Несіть повна увага до вашого дня Y жити в пам’яті це два гасла, про які я найбільше проповідую в цьому блозі. Два, які насправді є одним: жити свідомо, з того моменту, коли ти опинишся, з увагою до свого безпосереднього досвіду того, що з тобою трапляється.
Коли ставлення, з яким ви прокидаєтеся щоранку, є спостереженням і прийняттям, досягти відчуття задоволення далеко від страждань і узгоджуватися зі своїми цінностями та цілями набагато легше.
Тема сьогоднішньої статті має багато спільного з цим ставленням. За пропозицією моєї напарниці Лайли Р. Монж, чию розповідь від першої особи ви можете прочитати після цього вступу, я дослідив взаємозв'язок між уважність і піст.
Швидко? Так що?
Спрощуючи багато, піст складається з утримання від чогось. У цьому випадку їжа.
Причини дуже різноманітні, від бажання скласти дієту, до пошуку очищення організму; або соціальні, політичні, медичні, релігійні причини ...
Залишаючи осторонь дуже особисту причину, є щось спільне, а саме те, що піст протягом усієї історії людства використовувався як засіб та підкріплення практично у всіх сферах здоров’я: фізичному, психічному та емоційному.
У сьогоднішній статті я поговорю з вами лише про два типи посту та взаємозв'язок між ними:
1.- Пост з релігійних/духовних міркувань: Добровільний піст, який здійснюється свідомо, бере свій початок у релігійних та духовних умовах. Наприклад, практикуючі католики історично утримувались від м’яса в Попільну середу, Страсну п’ятницю та кожну п’ятницю під час посту. Іудаїзм пропонує сім днів посту протягом року, включаючи Йом Кіпур. Інші східні релігії, такі як буддизм чи індуїзм, часто використовують піст як форму очищення або для підвищення концентрації уваги. І, як у випадку з моєю гостею Лайлою, мусульмани поститься під час Рамадану: цілий місяць, коли вони утримуються від їжі та пиття від сходу до заходу сонця.
2.- З іншого боку, Пост пропонується також для покращення концентрації уваги та уважності в контексті уважності, йоги та самообслуговування.: сам акт посту вимагає від вас уважності з їжею - або її відсутністю - (усвідомлюючи свій апетит, не реагуючи). Якщо піст викликає у вас занепокоєння, за допомогою навичок уважності ви можете спостерігати за своїми думками, переконаннями та сподіваннями, щоб усунути негативні відтінки позбавлення їжі.
Піст, з якої б причини ви його не робили, протягом століть використовувався для тренування зосередженості, обізнаності та самодисципліни. Це ще один спосіб тренувати м’яз уважності.
Крім того, якщо ви вже медитуєте, молитесь або регулярно молитесь, ви помітите, що до посту легко дістатись глибші стани медитації, Іншими словами, піст може покращити цей досвід.
Уважність у періоди посту
Але я не про медитацію, про яку я хотів поговорити з вами, а про те, як уважність допомагає в такий піст, як Рамадан.
І допомога надходить саме від навчіться управляти занепокоєнням, яке виникає внаслідок "необхідності" утримуватися від чогось, в даному випадку - приймати їжу. Навчений розум зосередиться на тому, що, як він знає, не змусить вас страждати. Ви можете провести цілий день зосереджено на тому, чого у вас немає, і провести це страждаючи з почуттям голоду, або зосередитися на інших речах і залишити почуття голоду в куточку свого розуму, який ви ігноруєте. Ваша реальність залежить від того, де ви вирішите привернути свою увагу.
У кн Їжте уважно, Доктор Ян Чозен Бейс каже голод дуже психічний, тому що саме ми самі говоримо собі, що їсти, наприклад, слід о 8:00, 11:00, 14:00, 17:00 та 21:00. Якщо ви живете в іншій країні, графік буде іншим, і ваш розум сповістить вас про це в інший час. Наш розум наказує нашому шлунку відчувати голод у той час, щоб попередити нас. Чи можете ви тоді "перепрограмувати" свій шлунок через розум? так, звісно.
Ця ж авторка говорить у своїй книзі про що піст може навчити вас про голод та його задоволення:
- коли ви починаєте піст, настрій Той, з якого ви починаєте, сильно впливає на кількість голоду, який ви будете відчувати. Наприклад, той, хто повинен поспіхати на медичне обстеження, яке їх турбує, почувається голоднішим, ніж той, хто поститься, щоб підтримати політичну чи релігійну справу.
- Якщо перед початком ви скажете своєму розуму графік на наступні тижні, ваш шлунок почне відчувати голод вночі або коли ви підете їсти їжу.
Проблема не в тому, що з’являється бажання їсти або почуття голоду. Це найбільш нормально. Проблема полягає в тому, щоб залишитися в тому нездійсненому бажанні або в тому відчутті, яке призводить до тривоги та страждань. Таким чином, ставлення уважності приймати те, що ти відчуваєш, спостерігати за своїм досвідом, не засуджуючи і пропускати ці думки, привертаючи свою увагу до інших, є більш ніж доцільним ставленням у такі періоди посту, як Рамадан.
