В Єгипті про єгипетську мову та російську
У наших численних описах ви можете зустріти давньоєгипетські терміни та збірки, тому дуже важливо, щоб ви ближче знайомилися з мовою.
Знаки, які використовували єгиптяни для опису своїх мов, тепер називаються ієрогліфами, що є голландським походженням і священним, оскільки ієрогліфічні написи були зроблені невід'ємною частиною турецького слова. Часто зображені там зображення описувались або пояснювались, і ієрогліфічний знак міг виглядати як іконографічний елемент на зображеннях. Зустріч мистецтва, мистецтва та архітектури у такий спосіб на стінах пам'ятників називається монументальним дискурсом. Єгиптяни називали їх medu netyjern (mdw nTr -), божественними словами або zes en medu netyer (zs n mdw nTr -), божественними словами, і вони були похідними від бога Тота. Як я вже згадував, ми використовували його, щоб зафіксувати те, що я маю сказати про повсякденне життя, тому він здебільшого використовувався на стінах церков та струн, обелісках, скульптурах, скульптурних основах та стилях.
Ієрархічна система правопису ідентична орфографії ієрогліфом, граматика варіюється від віку до віку, використовуючи ті самі символи в дуже спрощеному вигляді. Охоронці використовували його у повсякденному житті, коли не було часу ретельно малювати знаки, як правило, для запису адміністративних та ділових текстів та листів. Отже, індивідуальні особливості публікації також можна спостерігати на ієратичних написах. Назва ієратичний («священний» або «священичий») отримав у середні віки, коли він використовувався лише при написанні священних текстів, написаних на папірусах.
Найдавніші відомі розділові знаки були знайдені в Абдосі в U-j, їх точна дата неможлива, але навколо. e. Вони походять з 3150 року. Цей монарх епохи Нагади III містив велику кількість кісток, слонової кістки та дерев'яних ярликів, все навколо яких очевидно, і які демонструють ранню форму ієрогліфа. Спочатку вони прикріплювались до кіосків або консервних банок і мали адміністративні написи, ймовірно, назви маєтків, з яких походить товар, або ім’я власника або, можливо, вміст.
Перші довші написи відносяться до часів 3-ї династії і являють собою переважно список імен чиновників. Ієрогліфи збереглися протягом усієї християнської ери, а найменші відомі ієрогліфи зустрічаються у Філані, і я. s. Можна датувати 394 роком. Час, що минув між найранішими та найменшими написами, охоплює майже 4000 років, протягом яких як граматика, так і набір зазнали значних змін. Розмовна мова змінювалася швидше, ніж розмовна, частково завдяки традиційній повазі єгипетських намісників.
Враховуючи, що писемна мова затуляє розмовну мову різних епох лише обмежено, а монументальні написи, вписані в камінь, завжди більш консервативні, ніж літери, написані на папірусі або устрицях.
Єгипетський в 1-8. мовою династії (приблизно 3180-2240 рр. до н. е.). Перші порівняно довші та суміжні субтитри цією мовою i. e. Вони з’являються приблизно в 2600 році, тому відтепер ми можемо створити більш тонку картину стану мови на той час. Період використання мови включає тексти Піраміди, на додаток до яких з цього періоду збереглися офіційні назви, формули смерті та написи, а також деякі біографічні тексти.
З незначними змінами це випливає із центральноєгипетського, тобто 9-го. Мова династії (бл. 2240-1990), на пізніх етапах вона була доповнена популярними елементами. Єгиптяни вважали її класичною мовою, і до 19-ї династії вона використовувалася в деяких областях людства. Його невелика форма збереглася в пам'ятниках та літературних творах до греко-римської ери, тоді як її рання форма традиційно торгується в релігійних текстах.
Єгипетський мовою династії (приблизно 1573-715). Його можна знайти в основному в ділових документах та листах, але є також деякі літературні тексти цією мовою, і з 19-ї династії, за винятком кількох інших мов, це застосовувалось і в інших пам'ятниках, але в деяких текстах. Він використовувався до кінця третього перехідного віку.
I. e. У VII столітті з'явилася нова єгипетська мова, демотична, до якої була приєднана окрема система розповідей, демотична розповідь. 25-та династія ідеїтхл перетворюється на ел і замінюється ігазгатссі і спіпідальмі сцвегек нейлвекент вблт поступово бтветте ієратичні нрбс szerepйnek rйszйt високо, і на той час, коли укорі gcrцn mbn було те, що їх називали демотичними, тобто "приємними". На всій території Кр. Він прожив до середини V століття [1], хоча використовувався паралельно з грецькою мовою та норвезькою після династичного віку.
