Сесілія Кляйн також пережила трудовий табір Освенцим у Ціттау, але втратила батьків та братів і сестер.

Сесілія Клейнова народилася в 1928 році в Порубці, маленькому селі в районі Собранце. Її батьки, Аарон та Фані, Вайс, доглядали невеличку ферму та вели загальний магазин у селі. З десяти років Сесілії та її братам і сестрам доводиться допомагати батькам у полі, пасти гусей та допомагати вдома.

«Як дванадцятирічна мама також дозволила мені вийняти хліб з печі, коли їй довелося кудись їхати. Вона завжди встановлювала для мене будильник ".

Якщо у вас також є порада щодо цікавого пам’ятника, пишіть на адресу [email protected].

Вдома поклонялись єврейським традиціям. Однак вони добре ладнали з християнською більшістю в селі. Деякі сусіди-словаки навіть хотіли щороку відправляти своїх синів колядниками на Різдво, бо вірили, що це принесе їм щастя.

Окрім однокласної школи, в селі також був єврейський чедер, де діти вивчали єврейську писемність та основи івриту та іудаїзму. Основна заслуга в цьому належала його батькові Сесілі Арон, який отримав вчителя для чедера і навіть заплатив йому. Крім того, він жив у їхньому будинку.

У свою чергу мати Фані часто приймала бідних єврейських дітей, хоча самі Ротмани були не дуже багатими.

"Ми були небагаті, але їсти було що. У той час ходило багато жебраків, і кожен єврейський жебрак знав, що коли він приїде до Ротманів, він буде там їсти. Мама не звикла різати хліб і класти одну-дві скибочки на стіл, але весь домашній хліб вона клала на стіл. Це повернуло її колись. Вона знову поклала хліб на стіл, половина з нього була гарна. І він поставив біля нього велику тарілку масла, як вона його мучила ввечері, і він все це з’їв! Мамі було соромно щось говорити, а я ще був дитиною, але я добре пам’ятаю, як спостерігав, коли, кусаючи, він бачив, як у маслі стискаються зуби. І ось моя мама засвоїла свій урок, а потім не розклала все на стіл ".

У Сесілії Кляйн було шість братів і сестер. Окрім старшої, зведеної сестри Ружени від першого шлюбу батька, було ще п’ятеро хлопчиків: Олександр, Самуель Віліям, Еміль, Адольф та Ігнак. Самуель Віліам, Адольф та наймолодший Ігнат, батьки та брати, не пережили переслідування євреїв під час Другої світової війни.

Брат Еміль, який вижив у концтаборі, мав великий успіх в Австралії після війни, де він заробляв на життя золотарем, а згодом навіть став мером 14-тисячного містечка Норт-Колфілд у передмісті Мельбурна з сильним єврейським меншин . Перед поїздкою до Австралії він змінив ім’я на Еміль Браун.

Сесілія Кляйн кілька разів зустрічалася зі своїм братом та його родиною у Відні. Після смерті першого чоловіка Сесілія опинилася у важкому матеріальному становищі. Лише завдяки підтримці брата Еміля її дочка могла закінчити навчання.

"Брат Олександре, він теж цікава людина. У нашій країні, коли хлопчикові тринадцять років, виготовляють бар-міцву. А в бар-міцві прийнято купувати молитовні ремінці, їх називають тефілінами, моя мати завжди вишивала на них такий декоративний футляр. І він нічого не врятував на війні, лише тефілін і справу. Він був у нього весь час у трудовому таборі, зберігав і приносив додому. І вона досі зберігається як рідкісна реліквія ".

сестра
Сесілія Клейнова. Фото - Post Bellum

Угорська окупація

У середині березня 1939 року Порубка була окупована угорською окупаційною армією, і діти повинні були почати вивчати угорську мову в школі. Це був лише початок. Неприємний досвід для всієї родини був, коли отця Аарона ляпав страшний угорський поліцейський Адам, який звинуватив його у продажі кошерного м’яса для ритуального забою, який угорці незабаром заборонили.

