З нагоди урочистого відкриття навчального року Трнавського університету, у понеділок, 30 вересня 2019 р. О 9:30 на Святій Месі Вені Санкт в базиліці св. Микола Проповідник - архієпископ Монс. Кирил Василь С.Ю., секретар Конгрегації Східних Церков, заявив про дисципліну, яка дається тут повністю.
Дисципліна єпископа Кирила Василя СЖ:
Під час мандрів Італією я натрапив на маріанське святилище під назвою Менторелла, яке датується 6 століттям. Ним керували бенедиктинці майже 1000 років, єзуїтами - з 17 століття, а останні 160 років - польськими ченцями, воскресітелями - воскресителями. У недалекому минулому також було відомо, що Святіший Отець Іван Павло ІІ приходив до неї кілька разів, принаймні сім разів, з приватним візитом, так би мовити, щоб зробити перерву у Ватикані.
На скелі над святилищем знаходиться каплиця св. Євстахія з дзвіницею, із вільно доступною підвісною мотузкою від дзвона. Ви, мабуть, можете собі уявити, як ця вільно звисаюча мотузка приваблює всіх проїжджих відвідувачів, туристів і паломників, і як часто по долині розноситься звук дзвона. Але на мотузці на стіні є чіткий напис: "non far da campanaro se il cuor tuo non batte da cristiano", який ми могли б вільно перекласти як:
"Ви можете робити шматки дзвона лише в тому випадку, якщо християнське серце б’ється у вас у грудях".
Можливо, хтось замислювався, чи не буде простіше сховати цю мотузку або якось замкнути її, щоб не хтось міг подзвонити на неї. Але справа в тому, що ніхто не наказує і не забороняє перехожому дзвонити, хоча ми можемо сказати, що завдяки наявності вільно звисаючої мотузки він запрошує його це зробити, лише нагадуючи йому хитатися до серцебиття дзвона лише тоді, коли він впевнений, що навіть у його грудях б’ється «християнське серце».
Тож послання позитивне: приємно, чудово, що ти хочеш задзвонити, але я закликаю вас переконатися, що ваше серце в гармонії з цим священним звуком - або налаштуватися.
Ми зібралися сьогодні в цій церкві, щоб відкрити новий навчальний рік університету Трнави, символічно задзвонити в цю церкву і наші серця, як дзвони, заклик до Святого Духа, благословити університет, благословити всю академічну спільноту в найближчий період .
Наша особиста участь, як і інституційна участь академічних авторитетів, повинна бути публічним визнанням та підтвердженням не лише в грудях усіх присутніх тут, але й у найглибших межах цього університету. б'є серце Крістіана, тому що, як зазначається в преамбулі статуту Трнавського університету, цей наш університет урочисто і вільно "заявляє, що у своїй освітній та науковій діяльності він базується на християнських принципах".
Це сміливе та обов’язкове визнання та заява з далекосяжними наслідками.
Що це конкретно означає? На інституційному рівні це означає, знову ж таки, зі слів преамбули статуту, що цей університет хоче служити правді, свободі та гуманітарним ідеалам людства ...,
Це означає, що він вважає людське життя та гідність людської особистості непорушними цінностями, захищає право на захист людського життя від зачаття до природної смерті.,
Це означає, що він спирається на історію та традиції Трнавського університету, одного з найстаріших університетів Центральної Європи, який вільно поширював знання та освіту, захищав та розвивав духовні цінності та християнську культуру в 1635-1777 роках.
Сьогодні ми не збираємося вирішувати абстрактні соціальні чи теологічні проблеми, але, з іншого боку, ми тут, тому що хочемо сьогодні і повинні шукати відповідь на наступне питання: Яким буде наш університет, який закликає допомогти Святий Дух на початку навчального року? Хто підписується християнських принципів, що саме він робитиме, як хоче реагувати віч-на-віч проти цих неоязичницьких культів та їхніх відгалужень, принижуючи людину в ім'я ринку, в ім’я гедоністичної статі, в ім’я смертоносного егоїзму, в ім’я антропологічного гібридного хаосу? Він слухняно, бездумно чи навіть жадібно ввійде у зростаючий неоязичницький ідеологічний русло або буде серед тих, хто наважиться піти всупереч шансам, навіть сам, але хто увійде в історію як старозавітний Гедеон, як і ті, хто "не вклонився. перед балом"?! (Цар 19:18)
Я Господь, Бог твій. У мене не буде інших богів до мене, але ти будеш поклонятися.
"Ви можете робити шматки дзвона лише в тому випадку, якщо християнське серце б’ється у вас у грудях".
Якби це не було в наших скринях християнське серце, тоді ми даремно стягували мотузку з церковного дзвону, беручи Боже ім’я «даремно» в рот, і, нарешті, в’язали на собі батіг з цієї мотузки, якою Господь Ісус повинен був би вигнати нас із Свого храму, як ті, кого вони перетворили місце молитви на ринок та розбійницю, або ми врешті використали б цю мотузку для самознищення, як це зробив нещасний Іуда після зради у відчаї, який завдяки своїй зраді виграв тридцять срібняків, але він втратив власне життя, коли у відчаї повісив слухавку. Нехай цього ніколи не станеться! Боже упаси! Захисти нас від такого кінця!
Університети століттями називались Alma Mater. Цей давній термін був використаний і розроблений у середньовіччі для позначення Діви Марії, яку ми називаємо в церковних гімнах як - Alma Redemptoris Mater - Славна Мати Спасителя.
Тож тобі, Славна Мати Спасителя, наша Альма Редемпторис Матер, ти, яка є дочкою Отця, матір’ю Сина і нареченою Святого Духа, довіри наш університет початку цього нового навчального року. Нехай Дух Божий наповнює наші розуми, серця і уста, давай нам знати, вірити, навчати і сповідуватися належним чином, нехай Дух, що затьмарив тебе своєю силою, щоб поступитися місцем Втілення Слова, зробимо його інструментами в проповіді це слово. Нехай дух Святого Духа, до якого ми зараз разом звертаємось, розвине наш університетський прапор і, дивлячись на нього, щільно крокуючи за ним, нехай молитва пролунає з наших вуст і в наших серцях, яка була звернена до вас за століть академічною спільнотою Трнави: Patrona et Mater Universitatis Tyrnaviensis, ora pro nobis (Покровителька та мати Трнавського університету, молись за нас).