Рекомендувати документи

вивчення

ДОСЛІДЖЕННЯ У СФЕРІ УНІВЕРСИТЕТУ ТА УГОРСЬКОЇ ТЕОРІЇ V.

За редакцією Іштвана Чевека, завідувача кафедри, професора

ДОСЛІДЖЕННЯ У СФЕРІ УНІВЕРСИТЕТУ ТА УГОРСЬКОЇ ТЕОРІЇ V.

За редакцією Іштвана Чевека, завідувача кафедри, професора

Видавництво Дьєрдя Бессені Nyíregyháza 2006.

Видання тома підтримано: Науковим комітетом факультету мистецтв та мистецтв коледжу Ньєредьгаза в галузі всесвітньої та угорської історії V.

За редакцією: Іштван Чевек Завідувач кафедри Професор Відгук: д-р Ференц Надь Директор архіву округу Сабольч-Сатмар-Берег

ISSN 1785-7392 Технічний редактор: Еріка Гардоні

Опублікував Bessenyei György Könyvkiadó Відповідальний видавець: д-р Fazekas Rózsa Видавець: Karakó András Виготовлено у друкарні Tipographic Kft. Nyíregyháza, 2006.

Зміст Чаба Фазекас «Дванадцять крапок у Красні» Зіта Горват

Поміщицьке поселення в маєтку Муракез

Razsa Fazekas був прекрасним місцем для жителів графства Сату-Маре в 1828 році

Габор Резлер Громадські роботи в повіті Сабольч в епоху дуалізму

Ільдіко Здолдос Аттіла Бухалі Ева Ашалош Іштван Чевек

Рішення Комітету регіонів про Verifassungsrekths

Нові шляхи в історії релігії в Урарту, або те, що Мардук шукає в Кармір-Блурі?

Зовнішня політика Англії за правління Генріха Тюдора

Росія та слов'яни (1848-1867)

“Наука про речі, про які не слід знати”, і школа

Майстерня Аттіли Бухалі

ми можемо вивчити політичні погляди їх заявників, їх позицію щодо напрямку та порядку важливості змін щодо них. (Це також стосується пропозицій Антала Шомоджі.) Наприкінці 1842 р. - можливо, керуючись прикладом 12 пунктів у Сату-Маре - суддя знаків округу Нітра Лорінц Нійтра-Зердагелі подав, швидше, пункти підсумував важливі речі в очах відповідного судді, хоча, безсумнівно, є деякі з них, наприклад, "повернення" з руху "Красна", наприклад, Національний інститут пошкодження льодом та пожежею. Однак пункти загальнодержавного значення занурені в рухи, які не надто логічно складені і стосуються незначних питань, а подекуди вони насправді не сформульовані. Наприклад, у зв'язку з пунктом 10, лише на повітових зборах було виявлено, що це означало прийняття шлюбу католицьких священиків. Не дивно, що Асамблея Нітри зі сміхом зняла свої пропозиції зі свого порядку денного.85

Короткий зміст Ця стаття присвячена життю феодальних орендарів маєтку Муракез у роки кріпацької реформи, заснованої на джерелах регулювання соціальних норм. У 16-17 століття маєток Муракез був у власності родини Зріні, але він був конфіскований Габсбургами після участі Петра Зріні у змові Весселені. У роки регулювання сокалу, земля належала родині Альтан. Більшість орендарів маєтку Муракез, особливо в селах, перебували на безстроковому панщині, тоді як селяни в містечках Оппіда/Ринок були здебільшого негідниками. Серед служб чужих людей ви майже завжди знаходите трудовий статут, тоді як давати новелу навряд чи є звичним. Однак характерно, що замість таксину селяни платили готівкою. Проживання в маєтку Муракез було майже таким самим, як і в інших поміщицьких землях графства, за винятком того факту, що перебування у вічній панщині тут було набагато загальнішим, ніж в інших місцях.

Справа в тому, що в понеділок були ярмарки в Надькаролі, за 25 км від Кенгера, та в Матешалці та Фехергіарматі, за 16,7 км від Понеділка, звідки можна було дістатися до Кенджера у вівторок. Від Csenger торговці змогли продовжити шлях до ярмарку в середу в Сату-Маре, що за дві милі. У четвер вони були там у Сіньєрваральї, приблизно в трьох милях від Сату-Маре. Жителі Шиньерваральї також хотіли провести свій ярмарковий день із суботи на четвер, оскільки торговці могли зупинитися від Сату-Маре до Бая-Маре, що було б добре для торговців, власників ярмарку та місцевих жителів. Перевезення тварин було найбільш значним на ярмарках в окрузі Сату-Маре. На менших ринках, таких як Матешалка, Араньосмеггіес, Фехергіармат, Ердад, Бельтек, Надьмайтені, Янк, проводились лише ярмарки птиці.

