З сорокаденним постом ми пам’ятаємо, що Ісус, охрестившись у річці Йордан, на сорок днів відступив до своєї чистої самоти і там не лише постив, але тим часом спостерігав за Отцем у тиші та молитві.

сорока

Отець Тамаш Бакош, член Молодіжного комітету Егерської архиєпархії, сказав нашій газеті: саме тому важливо, щоб наш піст не включав лише утримання від їжі чи інших матеріальних речей під час підготовки до Великодня, але також знаходив наш тихий пустеля, коли ми трохи відступаємо ... від шуму світу. Тож спробуймо приділяти більше часу молитві та зверненню уваги на Бога. Число сорок також кілька разів повертається у Старому Завіті: жителі Ізраїлю блукали по пустелі сорок років, тоді як Мойсей провів на горі сорок днів, перш ніж отримати Десять заповідей від Бога.

На початку Великого посту, в Попільну середу, священик малює хрест на лобі віруючого із благословенним попелом і каже: «Пам’ятай, людино, що ти з пороху і став порохом». Посипання попелом вже з’являється у Старому Завіті як символ покаяння. Ось як жила традиція в стародавній церкві: вона закликає до покаяння і попереджає про смерть. За словами Тамаша Бакоса, крім посту важливо говорити про молитву та милосердя, добре використовувати простір, створений відреченням у нашому житті, або фінансові можливості, які це звільняє, і таким чином зміцнювати себе духовно так само.

Отець Томас сказав, що він не думав, що у нього буде інший піст як священик, ніж у інших віруючих. «Це також вимагає від мене уваги та послідовності, щоб приділяти більше часу духовному читанню чи мовчанню, наприклад серіалу чи Інтернету. У повсякденному житті трапляються ті самі спокуси, що й у будь-якої людини, дрібні події повсякденного життя непомітно змітають нас від Бога, пояснив капелан.

У молитві ми можемо знайти шлях назад до Бога і до себе
Фото: Арпад Куруч

Чернець-бенедиктинець Ансельм Грюн пише про піст, що це не самоціль, а добре перевірений інструмент духовного подвижництва, найдавніша і найпоширеніша форма молитви тілом і душею. - Фізичний піст вимагає великої самодисципліни та послідовності. Це саме по собі несе зростання наполегливості та самоконтролю, в цьому сенсі це також зміцнює людину духовно - він звернув увагу на капелана.

"Одночасно ми роздягаємось у піст, відпускаємо те, за що тримаємось щодня", - додав він. «Це ніби ми виходимо в пустелю з Ісусом, де немає нічого матеріального, в якому ми бачимо безпеку: немає нічого, крім Бога і мене. Іншими словами, у цій пустелі я можу зіткнутися з собою та Богом, що насправді не усвідомлюється в повсякденному шумі та пориві - сказав Тамас Бакош.

Досвід отця Томаса полягає в тому, що люди, які сповідують свою релігію, намагаються приділяти більше уваги практиці зречення, молитви та милосердя в цей період. Звичайно, це не завжди легко, і це не завжди працює, але намір є у серцях багатьох людей. На запитання нашої газети про те, як швидко молоді люди дотримуються пісних днів, отець Тамас відповів: там, де сім’я та батьки вважають це важливим і звертають увагу на дотримання пісних днів перед Великоднем, молоді люди також готові це робити.

"У той же час, як я бачу, вони насправді не усвідомлюють сутності посту чи зречення, його справжньої мети", - зазначив капелан. За його словами, це також може бути пов'язано з тим, що ми недостатньо про це говоримо або не можемо сказати повідомлення мовою підростаючого покоління, проте ми живемо в епоху, коли все вимагає споживання і робить піст безглуздий. Сенс у тому, щоб купувати якомога більше всього, їсти, бо це робить вас щасливими, проповідує світ.

Споживчий підхід надає надто великого значення матеріалу, забуваючи при цьому, що духовні потреби не можуть бути задоволені за допомогою покупок та споживання. "Я можу порадити молодим людям, якими б страшними це не здавалося, наважитися зробити більш-менш відставки, пожертвувати протягом цього періоду і використати час і фінансові ресурси, які вони звільнили, для добрих цілей", - сказав він. Отче Тамас. "Отже, у цей сорокаденний період практика посту, молитви та любові тісно пов’язані, і якщо ми практикуємо це разом, його наслідки не залишаться поза нашим життям", - підсумував капелан.