Програма способу життя для схуднення
Головна »Буддизм» Писання »Оригінальні твори» Початок і кінець, час і позачасовість через буддійське око Початок і кінець, час і позачасовість через буддійське око Автор: Лайош Ладжара Пресинг Повний обсяг можна придбати зі знижкою на веб-сайті видавництва. Серед ілюстрацій, які тут використовуються, - календар майя та пробка у місті FreeDigitalPhotos.
Джерелом інших зображень є www. Примітка автора: Ця праця написана за чотири роки до передбачуваного “кінця світу”, і я вже тоді намагався тверезо поставити це питання. Однак за своїм змістом він не прив'язаний до певного періоду, але описує сприйняття буддизму про час більш загальним чином.
Аудіозапис співбесіди, пов’язаної з написанням, також можна знайти на моєму веб-сайті за цим посиланням. Також цього року очікуються катастрофи, які останніми роками частішають внаслідок зміни клімату, руйнування природного середовища, соціальної напруги та зростаючої складності технологій, що використовуються людством.
Однак духовне пробудження, радикальна позитивна трансформація людської свідомості залежить не від календарного року, а від наших власних духовних зусиль - нашої практики, нашого розуміння, наших значущих рішень та трансцендентності нашого егоїстичного, вузькодумного підходу до життя.
Однак такі теорії часто просто приховують власну відповідальність за формування своєї історії та долі. Вони відволікають увагу від можливих рішень щодо позачасових кроків дієтичного центру, які ми могли б зробити тут і зараз для покращення нашого власного духовного розвитку та життя.
Згідно з буддизмом, справжня таємниця, яку потрібно розгадати, є не десь поза нами, а в самій людині; ця остання таємниця - природа самої свідомості. Хронометраж часу - це винахід людини. Не тільки досвід людини в часі відрізняється в порівнянні з іншими видами, але навіть сприйняття часу різних людських культур, епох і суспільств є позачасовим дієтичним центром, що демонструє великі відмінності.
Більше того, позачасовий дієтичний центр для однієї і тієї ж людини може по-різному відчувати час у різному віці або навіть залежно від їх настрою чи способу життя.
Поточне місцезнаходження
Час теж не є об’єктивною річчю: це не надприродний вплив, заснований на природних законах, він заснований на надприродному впливі, а на соціальному консенсусі! Він вирішує, до якої події ми відраховуємо роки, і до якого позачасового центру схуднення чи астрономічних циклів ми зараховуємо. Цикли дня, місяця та року включаються майже у всі відомі періоди часу, оскільки чергування днів і ночей, природні та біологічні ритми, пов'язані з місячними фазами, або зміни орбіти Землі навколо Сонця принципово впливають людське життя.
Однак місячний місяць і тривалість року далеко не однозначні. У випадку року це залежить від того, чи вимірюється орбіта Сонця відносно екліптики порівняно з тропічними сезонними стоячими зірками, сидеральними сезонами або відстань між двома сонячними точками на Землі визначається аномальним роком.
Харчування
Існує ще більше методів вимірювання місяців на основі місячної орбіти, що може спричинити різницю в довжині місяця до декількох днів. На додаток до цих трьох основних циклів існує безліч інших одиниць часу, більш-менш специфічних для тієї чи іншої культури.
Наприклад, у давньокитайській культурі особливим є 60-денний, 60-місячний та 60-річний цикли, які є результатом поєднання знаків зодіаку, п’яти фаз трансформації або первинних елементів та первинної сутності інь та ян. значення як позачасовий дієтичний центр.
- Ідеальна білкова дієта для схуднення - Центр дієти Турбо!
- У чому може бути секрет Mono Cookies?
- Початок і Кінець, Час і Безчасовість очима буддистів Веб-сайт Lajos Pressing
Китайська астрологія все ще зберігає цю систему як позачасовий центр схуднення, де кожна місячна фаза обчислюється відповідно до поєднання знака тварини та первинного елемента. Спекуляції щодо року пов’язані з давнім циклом календаря майя, але ніщо не є позачасовим дієтичним центром, чому це мало б значення поза цією конкретною місцевою культурою? Існують десятки часових періодів, особливо в Азії, в яких рік не грає особливої ролі.
Кожен час обчислення також відрізняється початковою точкою, і, отже, залежно від календарної системи, кінцева точка різних календарних циклів падає деінде.
Роки, як правило, обчислюються на основі події, яка мала важливий вплив на історію даної культури. Також трапляється, що початкова точка розрахунку часу для якоїсь астрономічної події, напр. Наприклад, буддистська ера - це я.
Таким чином, у Таїланді, Лаосі чи Камбоджі, коли ця книга вийде, рік буде вписаний, а в григоріанському календарі він вже буде.
У Шрі-Ланці або Бірмі час починається роком пізніше, але оскільки дата смерті Будди сама по собі є позачасовим дієтичним центром, існує кілька альтернатив навіть у буддистських країнах.
Особливості програми
Початкова точка календарного року також не припадає на 1 січня, але в більшості випадків відповідає якійсь весняній даті, переважно приблизно в березні-квітні.
Хоча більшість азіатських країн офіційно взяли під контроль григоріанський позачасовий дієтичний центр з економічних та політичних причин, різноманітні системи місцевих календарів залишаються у користуванні донині, переважно в релігійних цілях.
Супер ефективна ефективність
В Індії існує майже непрозорий часовий проміжок часу, коли використовується трохи більше 20 варіантів схуднення, зайнятих мамами. Найпоширенішим є т. Зв.