Тоді старша сестра Ружена, яка нічого не боялася, тоді рішуче критикувала Адама. "Адаме, це було чудовисько. Життя було жахливим для угорців. Це було гірше, ніж тоді, для комуністів ".

Хоча ситуація склалася недобро, сім'ї Ротман вдалося пробути у власному будинку ще деякий час, аж до Пасхи в 1944 році.

"Щороку після Пасхи ми мили пасхальний посуд у потоці. Вимити, висушити, обернути, у нас були такі ганчірки чи папери. А коли все було забито, ми повезли їх на горище. І ми збиралися це зробити навіть після Пасхи в 1944 році. Тож усі страви були вже біля потоку, коли вони прийшли за нами. І ми мусили залишити його там, бо нас не пустили. Просто швидко, швидко, упакуйте щось. Я здогадуюсь 15 фунтів або 20, я точно не пам’ятаю. І повезли нас усіх до синагоги, а потім із синагоги на колісницях до Ужгорода та до цегельні ".

Близько місяця вони провели в складних умовах на Ужгородській цегельні. Полегшило, що колишні сусіди з Порубки надіслали їм їжу. "Ми зазвичай отримували шість-сім хлібців у великому мішку".

Після цього відбулася подорож фургоном до Освенціма, яка тривала два-три дні.

Освенцим - Біркенау

"Ми приїхали в Освенцім, і той, хто був працездатний, як я, йшов праворуч. Маленькі діти та люди похилого віку пішли ліворуч. А мати просто пішла зліва з двома наймолодшими хлопчиками, і ми її більше не бачили ".

В Освенцімі-Біркенау Сесілія Клейнова жила у так званому циганському таборі. "Цигани, мабуть, були з Німеччини, бо вони спілкувались німецькою мовою між собою. Вони відкрили нам очі. Я не знав німецької, але знав ідиш. Цього мені було достатньо, щоб зрозуміти, що вони кажуть нам, що ми всі дурні, якщо віримо, що колись побачимо своїх батьків. Вони вказали на крематорій: "Там твої батьки, це дим твоїх батьків".

Удача Сесілії полягала в тому, що вона зустріла свою старшу сестру Ружену в Біркенау. «Медсестра пройшла навчання кравця і пошила одяг охоронців, вони принесли їй ножиці, голку та нитку. І за це вона отримала шматок зайвого хліба, трохи масла до нього, трохи меду. І ця моя сестра, вона набила мене всіх їсти, бо я була дитиною. І я не хотів їсти, щоб вона їла. Я сказав їй, що мені не доведеться жити, коли моїх батьків не було. І тому ми продовжували сперечатися ".

Недарма Ружена намагалася вдосконалити свою молодшу сестру. Звичайна таборова дієта не коштувала багато. "З тих пір я не їв шпинату. Тому що в Освенцімі нам готували так звану вечерю з шпинату. І це були кропиви, різні бур’яни з брудом, з камінням ... І називали це шпинатним вечерею, і це був наш обід. Відтоді я навіть не можу поглянути на щось зелене ".

Більше півроку Сесілія провела в Освенцімі. Потім її перевели до трудового табору в Ціттау, Саксонія, куди вона прибула 1 листопада 1944 року.

З родиною та друзями. Фото - Post Bellum

Ціттау

У Ціттау вона працювала у величезному залі біля поясу, щоб відремонтувати військову авіацію, яка пошкодила фронт, а сестра Ружена працювала біля вхідної чеки. Приміщення в казармах було незрівнянно кращим, ніж у казармах у Біркенау.

На заводі працювало близько 500 ув'язнених жінок. Пізніше приблизно така ж кількість чоловіків прибула у дуже поганому фізичному стані. Від Циттау Сесілія має неприємний спогад про те, як потворно порізалася, нарізавши вкрадений буряк. Тоді їй знову дуже допомогла сестра Ружена, яка опікувалася її лікуванням.

З часом у Ціттау вони познайомилися з чеським цивільним службовцем Пепіком, який, крім усього іншого, ретельно надавав їм інформацію з фронту.

"Він дійсно поводився так, ніби розмовляв сам із собою, але ми зрозуміли, що він звітує перед нами".

