Майже безпосередньо перед Великоднем подія воскресіння Лазаря з 11-ї глави Четвертого Євангелія готує нас до таємниці смерті та воскресіння Ісуса. З точки зору Ісуса, розповідь дуже особиста і чуйна. У ньому смерть торкнулася сім'ї братів і сестер Лазаря, Марії та Марти, для яких Ісус, очевидно, був близьким другом сім'ї. Це особливо видно, коли він виявляє емоції горя через смерть двох сестер свого брата. (Ів.11, 33-35)
Мабуть, найактивніша фігура після Христа - Марта в історії. У Новому Завіті Лука згадує її також у відомій сцені (Лк. 10: 38-42), де він «подає в суд» на свою сестру, яка їй не допомагала, але «яка сіла біля ніг Господа і слухала його слово. "“, що полягає в тому, щоб вирвати її з її занепокоєного способу життя і спрямувати до рідкості гостя в її будинку. Подібні риси можна побачити в євангелії 5-го посту в неділю.
На відміну від своєї сестри, яка залишається в будинку, Марта вирішила зустріти Ісуса, що прийшов. Відчуйте її власний темперамент у перших словах. Після певного каяття: "Господи, якби ти був тут, мій брат не загинув би," запевняє себе в спроможності Ісуса. "Але навіть зараз я знаю, що все, що ти попросиш у Бога, Бог дасть тобі". Ісус хоче підвести її до наступних слів: надія на воскресіння. Однак з Мартою важко, бо вона, здається, все ще крутиться у власній уяві («Я знаю, що вона воскресне в останній день воскресіння»), де вона не дає Ісусу багато говорити. Тоді Ісус повинен взяти на себе ініціативу енергійної Марти і прямо показати їй суть усієї історії. "Я - воскресіння і життя".
Зізнання Мартіна: "Я вірив, що ти Месія, Син Божий, що мав прийти у світ", створює враження, що вона прийшла до справжньої віри. Однак сцена біля могили свідчить про протилежне. Там він заперечує проти відкриття гробниці, заявляючи, що Лазар запахне в гробниці через чотири дні (ст. 39). Це доводить, що попереднє «я повірив» [гр. ἐγὼ πεπίστευκα, ідеальна форма] насправді лише поглибила його задум. Він думає, що розуміє і вірить у все правильно. У той же час, під тиском події смерті та поховання, він залишається розсіяним лише у земних справах.
Підготовка до майбутніх великодніх свят утримує пастку. Надмірна зайнятість може привести нас у стан розуму Мартіна. Певна впевненість, що ми все давно зрозуміли, і що насправді буде повторюватися, як і щороку. У той же час ми можемо пропустити важливу річ. Це незважаючи на той факт, що у нас це буде прямо на очах і що це буде неодноразово повідомлятися нам. Таємниця Ісуса, який єдиним є "воскресіння і життя".
підготував: Лукаш Дуркай
Список літератури:
Молоней, Ф. Дж., Сакрана - Евангелій підле Яна (Karmelitánske nakladatelství; Kostelní Vydří 2009).
З Євангелія від Івана (11: 1-45):