Підсумок ринкових місць у повіті Сатмар у 1828 р. У першій половині 19 століття місцями купівлі та продажу товарів все ще були національні та місцеві щотижневі ярмарки та ринки. Згідно з податковим реєстром 1828 року, було 23 місця, де регулярно проводились ринки, де люди могли продати свій надлишок і купувати необхідні речі. 10 з цих місць знаходились у межах округу. Найважливішими ринковими місцями були Сату-Маре, Надькароли та Бая-Маре. Серед місць за межами графства Дебрецен був найпопулярнішим.

15. Декрет про перепис населення, викуп, доставку комунальних громадських робіт, збір та використання суми викупу відповідно до розділу 50 статті I Закону 1890 року. 7020. К. 102. б. gy. 903. Опубліковано: Положення про повіт Сабольч. Ніредьгаза, 16 листопада 1911 р. Декрет - 7020. К. 102. б. gy. 903. 343. с. 17. У 1870 році на Балканах було 413 будинків з 3997 жителями, тоді як проаналізований перепис громадських робіт 1885 року включав лише 243 імена. Дослідження та ресурси з історії Балкан (далі: історія Балкан). За редакцією Ласло Дама. Балкани, 2000. 18. SZSZBML V. 305. Балканські документи Вставка 2. Перепис громадських робіт з 1885 року. 19.У. Вона.

Короткий зміст Комунальна робота в повіті Сабольч під час дуалізму. Безкоштовна комунальна робота як вид податку була добре відома в Угорщині до лібералізації кріпосного права, а як загальний збір також залишалася після 1848 р. Комунальна робота використовувалась для мостів, доріг та шляхів споруд та утримує або використовувався для регулювання річок. Під час дуалізму податкова система зберігала комунальну роботу в системі повітових, муніципальних та податкових податків як комунальний податок сільськогосподарського населення. На підставі умов акта дорожнього руху, кодифікованого в 1890 р., Округ Сабольч також склав власні статути комунальної роботи. Як показує перепис податків за мірою оподаткування комунальної праці, парні коні під час дуалізму були більш цінними та цінними активами, ніж нерухомі. Володіти каретою було не тільки чином, престижем, але й платою за селянство.

Чи були якісь відмінності між політичною політикою? Bis zum März 1906 ergab sich die Mehrheit der resistenten Komitate.37 Die sich auflösende Koalition traf am 4. april eine Abmachung. Франц Йозеф звільнив Кошута і Андраші, і вони порушили пакт, що був розроблений під Дахом і Фахом. Коаліція - це програма національних домовленостей про створення Китайської Республіки. У цьому контексті правила процедури будуть розширені до кінця Коаліції. Це також стосується відновлення. У цьому випадку наказ було продовжено. Абер ес кам андерс. Пакт у квітні 1906 р. Містив проблему в Tat nicht lösen, er verschob die Krise nur. З цією метою формулювання Коаліції Agonie gescheiterte von einer Gruppierung abgelöst, die eigentlich mit der alten libere Garde identisch war, deren Name jetzt „Nationale Arbeitspartei“ wurde. Зв'язок систем не обмежується тимчасовим закріпленням реакції Тиси. Вражаючі Seinen і Schnellen Zusammenbruch brachte der Ausbruch des ersten Weltkrieges im Jahre 1914.

Резюме Додатки до конституційної боротьби опозиційного повіту Парламентські вибори 1905 року призвели до перемоги опозиції вперше в історії періоду австрійської дуалістичної монархії Хуалари. У 1905 р. З метою захисту представників влади 1867 р. - компромісу з керівництвом Австрії та Угорщини було призначено тимчасовий уряд незалежно від парламенту, що серйозно порушило парламентські традиції. У відповідь на заклик палати громад у більшості округів розвинувся національний опір абсолютистичному уряду. У цьому дослідженні розглядаються етапи цього опору в повіті Сабольч-Сатмар.

Перш ніж ми описуємо конкретних «нових» богів, важливо згадати ще одну річ. Це правда, що ці нові імена богів та написи, що описують їх, як ми вже згадували, трапляються не у великій кількості, але хронологічний - і, можливо, соціальний - контекст появи та створення текстів може бути значним. Ці "нові" боги - останній відомий і важливий цар Урарту II. Вони датуються часом Руси (приблизно 680-655 рр. До н. Е.) І з’являються в підручниках, пов’язаних з масштабною будівельною діяльністю, яку він проводив. Зловісними божествами є:

AMAR.UTU Рядок, відомий як ідеограма бога Мардука у Вавилоні, також з'являється на написі святині в Кармір-Блурі (KUKN 427: 8).