Словацькі в’язні неєврейського походження працювали капюшонами в Ціттау. Вони часто нібито грубо поводились зі своїми в'язнями-євреями, особливо при розподілі їжі. Навпаки, вони віддавали перевагу своїм друзям і приносили їм користь.

Кінець війни та повернення додому

9 травня 1945 року жінки в Ціттау були звільнені радянською армією. Однак безпосередньо перед цим виникла драматична ситуація, коли начальник Шольц намагався перешкодити в'язням-жінкам грабувати продуктовий магазин, стріляючи в натовп. Він легко застрелив одну з жінок.

За збігом обставин він більше нікого не вдарив. Після звільнення кожен міг їхати куди хоче. Сесілія Клейнова проїхала на машині, в якій їхали її сестра Ружена, дві жінки, які народили дитину в Ціттау, та кілька інших в'язнів із Сербії та Франції. Вони прямували до Лібереця.

По дорозі їхні коні злякалися серпантинами. На щастя, всі, хто знаходився в машині, безпечно пережили наступну аварію, але одна з двох коней загинула.

Потім Сесілія та Ружена поїздом продовжили поїздку до Витковиць, потім до Братислави та Будапешта, де вони зустріли знайомого із сусіднього села Войнатіна, який повідомив, що брат Олександр чекає їх у Будапешті.

Незабаром вони зустріли його і разом поїхали додому. Там вони також зустріли свого брата Еміля. Їхній будинок народження в Порубці був у поганому стані, відсутні вікна та двері. Однак інший, споконвічно єврейський будинок Абраамовичів був у найкращому порядку. Тож вони переїхали до інших молодих людей єврейського походження, які вижили. Загалом у будинку проживало близько 20 людей.

Юнаки дбали про своє існування, а дівчата - про господарство. З часом громада поширилася по всіх куточках світу, і Сесілія разом із братами та сестрами переїхала до дядька Девіда (брата наймолодшого батька) у Капушані. Він продав будинок народження колишньому слузі, який врешті-решт зруйнував його та побудував новий.

Життя після війни

У 1947 році Сесілія Клейнова вийшла заміж за Худевіта "Лайбіша" Брауна, уроженця Капушан, з яким мала двох дітей. Син Ернест і дочка Вероніка. Чоловік працював начальником текстильного цеху в Капушанах.

Пізніше Сесілія Браун працювала менеджером у маленькому магазині Оноти у сусідньому Вояні. У 1971 р. Худевіт Браун раптово помер. Потім Сесілія прожила ще три роки в Капушанах.

Тоді доля загнала її на інший кінець республіки. Під час перебування у спа-центрі в Тепліце, Північна Чехія, уродженець Капушан Тібор Фаркаш познайомив її зі своїм другим, майбутнім чоловіком, Ланцюгом Кляйн. У Тепліці вона працювала, серед іншого, завідувачем відділу іграшок у місцевій Пріорі.

Вона допомагала чоловікові в організації єврейської релігійної громади в Тепліці. Вона готувала, наприклад, для святкування єврейських свят. Наприкінці 1970-х Державна безпека переконала її чоловіка Хаїма Клейна співпрацювати. Спочатку він тримав це в таємниці, не хотів хвилювати дружину. Він хвилювався і нервував.

Пізніше, коли вона закликала його розповісти їй, що відбувається, він під тиском Служби державної безпеки повірив: «Він сказав їм:« Я, як керівник єврейської громади, не можу дозволити мені називати інших євреїв. Не існує. Навіть якщо ти будеш слідувати за мною день і ніч, я не підпишу це за тебе '.

Хаїм Кляйн працював головним постачальником складу у Фероні та брав участь у єврейській релігійній громаді Тепліце. У 1974 - 2003 роках він керував ним. Варто прочитати його спогади «З життя», де, серед іншого, привабливий опис його досвіду Другої світової війни.

Приєднайся до нас! Чим більше нас, тим більша спадщина пам’яті для наших дітей.

Ми також можемо з Вашою допомогою зв’язатися з пам’ятниками!