Тоді я справді намагаюся поставити запитання так нескінченно двійково:

варіації

чи важлива (жіноча) краса чи ні?

Або: Чи зовнішність має значення для якості життя та досягнення більш справедливого світу?

Чи є проблема в тому, що хтось багато підбадьорює свою зовнішність?

Яка реальна цінність?

Як би було добре для нас, феміністок, нас, людей, що думають, батьків, учасників стосунків, кінематографістів підійти до теми?

Думаю, питання поставлене неправильно, оскільки воно є нормативним. У будь-якому випадку, він хоче сказати іншим, що робити, що робити у світі. Ми б попереду мали більше стриманості, терпіння, уваги, менше амбіцій.

Фемінізм, прогресивне мислення, переконливе проголошення наших принципів не може означати пригнічення, провокування, ганьблення, нав'язування суджень іншим, навіть якщо ми інакше вірогідні у своєму виборі, аргументуючи доброчесно і в принципі цілком послідовно. Але я не думаю, що навіть радикалізм може це означати, тому що це такий зловживання у спілкуванні.

Ми можемо підняти думки, сказати, де це доречно, переконливими аргументами та пропозиціями, у захоплюючому контексті, як ми живемо, що спостерігаємо в тому, як працюють речі, як ми бачимо світ і себе в ньому, на що реагуємо своїми рішення, чому, який наш індивідуальний шлях і що робить нас добрими. І ми можемо міркувати про те, що у нас є принципові суперечності. І що ви можете вибрати, вирішити, і вам не потрібно бути прогресивним, розуміти або думати однаково по-різному, і це ще нікого не зробить ворогом.

Але саме велика кількість священства я зараз говорю вам своїм свіжим розумінням про те, що краса не важлива (і, до речі, в свою чергу), а відчувати себе поверхневою та корисною для кожного, хто піклується, вона смердить.

Це поняття краси дуже розмите, і це мене найбільше турбує. Коментатори рясно використовують поняття краси, і не можна знати, можна лише зробити висновок, що вони думають, що вони говорять про зовсім інші явища. Таким чином, ніхто ніколи не буде правий, тобто ви не зрозумієте, що говорите. Є ті, для кого краса означає попіл, для інших - модний зовнішній вигляд, можливо пропорційно-симетричні анатомічні особливості або гармонія самоідентичності (наприклад, хто блондинка, не слід фарбуватися в чорний колір). Знову ж таки, це трактується як спортивний зміст для когось іншого (так звана хороша фігура), і є ті, хто має вражаючі, витіюваті нотки, наклейки для нігтів, стрази, золоті написи на щільній футболці, круглої грудей і засмаглої шкіри . Я підозрюю, що Гумішоба думає про сексуальний вигляд, коли вживає слово красуня, помазаний, вражаючий гендер, і він не відрізав би і не завуалював звичайний ссаний ніс, щоб користувач не став жертвою. Це дуже неточно.

Що для мене означає приваблива зовнішність? Пропорційне, атлетичне тіло, контрастних форм (талія, сідниці, коліна) і робить їх помітними завдяки одягу, стягнутості, видимому здоров’ю шкіри нігтів і шкіри, а також винахідливому, барвистому, чистому плаття, ексклюзивному одязі, різноманітним сережкам, волосся. Краса - це щасливо функціонуючий стан організму. Все це мій власний ідеал краси, який з обережністю ставиться до штучних приладів, але захоплений дизайном та свіжими науковими результатами. Я дуже дбаю про те, щоб бути таким: мускулистим, барвистим, незабутнім, але придатним для життя, або одягатися інакше, ніж кожен день. Я також перебираю весь одяг своїх дітей з ніжним смаком, я там від волосся дочки донизу, і я також стежу за тим, щоб вони правильно харчувалися та вправлялися, але лаку для нігтів, дитячих татуювань і стрази - я думаю, що це моя відповідальність, і я роблю для них добро: вони будуть соціально прийнятими, здоровими та зі смаком, і вони врятуються значною частиною комплексів.

Крім того, для мене загалом важлива краса людського тіла, тому вона належить іншим, чоловікам також: вигляд доглянутого тіла, приємні запахи, підтримані брови, форма, що зберігає свою форму, обличчя що не демонструє слідів руйнівного способу життя, і це також є аспектом у виборі партнера. Я не падаю в непритомності лише від молодості, вік мене турбує, лише якщо це означає спотворення.

Я не відчуваю себе гіршою, поверхневою або заперечуючою людиною, що я дуже дбаю про своє тіло, навіть рухаючись у напрямку інтенсивного спорту та орторексії. Вибачте, якщо це пригнічує чи багато цієї теми в блозі, але я не можу говорити про те, куди йду і чим займаюся зараз, можу лише пообіцяти, що зроблю все це барвисто і розумно. Що стосується інших, то, бачачи наші умови охорони здоров’я та добробут оточуючих мене жінок, є на що звернути увагу. Перш за все, те, що ти не безнадійний, ти не пожертвував навіть сонцем, ти можеш дивитись у дзеркало без ненависті до себе, і це насправді багато в чому залежить від тебе. І що до наших добрих почуттів та зміцнення можна підходити не лише з душі, а й із тіла. Охайний обмін речовин, радість від рухів, компетентність, посилена завдяки досягненню цілей, навіть лікує і полегшує депресію.