Найменшою формою давньоєгипетської мови є наша ера. Копт [2], який з’явився у 2 столітті і називається так тому, що на ньому говорили християнські нащадки давніх єгиптян. Це була мова релігійної літургії в їх церквах протягом тривалого часу, і вони все ще час від часу використовують її для цієї мети. Це єдина мовна фаза єгипетської мови, на якій також позначаються голосні, тому з точних знань вимови слів, відповідно до сучасного стану коптології, ми можемо виділити шість різних діалектів: субахмімі та центральноєгипетський. Як і в єгипетській, коптські тексти знецінюють справжню спільну мову, у цьому відношенні вона відрізняється від давньої демотичної мови, яка набагато більше була дуже штучно написаною мовою, заснованою на жорстких мовних традиціях. Після арабського охолодження (640 р.) Коптська мова поступово занепадала і вимирала як розмовна мова в 16 столітті. Коптська інтерпретується грецьким алфавітом, який, залежно від діалекту, доповнюється 6-7 демотичними знаками, які використовуються для позначення звуків, яких немає в грецькій мові.
Давньоєгипетські написи не можна було довго читати, поки Жан-Франсуа Шамполіон не зумів їх розшифрувати в 1822 році, насамперед на основі Розетського каменю. Запис звуку з використанням ієрогліфічних зображувальних сигналів.
Існує кілька типів сигналів гірогліфів.
Звукові сигнали (фонограми) - це сигнали, що позначають звуки. Вони можуть мати один або кілька вокалів. Є 24 однозначних сигналу, це основні ієрогліфи, які представлені трохи нижче в таблиці.
Слово (логограма) - це знак, що представляє повне слово, наприклад - nTr - бог.
Орфограми - це подвійні та множинні розділові знаки, або закреслені знаки, перед якими дефіс. Давайте розглянемо приклад: - mdw - bot. Наприклад, знак двійкового числа має два штрихи в кінці .
Фонетичне доповнення допомагає зчитувати сигнал, посилюючи його останній звук.
Так звані детермінанти (таксограми), або пояснювальні знаки, є в кінці слів і служать для полегшення інтерпретації; вони посилаються на поняття, до якого належить це слово, але ми не читаємо їх окремо. Наприклад, зображення людини, що підносить руку до рота, зазвичай закінчується в кінці слів, пов’язаних із звуками їжі та пиття. Слово mdw означає «палиця», якщо ми це бачимо, але якщо за папером слідує папірусний сувій або людина, що сидить, доклавши руку до рота, це означає слово, він говорить. Давайте розглянемо приклад:
- iAw (вимовляється як iau) - црег
- iAw (вимовляється: iau) - худолат, славний
Однак після деяких часто вживаних слів не завжди є детермінанта, але ми також можемо знайти приклад отримання більшої кількості детермінантів [3]. В останньому випадку значення слова уточнюється вказівкою на більш широкий або вузький діапазон термінів. Однак їх роль не тільки важлива, оскільки вона допомагає інтерпретувати окремі слова, але й проливає світло на своєрідне єгипетське мислення, оскільки ми можемо сформувати картину нашого концептуального мислення на основі детермінант. Один із цікавих прикладів цього можна побачити в ієрогліфічному способі різних видів дорогоцінних металів. Після ідеограм, що зображують назви матеріалів небу (золото), гез (срібло, біле золото або електрон) та джем (тонке золото), ніколи не існує ієрогліфа металевої пластини, характерного для металів, а тризернистого піску або кількість піщаних зерен з лініями, характерними для назв матеріалів. Це свідчить, наприклад, про те, що єгиптяни не вважали дорогоцінні метали - з яких ювелірні вироби, знаки відмінності та вироби та прикраси - справжніми металами, оскільки детермінанти листового металу, швидше за все, стоять за металами.
Однак детермінанти все ще мають важливу властивість. Горизонтальний папірусний сувій посилається на абстрактні значення слів як детермінанти, але він також є там для всіх слів, пов’язаних з іменником та братством. Ієрогліф будинку можна знайти як визначальний фактор у всіх словах, пов’язаних із будівлями та житлами (наприклад, він також використовується в угорській мові після слова zesed - вікно), але його можна інтерпретувати в усіх місцях. Таким чином, ми також можемо бачити, що хоча детермінанти, класифікуючи ознаки, насправді є замінниками абстрактних понять, символів, що позначають категорії, але вони також можуть означати себе, вони також можуть посилатися на конкретні речі, які надають їм основних значень. Все це говорить про те, що в давньоєгипетській думці абстрактні речі, а також речі, пов’язані з конкретним, практичним і повсякденним життям, складали тісну єдність, вони не були повністю відокремлені одне від одного.