Нітра (4 березня) єпископ Нітри Монс. У першу неділю Великого посту Віліям Юдак написав пастирський лист до вірних своєї єпархії. Ми пропонуємо його повністю:
Часто окремі дні чи періоди проходять повз нас без глибшого змісту та без звернення до нас. Тим не менше, слід визнати, що чергування пір року відіграє давню, але все ще нову драму радості та смутку; про вічне повернення життя і смерті; про те, як цвітуть і дозрівають народження, дерева та люди.
Подібним чином у галузі духовного зростання людина прагне зрозуміти сенс свого життєвого шляху завдяки змінам літургійних періодів. Таємниці окремих літургійних періодів змушують нас брати участь не лише у ритмі зірок, але й у болі та радості людей, що передували нам; насамперед, однак, таємниця Бога, який потрапив у наші руки і йде пілоподібними стежками нашої історії, і ми прагнемо блукати з ним.
Навіть Великий піст, який ми вступили з Попелястою середою - як серйозний період відповідальності та виправлення - має свою особливість і унікальність, яка пов'язана з життям людей протягом століть. Історія спасіння розповідає нам про події та історії, в яких народ Ізраїлю палко каявся у своїх злих діях або готувався до рішучих нових дій. Навіть в історії мандрівної Церкви ми відчуваємо материнський захист Діви Марії, яка у своїх одкровеннях повторює перший виклик у публічному виконанні свого Сина та його попередника Івана Хрестителя. Ми особливо усвідомлюємо це у цьому столітті століть фатимських явищ. Одним з головних послань Діви Марії є: Покаяння, покаяння, покаяння!
Дійсно, як добре, що настає час посту! Нам терміново потрібна віха, щоб наше життя не проходило крізь пальці. Великий піст - це шанс. Для нас, християн, було б дуже контрпродуктивно, якби ми не сприймали час посту серйозно. Соромно, що піст дотримується в інших релігіях набагато суворіше, ніж у нас. Це повинно змусити нас замислитися, тому що "світ" дуже інтенсивно відкривав піст. Так, у нашій «оздоровчій» культурі він перетворився на справжній культ, що розуміється як терапія тілом. Пост, безумовно, допомагає фізичній стороні, але для віруючого це насамперед «терапія», яка допомагає йому подолати все, що заважає йому прийняти Божу волю. Піст допомагає нам зближуватися з Господом, а також усвідомлює ситуацію, в якій живе багато наших братів. Було б шкода, якби ми, віруючі, нехтували біблійними цілющими засобами посту.
У неділю ми бачимо Ісуса в пустелі, коли диявол спокушав його. Христос дав нам приклад того, як поводитись у спокусі. Наша тендітна людська природа, позначена гріхом, зазнає багатьох спокус. Тому апостол Павло рішуче нагадує: «Одягніть Божу зброю, щоб ви змогли протистояти брехні диявола» (Ефесян 6:11). Для всього цього нам обов’язково потрібна чеснота покаяння, яка проявляється і культивується молитвою, постом і милосердям.
Ми також повинні усвідомити, що покаяння - це заповідь Божого закону, яка пов’язує всіх нас. Як це потрібно робити, керується Свята Церква.
Згадаймо, на початку цього благодатного часу, дисципліну посту, яка діє для всіх єпархій Словаччини (вона була затверджена на 8-й сесії Єпископської конференції Чехословацької Соціалістичної Республіки в Брно 28 січня 1992 р.):
- 1. У Попільну середу та Страсну п’ятницю є обов’язок утримуватися від м’ясних страв та поститись.
- 2. Усі п’ятниці року - це дні покаяння. Віруючі зобов'язані покаятися в ці дні одним із таких способів:
(1) утримуватися від вживання м’яса;
(2) здійснити релігійний акт; участь у Святій Месі, або Хресному шляху, або
(3) читати Писання принаймні 10 хвилин;
(4) здійснити акт любові до ближнього: візит хворої людини з конкретним виразом допомоги, або відвідування цвинтаря, пов’язаного з молитвою за померлого, або матеріальна допомога бідним сім’ям чи сім’ям з багатьма дітьми тощо .;
(5) утримуватися від перегляду телевізійних програм (крім новин), куріння, алкогольних напоїв чи іншого самозречення.
Як бачите, це різноманітний варіант, серед якого кожен може вільно вибирати, не заважаючи ненароком з’їсти «грязний пагачик». А крім того, багато вегетаріанців. Тому наш піст або п’ятничні прояви покаяння повинні полягати в тому, щоб показати нам, що ми здійснюємо покаянні дії з любові до Спасителя, який пожертвував за нас на хресті у п’ятницю. Покаянними справами ми приєднуємо принаймні незначний зв’язок з його жертвою, і тому вдячно оголошуємо його хрест. Тому дуже похвально, навіть бажано, щоб ми брали участь, наприклад, у побожних заходах Хресного шляху під час Великого посту; разом вони молились у сім’ї болючого вервиці або, принаймні, її частини; вони уникали галасливих розваг; вони приділяли менше уваги комп’ютерним іграм та розвагам або надсиланню непотрібних SMS; брав участь у каяттях, як підготовка до доброго Великодня св. зізнатися.
Власники та оператори ресторанів та громадського харчування, безумовно, повинні враховувати, що у них переважно християнська клієнтура, і тому пропозиція їжі під час посту та п’ятниці повинна відповідати цьому.
Брати і сестри, наші положення відображають наші обставини. Приймімо їх у дусі слухняності та з готовністю підтримувати дух покаяння. Ми всі відчуваємо, що нам потрібно змінити і поліпшити своє життя.
Зрештою, час посту не лише для того, щоб ми від чогось відмовились. Йдеться не лише про те, що потрібно виключити, а й про те, щоб отримати щось зайве. Давайте не поспішаємо, сідаємо, стаємо на коліна в церкві і думаємо. Або ще краще, нехай доброзичливий Бог скаже нам у молитві, що потрібно змінити. Можливо, нам навіть доведеться взяти щось із наших резолюцій. Важливо, щоб у цей пісний період ми хотіли щось змінити у своєму житті, адже кожному з нас може бути трохи краще.
Великий піст - це шанс, який ми повинні використати, щоб отримати нові перспективи. Це також час «детоксикації» нашої душі. І тут кожному з нас слід подумати про те, де «отрута» є скрізь у нашому житті, у наших стосунках, у наших стосунках з Богом.
Отже, дорогі брати та сестри, з Божою допомогою, цією пісною стежкою цілком свідомо та з відкритими очима та серцем ми можемо бути справжніми людьми та справжніми дітьми Божими, щоб радісно співати на Великдень - і раз у вічності. Алілуя! Помолімось про це разом:
Господи Ісусе Христе, ти сам постив у пустелі та протистояв хитрощам диявола. Ти помер на хресті з любові до нас. Прошу вас бути сміливими під час цього посту. Будь ласка, допоможіть мені зрозуміти, що не так у моєму житті. Дайте мені сміливості взяти правильні зобов’язання. Зробіть цей час посту благодатним часом. Я хотів би поставити мої гріхи та невдачі до ваших ніг, бо знаю, що можу бути кращим, ніж дозволити своїй любові працювати в собі і мати можливість визнати свої гріхи. Амінь.
Він вітає вас з бажанням Божої допомоги на шляху покаяння
Віліям Юдак, єпископ Нітри