Потім: у справедливих (більш) функціонуючих суспільствах є більше прекрасних людей, і зараз я говорю не про природжену красу етнічної групи, а про середовище датських фільмів: обізнаність, наміри, процвітання, спортивне життя, доступ до якісна їжа, збережений середній вік у хорошому стані, спритність, молоде, неспотворене обличчя, незважаючи на зморшки.

У тих же суспільствах ми бачимо дивовижне різноманіття зовнішнього вигляду та взаємодії з ним: уявлення про субкультури та індивідуальний вибір, космічні сукні, фіолетове волосся, шпильки, татуювання, розширення вух, екстремальне та гордо ношене ожиріння, оперовані сідниці на губах, сідниці-губи-сідниці, сідниці і не тільки наймолодші виглядають так. Зовнішній вигляд - це культурне послання, і ці люди приділяють значний час, гроші та енергію для його формування. Я не знаю, чи це якість життя, чи вони щасливіші за це, можливо, це сумний симптом кризи і вжити заходів, відчуження, у будь-якому випадку, існує взаємозв'язок між прогресивним характером суспільства та акцентом-різноманітністю погляд людей. Вулиця в Амстердамі чи Мілані, поява тисяч людей - це освіжаючий досвід, що пахне свободою. Що стосується функціонування суспільства, добре бачити, що інші не судять про це, дивні на вигляд люди не є неможливими, вони можуть безпечно працювати медсестрою в лікарні, портьє, науковцем конференції.

Суспільство буде щасливим, якщо воно не буде регулюватися конкретними нормами. Якщо люди можуть заробляти на життя, вони можуть також висловлювати своїм зовнішнім виглядом те, що вони є (можливо, вони насправді не піклуються про власний зовнішній вигляд: їх волосся повинно рости лише таким, яке воно є, не випрямлятися, не підстригатися до щільної форми ), а також бачення та можливості вибору один одного. Різниця є фактором власної гідності та свободи, а вибір та безперешкодне усвідомлення вигляду як культурного коду - це право на свободу. Тільки сильні, самосвідомі, лицемірні люди здатні залишити інших у спокої, вузькоокі - це ті, хто регулює.

Людей не можна вирвати з їхнього контексту. Якщо ми говоримо про цю тему не як про приватну особу, а як про думку, що поширюється у публічному просторі, ми нікуди не похитаємо головою і не будемо чітко бачити жіночий вигляд у середовищі, яке говорить - якщо ми звертайте увагу на інших, ми помічаємо - проколоті пупком, змазані-змазані жінки тримають його доглянутим, красивим. Якщо ми дуже сумлінно згадуємо, що краса не має значення, люди, які зазнали б недоліків без цієї краси і недостатньо компетентні, щоб замінити ці визначення. Особливо важко це зробити поза силою. Більше того, це не гріх, не віч-на-віч, а відверто перед іншими, і не лише тому, що вихователь не має на це права, а тому, що в сучасному середовищі зовнішній вигляд дуже важливий, а критика може завдати рани життя.

Якщо ви пам’ятаєте, нас півтора року обурювало ниття викладача університету про те, що дівчата не одягаються належним чином на іспити, а також той факт, що в результаті установа включила якийсь нереальний дрес-код до свого нормативних актів. Тоді нам сказали, що знання матимуть значення на іспиті, а саме, неупереджено, інші приватні справи. Розпис очей семирічного віку нічим не відрізняється від цього, навіть якщо вчитель навіть має завдання передати цінність і сформувати характер.

Краса і жертовність. Той факт, що жертви сексуального насильства часто є "красивими", точніше, сексуалізованими на вигляд, не означає, що сексуалізований зовнішній вигляд робить їх жертвою (і саме це було створено SlutWalking). На мій погляд, не існує взаємозв'язку між вражаючою красою (вродженою чи з боку годування, утримання) та ймовірністю травматичного досвіду, це набагато більше питання середовища та поглядів.

Я думаю, що краса людського тіла для мене важлива, і це покращує якість мого життя, коли я маю справу зі своїм. Краса співвідноситься зі здоров’ям та полегшенням життя, наприклад, простіше купувати одяг, я можу носити сина, речі мого чоловіка та зав’язувати взуття, також легше підніматися сходами.

Оскільки я «красива», на мене дуже дивляться, і багато людей із захопленням підходять до мене (не тільки чоловіки), вони вважаються компетентними. У мені трохи гіркоти, що ви, звичайно, зараз дружите зі мною. Але травми та утиски не зрозуміли через моє нове тіло.

Те, над чим антифеміністки завжди сміються, це насправді смішно: коли жінка, яка все життя насолоджувалася компліментами, піклувалася про себе, носила щільні топи, накладала макіяж і відчувала себе сексуально, старше сорока років, дещо розбита, ставала людиною принципів і розбиралася що краса і секс не так важливі.

Знову ж таки, це була перебільшена, бездумна, розгублена, але добре аплодувана пропозиція у Facebook Rubber Room (і в ході обговорення), і мова йшла про зовнішній вигляд семирічної дитини в контексті класу.