28 жовтня 2016 02:02

тибеті

Своєю закритістю та суворістю Тибет завжди викликав містичну повагу у європейського народу. Легенди ходили про силу чудотворних лам, які змогли панувати над своїми тілами та душами з найвищим ступенем концентрації. Угорський аспект міфічної Сангрі-ла полягає в тому, що тут жила і працювала європейська учениця Даша Цисленгі - як ми знаємо, Сандор Креші Чома, рідний дослідник і засновник тибетології. Між гірським хребтом Каракорум і Високими Гімалаями, під кришталево чистим небом Ладак, ми вирушили до Зангли, слідом за углеродом Секлера (як завжди називав себе Кресі), щоб отримати уявлення про особливий світ тибетців Буддизм.

Мої юнацькі читання викликали мій інтерес до Тибету. Англійський мандрівник Генрі Савідж Ландор, який першим проник у внутрішню частину Тибету, пише про жахи, які зазнали злісні лами, але шведський дослідник Свен Хедін також використовує забобонні, боягузливі, аморальні знаки, щоб поводитись з людьми там як з паразитами лам (ченців). ). Але як так, що Кресі Чома не зазнав серед них жодної шкоди, і навіть наукові лами допомогли його роботі? Або все це більше питання смирення, співчуття до чужої культури та доброзичливості?

Лех, куди Крьосі вперше прибув 19 червня 1822 року

Ми летимо з Делі, столиці Індії, в Лех, центр Ладакха. Ми встаємо рано, тому що пасажирський літак вилітає лише вранці, під час такого сильного вітру, що дме між високими горами вдень, що ускладнює посадку літаків. Гірські хребти Гімалаїв також приголомшливі з повітря, справжній досвід, коли сім тисяч засніжених вершин піднімаються над хмарами. Наш керівник, геолог Герґо Кісс-Чапо, пояснює, що геологічно досить молоді складки віком кілька мільйонів років формували поверхню, коли Гімалаї виділялися на місці колишнього океану Тетіс через зіткнення Індійського субконтиненту та Азії.

Ми прибуваємо до невеликого військового аеропорту, оточеного місячними пейзажами, похмурими скелями. Я вже частіше тут дихаю, оскільки ми гуляємо на висоті 3500 метрів над рівнем моря. Слава Богу, не більше цього, але згодом партнера з нашої групи доставляють до лікарні, а кількох цілими днями мучить головний біль в результаті перебування у високих горах.

На головній площі міста з 27 тисячами жителів пульсує життя. Тепер вони повинні тримати магазини відкритими до нічних годин, оскільки сезон закінчується наприкінці вересня, як і перепустки до Ладакху. Потім це сповільнюється, життя тут майже зупиняється, каже наш місцевий лідер Церінг. Взимку сім'я зазвичай залишається вдома, дивиться телевізор з ранку до вечора або дивиться сотні орендованих фільмів. Це тоді, коли відбуваються весілля, адже протягом короткого літа врожай повинен бути зібраний, і в цей час також припадають два великі буддистські свята.

Влітку мультикультурний солдат-сикх піклується про порядок, маленька індуїстська дівчинка працює на будівельному майданчику, місцеві жителі продають урожай, який там і там їдять корови, що ревуть на вулицях, буддистські ченці збирають пожертви, а ісламські послідовники поспішають мечеть. У місті є навіть християнська школа та церква, засновані Моравською церквою. Враховуючи, що Ладак був відкритий для туризму лише в 1974 році, можна сказати, що він виріс у дуже приємне місто. У невеликому еко-магазині ми п’ємо свіжовичавлений сік з обліпихи та граната, які, крім справжніх вітамінних бомб, ще й смачні. Пізніше ми побачили, що гірський масив повний кущів обліпихи, з яких урожай уже зібраний, лише його жовта ягода світить лише на недоступних скелястих краях.

Сестра Тензін також веде мене до саду, який є невід’ємною частиною середньостатистичного будинку в Ладаку. У вашому яблуневому саду дерева, які обсипаються від плодів, повинні підтримуватися таким чином, щоб ріпа та цибуля були ніжними. На ньому також показано обігріте парник, де весною вирощували розсаду, тож не забуваємо про корову, оскільки до цих тварин відносяться майже як до членів сім’ї. Він присилає мені великий мішок яблук, прив’язаний до моєї душі, тому я повинен зателефонувати йому, повернувшись додому, бо він має мобільний телефон, але з’єднання з Інтернетом може бути лише для його племінників.

Найкрасивіша точка зору

Величезна двоповерхова біла ступа була побудована японською буддистською організацією і присвячена нинішньому Далай-ламі в серпні 1991 року. Основний рельєф на першому рівні зображує дхарму (колесо долі) з оленями, рельєфи на другому рівні - народження, смерть і поразку злих під час медитації. Зверху відкривається неперевершений вид на місто долини Інда та золоті гірські вершини у світлі заходячого сонця. Тут ми вперше п’ємо жакардовий солоний чай. У кожному мандрівнику у зв’язку з цим згадується блювота та нудота, мені це особливо подобається.

Зустріч з Далай-ламою

Вже коли ми прибули в Ладак, ми помітили білборди, що повідомляли про візит Далай-лами, і монахиня Тензін також звернула на це мою увагу. Ми модифікували програму, щоб ми також могли бути частиною цієї особливої ​​нагоди.

Тендзін Гяко, 14-й Далай-лама, неймовірно популярний у Маленькому Тибеті. Його фотографія виставлена ​​скрізь - від гомпасів до пабів, від вулиць, магазинів, приміщень до приватних святинь. Зараз 81-річний первосвященик став лідером тибетських буддистів у віці п’яти років. Закінчивши навчання, він взяв владу в 1950 році, подібно до того, як Китай «звільнив» Тибет і мусив підписати договір про повернення Тибету до своєї «Великої Батьківщини». Китайці відразу ж почали викорінювати традиційну тибетську релігію та суспільство. У березні 1959 р. Спалахнуло повстання, яке було жорстоко розгромлене китайцями, і Далай-лама зміг втекти до Індії лише з великою удачею. Біженці слідували за величезною повінню. У Тибеті, відрізаному від зовнішнього світу, тоді було заборонено сповідувати релігію, більшість храмів і монастирів були зруйновані, а неоціненні бібліотеки спалені. Це є причиною того, що, хоча буддизм просвічує у своєму давньому світлі в Ладакху, тих, у кого є образ Далай-лами, навіть ув'язують у Тибеті, і навіть до тибетської трактують виключно як релігійну мову.

Згідно з історією, описаною в книзі "Угорський відлюдник Гімалаїв", коли репортер Іштван Сіклош запитав у тибетського релігійного лідера в 1983 році, чи не відчуває Його Святість жалю про те, що Кресі Чома відкрив світ Тибету, Далай-лама відповів: ізоляція Тибету була нещасні, і це робило їх вразливими та вразливими. Чома високо оцінив його наукову роботу, і він кілька разів підкреслював це під час своїх подорожей.

Ми прямуємо до найвідомішого монастиря Ладак, Тіксай-гомпа - тут ми можемо зустріти ламу, лауреата Нобелівської премії миру. На шляху до церемонії армія торговців, від китайських дрібничок до виробів, виготовлених ченцями, має тут що запропонувати.

Зарядившись цією надзвичайною зустріччю, ми продовжуємо відвідувати монастирі долини Верхнього Інда з цікавістю Кресі-Чома.