Період посту завершується на цьому тижні, і з ним пов’язана низка звичаїв та традицій. Багато з них можуть бути вам знайомими і є частиною ваших сімейних звичок - хоча ви не можете знати їх походження та причини. І ви можете не знати багатьох, але варто знати хоча б.
Великий піст - це особливий час сам по собі - крім розваг, наприклад, шиття також було заборонено. Градація Великого посту настає у Великий або Страсний тиждень з травня по Великодню неділю.
У травневу неділю
віруючі згадують вхід Господа Ісуса в Єрусалим, де вітали його зеленими гілками. На згадку про це в церквах пагони дерев святого брунькування - зокрема грязь.
У західній Словаччині дівчата носили прикрашену зелену гілку - ліс, на якому вішали писанки та стрічки. Це символізувало пробудження нового життя в природі.
У травневу неділю вперше був звичай виганяти худобу.
Вони їли макарони та бобові, уникали капусти - боячись її цвітіння - та м’яса.
Цього дня жінки не пекли з борошном, боячись «спекти» квіти плодових дерев.
Жінок та немовлят привозили до церкви і вони виживатимуть з ними протягом усього паші - говорили, що вони навчаться майже говорити, а також відучать від своїх грудей.
Зелений четвер
є для віруючих днем Христової любові, що виявляється на Тайній вечері миттям ніг та встановленням Євхаристії.
Цього дня, після Слави Богу, дзвони замовкають високо-високо, як символ горя і тиші. Їх замінюють рапкетери та стукачі, котрі мали виганяти злі демонічні сили навіть у селах.
Водночас вони символізували шум і крики, що супроводжували Дже
Наші предки символічно йому нагадували зелені страви: понад усе шпинат, але листя щавлю або молодої кропиви також були поширеними, але в той же час вони мали забезпечувати здоров’я.
Однак макарони зазвичай готували як символ росту зерна та колосків.
Також рекомендувалось садити ті зелені овочі, а також ті, чиї плоди «зв’язані» з квітами, такими як гарбуз, горох, мак, квасоля та огірки.
Традиційними тістечками в той день були Юда, які мали форму в’язаної мотузки, на якій повісився Юда.
Хороша п'ятниця
було і сприймається як день посту за хлібом та водою, які наші предки спостерігали без різниці. Того дня в багатьох регіонах та сім'ях нічого не кипіло. Того дня навіть не рекомендували пересувати землю чи садити що-небудь - це було пов’язано з вірою в магічну силу землі та смутком за смерть Господа.
Те саме стосувалося домашньої роботи: його не змітали, навіть не мили. Ті, хто дуже хоробрий і забобонний, ходили під боротьбою та скелястими місцями, де, за традицією, поховані скарби - деякі з них відкриваються під час читання пристрастей, і їх можна назбирати скільки завгодно. На останнє слово священика, однак, криївку раніше закривали.
Також було прийнято, що дівчата заходили під вербу і вичісували від неї чоловіка: «Вербо, вербо, дай мені чоловіка - червоного, як троянда, і білого, як квітка, і доброго, як м’якоть». Рекомендувалося помочитися вранці в банку ніг, щоб на них не було поранень, хто б помив обличчя, буде круглий рік милий і чистий.
Біла субота
це був ще один тихий день, присвячений медитації та поклонінню мертвому тілу Ісуса. Десь того дня це була звичка їжте «білу» їжу - як біла квасоля, м’ясо чи інші молочні продукти. Ще однією традицією в їжі був хрін, шинка, яйця та капуста.
Хрін символізували важкі тортури Ісуса на хресті. Домогосподарки готували страви до Великодніх свят - особливо шинку, баранину чи зайця, традицією у всій Словаччині були варені яйця. Сюди також входили нестандартні тістечка, такі як паска - це був кислий круглий пиріг, який, за традицією, потрібно було спекти в будинку стільки ж шматочків, скільки було членів родини в господарстві.
Традиційні страви також включали буряк з хроном, сиром або грудкою, і копчений. Більшість страв та тістечок приносили до церкви на благословення після обрядів Воскресіння, але їх не їли до Великодньої неділі. Крихти з цих страв збирали і змішували з насінням, щоб забезпечити міцний і здоровий ріст. Те, що не їли зі священних страв, доводилося спалювати в духовці. Хоча їм було дозволено садити, люди брали день, щоб спокійно подумати.
Пасхальна неділя
це кульмінація не лише Великого посту, а й Страсного тижня та Великого посту. Це свято Воскреслого Христа і водночас могутнє сімейне свято настільки, що в цей день не використовувались традиційні звичаї.
Однак було неписаним правилом, що цього дня - оскільки це таке велике свято - не слід різати ножем чи готувати - все повинно було бути підготовлене напередодні. Для молоді ця неділя стала черговою радісною подією: першою вечіркою чи веселощами після тривалого посту.
- Пастирський лист на Першу неділю посту - Нітраська єпархія
- Недільні магазини, кому заборонено, а що з цього, а хто проти, а що поза ним; Щоденник Е
- Новини Початкова школа з дитячим садочком Рибник
- Маринований камамбер на кухні
- Персональна цифрова шкала BC-313 біла з аналізом тіла - Природний шлях до здоров’я