буда

1Кор 9: 24-27: Чи не знаєте ви, що ті, хто біжить у перегоні, бігають усі, але один приймає перегони? Біжи, щоб перемогти. А той, хто змагається, у всьому стриманий: вони мають виграти зав’язаний вінок, а ми - в’янути. Тож я біжу так, ніби мета не визначена, я кулаком ніби не піднімаю повітря, але сумую і роблю своє тіло слугою, щоб, поки я проповідую іншим, я сам не був непридатним до боротьби.

Церква, що святкує! Мої брати і сестри в Господі Ісусі Христі!

Ми можемо уявити себе в роздягальні спортивного клубу. Перша частина гри закінчена, і ми сидимо на лавці, спітнілі і трохи замучені, потягуючи бадьорість, і як тільки тренер заходить: Усі очі прикуті до нього. Ми дивимось на нього, бо він має слово сказати.

Ось як ми зараз дивимося на Пола, і як спортсмени ми з нетерпінням чекаємо подальшої допомоги. Тому що нова частина гри розпочинається цієї неділі. Час водного хреста закінчився, і люди церкви, що борються, вже з нетерпінням чекають посту та Великодня. Але ми не можемо не звернути уваги на дієслово, за допомогою якого тренер хоче давати вказівки щодо наступного в такому стані між іграми - коли немає водного хреста і посту ще немає.

1. Життя закликає до боротьби! Дозвольте нам слідувати за вами в цьому!

Слова відомої пісні вказують на реальність того, що життя - це велика боротьба. Ми це добре знаємо. Ми в постійній боротьбі. З іншими, проти наших обставин, і з нами самими. Можливо, ми пам’ятаємо пісню борючої людини, як висловився LGT: «Я не здадусь, поки ви не побачите її у цілому. Я не здамся, поки ти не знайдеш мене живим! " Але, можливо, вони люб’язно знають, що слово змагання та боротьба мовою нашого апостола Павла, грецькою, ми знаємо: агонія. Звичайно, якщо ми будемо шукати це слово у словнику іноземних слів, ми знайдемо терміни смерть, боротьба зі смертю як його значення. Ми можемо бути дивними, але якщо задуматися, то бачимо, що боротьба ніколи не є грою, на яку потрібно відстояти, а боротьба на життя і смерть. Навіть якщо ми не вмираємо в ній, і тим більше, коли думаємо, що це невинна іграшка просто ... Я міг би сказати, що це не смертельний дзвін, це вічний життєвий злив.

Але наш тренер каже, давайте не будемо протистояти нашій боротьбі, щоб ми могли програти, але нехай буде в наших душах бажання виграти невичерпний вінок.

Ми прийшли перемагати! Ми хочемо перемогти! Перше місце - це моя мрія! “Ми добре знаємо ці речення з передгоночних інтерв’ю зі спортсменами, чи не так? Тоді всі обіцянки та рішучість руйнуються, адже перемога буде не що інше, як друге чи третє місце, або незграбна несподівана поразка. І приходить пояснення.

Це часто трапляється і в нашому християнському житті. Ми гойдаємось у великому темпі для нього. Ми бігаємо і боремося, тоді у нас просто закінчується повітря, ми починаємо задихатися, і ноги також починають кришитися. (Я просто переглянув список тих, кого охрестили та затвердили дорослими в околицях зміни режиму. Навряд чи знайшлося людей, які сьогодні могли б бути активними в церкві! Не забуваймо, що це не про маленькі історії успіху, часткові успіхи та проходження, непорушні записи, але про ваш справжній спосіб життя.

Проте нам слід бігти так, щоб ми не випадали, щоб не вичерпувались наші сили, бо той, хто постійно наполягає, зазначає письмо, врятований.

2. Немає часу блукати життєвим шляхом, Ви повинні піти і взяти це в екстреній ситуації.

3. Побудуй свою душу в добрі, підготуй нас до служіння!

Нарешті, дозвольте мені резюмувати навчальні слова апостола Павла молитвою. Це також співоча цитата. Бо для того, щоб мати змогу воювати та служити, а отже бути носіями євангелії - солі та світла, у нас для цього мало сил. Для цього потрібна грація! (Це те, про що йдеться в євангельському слові!) Багато людей думають, що Павло говорить про аскетизм, згадуючи жалість до себе. Справді. Але зовсім інакше, ніж аскетизм східних йогів та факірів. Бо жалоба за собою - це не фізичні тортури, а опір злу. Бонхоффер говорить у своїй книзі, слідуючи тому, що страждання учнів полягають у вбивстві старого. Це також розбещення. Але у нас для цього немає сил! Насправді християнський аскетизм завжди полягає у тому, щоб зробити моє тіло придатним до служіння, щоб не моє Я панувало наді мною, а щоб Христос мешкав у моєму серці через любов.

Зараз «перерва» повільно закінчується, і ми прямуємо до поля бою. Наш стадіон, наш іподром - це сім’я, робоче місце, простори, де ми проводимо вільний час. І ці кілька наставницьких слів можуть стати нашим ресурсом для того, щоб добре працювати в наступній частині гри, битися, не забуваючи, що на нас чекає нев’янучий вінок для Христа.!