Суперечка щодо радикальної молоді віце-канцлера Німеччини показує успіх демократії, яка знала, як інтегрувати колишніх лівих, тисячі старих симпатиків нацистів та жителів НДР, коли Стіна впала

від Кларіна

Прихований під озером, древній і гігантський вулкан пробуджується в самому серці Європи

Наукова фантастика: апокаліптичне свідчення жінки, яка стверджує, що подорожувала до 3780 року

Ні електрики, ні автомобілів

вага

День з амішами, громадою, яка живе як "родина Інгаллів" за декілька кілометрів від Нью-Йорка

Суперечлива відставка порок

Якщо ANSES не оскаржить рішення щодо двох пенсій Крістіни, це створить прецедент для тисяч пенсіонерів

Після критики WhatsApp відступає зі своїм суперечливим заходом

Скільки ще складних пасів доведеться зіткнутися з німцями? Чи колись вони закінчаться? Спочатку було особливо жахливим справою протистояти нацистській спадщині. На це у демократичної Західної Німеччини пішло майже 40 років. Потім, після об’єднання Німеччини, з’явилася спадщина Штазі. Все отруйне східнонімецьке сміття було розкрито та обговорено, і всі були морально збентежені ним. Зараз Німеччина занурилася в чергову жорстоку дискусію щодо чергового минулого. Цього разу це пов'язано з генерацією політичного протесту 1968 р., А особливо з обіймами політичного насильства в 68-х роках у сімдесятих роках.

Останній спалах німецького побиття грудей і вказівки пальців був розкритий після публікації фотографій, на яких міністр закордонних справ Німеччини Йошка Фішер демонстрував у 25-річному віці у Франкфурті в 1973 році. Він носив чорний шолом і збив поліцейського. Як і передбачалося, опозиція негайно закликала до його відставки. Як сміє той, хто прийняв політичне насильство, коли був молодим чи не таким молодим, зайняти високу посаду в державі та представляти Німеччину?

Коли ЗМІ були завалені старими фотографіями, я відчув, що мене перевезли до Німеччини, куди я поїхав жити в 1978 році. Якою тоді здавалася невротична та тендітна німецька демократія! І як цікаво! В усіх аеропортах чи на прикордонних постах були поліцейські плакати з фотографіями терористів з так званої фракції Червоної Армії. Будівлі університетів у Західному Берліні та Франкфурті були вкриті революційними графіті. Молоді та не стільки носили хустки OLP, жили у громадах, належали до політичних груп, відокремлених від інших, та засуджували ФРР.

Я сам деякий час жив у невеликій комуні. Коли він монополізував ванну, колега-комуніст, який там проживав, крикнув, похмуро: "Herrschende Klasse!" (панівний клас). У туманно альтернативному ресторані під назвою Terzo Mundo люди після 68 років сідали їсти "партизанський салат" і випивати - в ході гарної дискусії - річний дохід селянина Третього світу. Вбога, поблажлива та істерична, ця соціальна група, проте, включала сміливих, розумних та ідеалістичних людей. А оскільки це була Німеччина, найкращі та найгірші були дуже близькі.

Попереднього року терористи вбили генерального прокурора Західної Німеччини, одного з провідних банкірів країни та керівника організації роботодавців. Відомий анонімний некролог у крайньому лівому журналі визнав, що відчув певну "приховану радість" від цієї смерті. Зараз міністр навколишнього середовища Німеччини Юрген Тріттін, лідер Партії зелених, такий як Йошка Фішер, зазнає нападу за підтримку поширення цієї ноти.

У 1970-х роках держава реагувала на тероризм переважною присутністю поліції, пильністю та обмежувальним законодавством, що не дозволяло так званим "радикалам" залишатися поза державним управлінням. Треба пам’ятати, що Адольф Гітлер був мертвим лише 30 років. Еріх Хонекер був ще дуже живий і правив, по той бік Берлінської стіни, сталіністської держави. Вони були полюсами-близнюками, які дали структуру дискусії. Праві, голосно і голосно виступаючи через газети, що належали Акселю Спрінгеру, мали на увазі, що крайні ліві - це небезпечні комуністи або, в кращому випадку, анархісти.

Звичайно, Західній Німеччині в 70-х роках ні серйозно не загрожували ні комунізм, ні фашизм. Але тисячі чоловіків і жінок, які так чи інакше пройшли навчання у 1968 році, повинні були постати перед реальним і драматичним вибором. Я ніколи не забуду розмову з культурним, ліберальним та тверезим кореспондентом великої німецької газети. Він сказав мені, що на початку 1970-х він був дуже близький до приєднання до терористичної групи. Пізніше я чув таку ж історію, яку розповідали кілька людей, які зараз обіймають керівні та відповідальні посади в Німеччині.

