Новини збережені у вашому профілі
У дворах Байюнгуаня, Храму Білої Хмари в Пекіні, іспанський студент повторює рухи, вказані його вчителем.
Він один із двохсот, які відвідують цей храм щороку, найважливіший у навчанні Дао у всьому Китаї.
"Я приїхав до Байюнгуаня, щоб вивчити традиційне ушу з майстром Чжао Юаньфу", - сказав Хосе Даніель Мартін Пеньярроя, чоловік з Толедо, Ефе, який також неодноразово відвідував колиску Кунг-фу, храм Шаолінь, в провінції Хенань ( центральний Китай), щоб вивчити інші способи, такі як батіг.
Мартін для цього використовує свої канікули.
"Ось я зараз, далеко від своєї сім'ї, навчаюсь і присвячую багато годин тому єдиному, заради чого я приїхав сюди, до Китаю", - пояснює він.
Хоча Ушу і Кунг-фу (Гунфу, на мандарині) стали синонімами китайських бойових мистецтв, вони насправді мають різне значення, оскільки перший описує широкий спектр бойових традицій, а другий стосується виконання.
Хоча він практикує менше трьох годин на день, магістр Чжао піддає Мартіна Пеньяррою інколи жорстким практикам, таким як тренування Багуаджан, одна із способів, яка полягає в присіданні на цеглі більше години.
Витоки китайського ушу сягають понад 6000 років і народились як практика самозахисту та полювання, але вони також включали різні філософії та ідеї з самого початку, спрямовані на поліпшення здоров'я та духу.
Дві тисячі років тому обидва уривки даоських писань, такі як "Чжуанцзи" або "Дао Те Чін", а також конфуціанська філософія були запрошені поєднати практику Ушу з мистецтвами, науками та мисленнями та її більшу дифузію відбувся на початку 20 століття.
Хоча фільми Брюса Лі та Джекі Чанг популяризували буддистський храм Шаолінь, побудований у 16 столітті, як колиску китайського кунг-фу, правда полягає в тому, що величезна кількість різноманітних бойових мистецтв, таких як Тайцзичуан чи Багуачжан, має свої походять з даоських практик і дуже широко поширені в Китаї.
Щонайменше 200 іноземців із США, Латинської Америки та Європи щороку приїжджають до Байюнгуаня, щоб вивчити деякі з цих способів.
Майстер Чжао Юаньфу зазначає, що, згідно з даними даоської асоціації, щороку до Китаю приїжджають більше 10 000 іноземців, щоб практикувати ушу в гірських храмах, за відсутності фігур у провінції Кантон, куди тайванці та інші їдуть із по всій Південно-Східній Азії.
"Дедалі більше іноземців цікавляться даосизмом", - пояснив Майстер Чжао Ефе.
"Наша релігія вчить поважати природу, вона підкоряється природним законам, це філософія, яка пояснює багато і явища.
Він також вивчає, як підтримувати здоров'я ", продовжує.
За словами Чжао, "багато іноземців приїжджають для вивчення Писань Дао, вивчення Природи та Ушу, китайських бойових мистецтв", хоча вони не залишаються в храмі, де мешкає 30 ченців, через космічні проблеми.
Шлях Дао (або Дао, що в перекладі з мандарину означає "істина" і "шлях"), придбав теоретичне тіло з мудрецем Лао Цзі більше двох тисяч років тому і вважається скоріше філософією, ніж релігією; наголошує на співчутті, поміркованості та смиренні.
Серед багатьох даоських мистецтв існує також традиційна китайська медицина - цілісна практика, яка прагне гармонії здоров’я завдяки здоровому життю та дієті та вживанню трав.
З цієї причини Байюнгуань, побудована в 739 році за часів династії Тан (618-907), також протягом декількох років мала лікарню, призначену для лікування пацієнтів та продажу лікарських трав.