Сорокаденний період перед Великоднем називається Великим постом. Він починається в Попільну середу, яка була 25 лютого цього року, і триває до Великодня. Якщо перерахувати, то виявляється насправді сорок шість днів, але неділі не вважаються днем посту. У Попільну середу в Католицькій Церкві священик малює хрест на чолах вірних із попелу освячених і спалених в попередньому році сережок і каже: Пам’ятай, людино, що ти з пороху і став порохом! Багато подій у Біблії тривало сорок днів: Ісус провів сорок днів у пустелі до початку державного служіння; повінь тривала сорок днів; Мойсей був на горі Синай сорок днів, коли отримав закон, написаний на кам'яних таблицях; Пророк Іона проповідував сорокаденний піст у Ніневії. Писання та християнська традиція вчать, що піст допомагає уникнути гріха і що веде до нього. Господь наказує людині в Раю утримуватися від вживання заборонених плодів. Пост є формою самообмеження та засобом відновлення стосунків з Богом. Великий піст - сприятливий час, щоб подолати свій егоїзм та займатися благодійністю. Давайте також пробудимося в тяжкому становищі багатьох наших ближніх людей.
Католицька церква дотримується суворого посту в Попільну середу та Страсну п’ятницю, п’ятницю перед Великоднем, день розп’яття Ісуса Христа: віруючі у віці від 18 до 60 років можуть їсти лише три рази і задовольнятися один раз. У ці два дні та в інші п’ятниці періоду посту церква віком від 14 років просить церкву не їсти м’яса. У таких випадках віруючі повинні робити свій внесок у обов’язкове сповідання та жертвоприношення, що є обов’язковим раз на рік. Літургійний колір - фіолетовий. У протестантських церквах матеріальна природа посту відсунута на другий план, духовне оновлення вважається важливим.
Народні звичаї також були пов'язані з Великим постом. Жирний посуд мили в Попільну середу і виносили знову лише на Великдень. Вони не їли м’яса та жирної їжі, вони готували їх з олією чи маслом. Часто виготовляли крупнозернисту угорську квасолю та зернову кукурудзу, зварену в солоній воді. Постною їжею був нут, випечений із суміші пророщеної пшениці, жита та борошна. Кукурудзяний солод також був фаст-фудом. Кукурудзяну крупу ошпарили молоком, поклали на капустяний лист і запекли в духовці. У Страсну п’ятницю вони не снідали, на вечерю було прийнято їсти варені яйця. У більшості місць II. до Першої світової війни вони все ще ходили до церкви в народних костюмах, під час посту переважно в чорному. Це було звичним для сорока, що полягало в їжі лише один раз на день. Все їхнє село проводило пісний день пам’яті на згадку про вогонь, град, худобу, чуму, щоб вони не повторились. Також проводився індивідуальний піст для зцілення хворого члена сім'ї, прекрасної смерті вмираючої людини, благословення дитини, доброго чоловіка.
У наш час практика посту втратила свою духовну цінність. Наше життя характеризується прагненням матеріального добробуту. Тому піст для багатьох став засобом підтримки фізичного здоров’я, хоча варто було б прийняти ІІ. Порада Папи Римського Івана Павла: Подумайте про піст у кожній родині, щоб видалити все, що розсіює наші душі, і зміцнити те, що живить душу, відкривши наше серце на любов до Бога і ближнього.