Випадок Фішера цікавий тим, що він якомога ближче підійшов до рубежу революційного насильства, ніколи не переступивши його, і тому, що з тих пір він відійшов якомога далі від нього. Нещодавно спостерігаючи за ним у Давосі, зручно потираючи плечі з багатими та могутніми, доводилося стискатись, щоб повірити, що менше 30 років тому він був волохатим, радикальним членом так званого Пуцгруппе або групи прибирання у сквоті Франкфурта та альтернативне середовище.

Путцгруппа була відома тим, що вона чинила опір дії міліції. Сам Фішер визнав, що він був радий вийти і "показати свиням" річ-другу. Його біограф припускає, що одним з мотивів молодої Йошки було те, що героїзм мачо забезпечував виривання з корінням дівчат. Його друг Даніель Кон-Бендіт, рудоволосий франко-німецький герой 68 року, каже, що Фішер також був людиною-самоучкою, яка рано покинула школу і завжди ховала голову в томі Маркса, Гегеля чи Лессінга. (Слава Богу, Лессінг теж).

До 1978 року, здавалося, у нього не було іншого вибору, як працювати помічником у букіністичній книгарні, що називається Карл Маркс, і таксистом, що працює за сумісництвом, і протестувати в альтернативному журналі.

Тоді виникла нова партія під назвою Лос-Вердес. Менш ніж за два роки він приєднався, менш ніж за п’ять присягнув на посаді регіонального міністра охорони навколишнього середовища, і відтоді він не озирався назад. Він привів партію до коаліції з соціал-демократами, а сам - до німецького МЗС та віце-канцлера. Попутно його підтримали голоси мільйонів німців, які так чи інакше прийняли рішення, подібне до його власного в 1970-х: працювати через ненависну колись "Систему" і, можливо, змінити її зсередини.

Існує гострий парадокс, коли 68-ті протистоять своєму минулому, тому що німецькі 68 відрізняли від протестів у Парижі, Празі чи Берклі, це їхня одержимість нездатністю Західної Німеччини протистояти нацистському минулому. Тому, коли тих із 68 запрошують зробити це зі своїми, вони не можуть цього уникнути. А вони цього не роблять.

Фішер може сказати "не пам'ятаю", коли натискають на деталі його вуличних боїв з Пуцгруппе. Минулого місяця його не визнали винним у інциденті 1976 року, коли коктейлі Молотова кинули на поліцейського, який отримав серйозні поранення. З’являться нові докази чи твердження. Але його загальне ставлення підсумовується в його словах: "Я дотримуюся своєї біографії".

Покликаний як свідок суду над колишнім, тепер розкаяним терористом, який був його давнім другом, тоді Фішер демонстративно підійшов до нього, потиснув йому руку, і вони кілька хвилин тихо базікали.

Очевидно, що на кону партійна політика. У Німеччині відбудуться вибори наступного року, і це можливість для опозиції вилучити деякі пункти з правлячої коаліції. Знову ж таки, атакою виступили праві газети "Спрингер", особливо жовтий "Bild-Zeitung". У сімдесятих Bild був огидним і сенсаційним органом нападу на тих, хто мав відношення до протесту, симпатизував або просто намагався пояснити причини цього. Тепер ваші писарі повернулися до цього.

Дивно згадати, де були чоловіки та жінки, які зараз керують наймогутнішою країною Європи, 30 років тому. Але урок глибоко обнадіює. Це свідчить про надзвичайний успіх німецької демократії в інтеграції недемократів та антидемократів. Це демократія, побудована колишніми нацистами та мільйонами людей, які прийняли нацизм. Він поглинув колишню Штазі та 17 мільйонів східних німців, які не мали практичного досвіду демократії. Але випадки 68 року не можна порівняти з жодним із цих випадків. Багато чого з того, що вони зробили, сильно зміцнили німецьку демократію. І ця демократія продовжувала інтегрувати більшість тих, хто, втративши надію на зміни, вдався до насильства чи загравав з ним.

Кожна з трьох німецьких "дискусій про минуле" поступово стає менш важливою, менш складною і менш болючою. Останній досі є мишкою порівняно з ведмедем Штазі або нацистським слоном. Це була необхідна дискусія, але вона не триватиме.

Зараз у мене є нова проблема. Що збираються робити німецькі інтелектуали у найближчі 20 років? Про що вони напишуть на оглядових сторінках, або про що - у нескінченних телевізійних дебатах? Вони озирнуться на минуле, з яким важко зіткнутися, і нічого не знайдуть. Можливо, їм доведеться вигадати таку.