І я залишаю вас зараз із Досвід першої особи Лайли хто люб’язно запропонував та зробив внесок у цю статтю:
Ще кілька місяців тому я не зупинявся, щоб думати про нього уважність. З такою кількістю нових методів, що використовуються, і з цією одержимістю називати все англійською мовою, я не встигаю все навчитися.
Я читав у блозі Пілар, що уважність - це більше, ніж медитація. Я це дізнався уважність - це усвідомлювати, жити і насолоджуватися моментом, це любити себе, не засуджувати себе, бути добрим до себе.
Моє життя напружене, виснажливе. Будучи мамою трьох маленьких дітей, жоден з яких ще не досяг 5 років, повний робочий день вимагає великих зусиль; і в основному більше розумових, ніж фізичних зусиль. До цього треба додати, що я амбіційна людина і трохи нетерпляча. Я хочу зробити багато речей, і я не можу чекати. Мені потрібно вести більш спокійне життя, жити уважно і насолоджуватися дрібницями, але я усвідомлюю, що це мені коштує багато.
Кілька днів тому розпочався Рамадан, місяць, протягом якого ми, мусульмани, постимо. Це місяць зусиль та духовності, який дає нам найкращі результати.
Хоча я багато років постив і знаю, скільки мені приносить цей місяць, я ніколи не зупинявся, думаючи про певні речі. Рамаданський піст допомагає мені жити уважно. Так, так, я усвідомлюю, здатний. Але чому тільки в цьому місяці? Ну тому що все в думках.
Протягом року вони приїжджають об 11 ранку, я ходжу по магазинах і думаю: “Я голодний, я щось пообідаю, бо більше не можу”. Натомість приїжджає Рамадан, і я проводжу 16 годин, нічого не ївши і не п’ючи, і добре ладнаю. Якщо я кажу, що ніколи не відчуваю голоду, я брешу; але це правда, що я можу це контролювати. Я знаю, що ви не їсте до певного часу, і хоча в якийсь момент я зголоднію, це швидко зникає, і я продовжую свій піст. І те саме трапляється зі мною з їжею, це трапляється з людьми, які палять і здатні витримувати довгі дні посту, не пробуючи тютюну.
Під час посту ми намагаємось бути кращими людьми. Тож, якщо я щодня кажу погане слово, коли я поститься, я намагаюся його уникати. У той момент стресу, котрий міг би все розігнати, я замислююся над цим і можу заспокоїтися.
Я також помітив, що кілька років тому я намагався перебувати на дивані або лежати майже весь день. «Я постим і не маю такої сили», - мабуть, він не раз думав. З іншого боку, зараз я поститься і продовжую свою рутину: я встаю одночасно, веду дітей у школу, роблю домашні справи, ходжу по магазинах, гуляю до лікарні ... Ті маленькі сили, які Я мав би мати від посту, я отримую енергію навіть для того, щоб продовжувати піклуватися про дитину та піклуватися про двох інших дітей.
Нарешті, в цьому місяць духовності, Я також намагаюся витрачати більше часу на інші речі, такі як читання та роздуми. Мене більше не турбує, чи прибирав я цього тижня три рази або робив це лише один раз; І якби я повинен був написати двадцять речей і зробити лише п’ять. Мені подобається день, піст, роздуми, читання. Я контролюю свою поведінку, контролюю свій розум. Я живу уважно.
Я маю чітке розуміння як мету після Рамадану, так це те, що я хотів би піти з цього місяця з оновленою енергією. Я запропонував змінити своє життя, встановити інші ритми, щоб насолоджуватися тим, що я роблю без стресу та з повною свідомістю. Бо зрештою, яка користь робити щось, якщо тобі це не подобається? Чому я хочу отримати певні речі, якщо мені не вистачає вашого процесу?
Я зупинюсь, медитую, розмірковую, відчуваю, живу і буду в курсі. Я хочу застосовувати уважність щодня, назавжди.
Лайла Р. Монж, дякую.
І як каже Лайла, якщо протягом місяця “я здатна” і я спостерігаю переваги того, що дію спокійно і живу повсякденно з більшою обізнаністю, чому б не робити цього щомісяця в році? Це веде пам’ятне життя, яке не є ні кращим, ні гіршим, ніж життя на автоматичному пілоті, просто, з мого досвіду, ти більше насолоджуєшся життям та всіма його деталями. І тоді буде неважливо, це Рамадан, Різдво, свята чи екзаменаційний тиждень, тому що ваш розум пристосовується до того, що там, і робить найкраще з кожного моменту.
Врівноваженість, гармонія та спокій - це наслідок регулярної практики вашої уважності.
Про Лайлу Р. Монж
Лайла Р. Мондж - письменниця-реалістка, вихователька дітей і мати. У своєму першому романі, автобіографічному, який повинен вийти найближчими місяцями, він розповість нам, як Великий піст змінився на Рамадан.
Знайдіть її в її блозі та на Facebook та Twitter
Вести більш безтурботне та врівноважене життя можливо
Завантажте електронну книгу безкоштовно Тренуйте уважність щодня і почніть вести уважне життя