11. Перші результати: А. А. Чилігіроглу/М. Сальвіні, „Русахінілі перед горою Ейдуру”: Урартська фортеця Аяніс (VII ст. До н. Е.), Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 35, 1995: 111-124 Uők (ред. ), Аяніс І. Десятирічні розкопки в Русаніні Ейдурукай. Рим 2001 (Documenta Asiana VI) 12. А. А. Чилігіроглу/М. Сальвіні, op. цит. Розділ I-VIII. 13. А. А. Чилігіроглу/М. Сальвіні, op. цит. Розділ II: 1 14. А. А. Чилігіроглу/М. Сальвіні, op. цит. Розділ I: 2 15. А. А. Чилігіроглу/М. Сальвіні, op. цит. Розділ I: 9c-II: 2a; Розділ V: 6-8 16. Th. Köves-Zulauf, Вступ до історії римської релігії та легенд. Bp. 1995: 98

Короткий зміст Що шукає Мардук у Кармір-Блурі або Нових перспективах в Урартській релігії Вторинна література Урартології припускає, що канон урартського пантеону був створений в роки царів Ішпуїні та Мінуа. Це значення підтверджується написом Мехера Капісі, який містить цілий список урартських богів. Однак пізніше до урартського пантеону можна було приєднати нових богів, див. Іварша та d AMAR.UTU (Мардук) у Кармір-Блурі та Ейдуру в Айанісі. Поява останньої, оскільки гора Ейдуру знаходиться поблизу Вана, ставить під сумнів існування цього суворого канону і пропонує замість цього конкретний процес приєднання до богів (евокація).

18. S. B. Chrimes: Henry VII., Eyre Methuen, London 1972. Ch. 15. “Foreign Policy” 19. A.F. Поллард: правління Генріха, VII. з сучасних джерел Лондон, 1967. вип. III. 83-96. 20. А.Ф. Поллард: правління Генріха, VII. з сучасних джерел Лондон, 1967. вип. III. 128-133.

Короткий зміст Зовнішня політика Генріха VII в Англії Зовнішня політика Генріха VII нарешті перебуває в процесі переоцінки. Донедавна його зовнішня політика умовно описувалася як продовження його внутрішньої політики. Основна весна його уряду завжди була династичною та внутрішньою політикою, якій послідовно підпорядковувалася його зовнішня політика. Традиційному королівському пустиму слави та лицарських ідеалів, здавалося, не було місця в його справах, натомість Генріх послідовно дотримувався політики миру. У наш час історики припиняють цей аналіз. Перший виступ його зовнішньої політики розпочався від перших обережних кроків у 1485 р. До Етапського договору з Францією в 1492 р. Другий етап піднявся до 1503 р., А третій етап піднявся в 1509 р., Значною мірою зумовлений фактами, що король тепер був віндером і смерть в листопаді 1504 р. Ізабелли Кастильської, яка загрожувала згуртуванню Кастилії та Арагону, а також поставила на перший план питання спадкоємства Кастилії.

17. Кінджапіна, Нью-Йорк. Sz.: I.m. 192. і це також підтверджує Грей Дж .: Грей Дж.: І. м. 263. 18. Сірий Дж.: I.m. 268. але Ормос-Майорос дотримується протилежної думки: i.m. 102. 19. Сірий Дж.: I.m. 267. 20. Сірий Дж.: I.m. 306. Це підтверджує пан Бейрау, який сказав, що Горчаков мав слабкий авторитет серед російських дипломатів. Однією з причин цього також могло бути те, що це сильно залежало від царської благодаті. Дітріх Бейрау: Russische Orientpolitik і die Entstehung des Deutsches Kaiserreiches 1866-1870/71. Вісбаден, 1974. 25. 21. Бейрау Д.: i.m. 26. 22. Петрович, Михайло Б.: Виникнення російського панславізму 1856-1870. Нью-Йорк, 1956. 116. 23. Gyeny, No 1. 24 жовтня 1861 р. Москва, 30 вересня 1867 р. 25. Gecse G.: I.m. 136. 26. Чевек І.: I.m. 89. 27. Молчайнов, А. Н.: I.m. 677. 28. Центральний державний державний архів Россії (далі: CGAR) Ф. No 597. оп. No1 квиток. храни. ARC. 875. 49. 29. Діошегі І.: І.м. 45-46. 30. Петрович, М.: I.m. 221. 31. CGAR F. No 109. op. No4 квиток. храни. No 431. 12-16. 32. У.о.

Короткий зміст слов'ян та Русі (1848-1867) Питання слов'ян у російській зовнішній політиці було складним. Однією з причин цього було те, що Санкт-Петербург повинен був включити це питання в систему дуже складної європейської дипломатії. За межами Європи Австрійська та Турецька імперії також мали значне слов'янське населення. Іншою причиною було те, що імперія російського царя також мала різні національності, включаючи польський народ, який часто був предметом міжнародних інтересів. У відповідний період Російська імперія вирішила зміцнити свої повноваження та набратися нових сил після Кримської війни. Тому керівництво країни намагалося уникати безпосередньої участі в активній європейській політиці, тоді як значна частина російського суспільства закликала царський уряд втручатися в слов'янські райони за межами російських кордонів.

наприклад, порівнявши організацію Європейського Союзу та Римської імперії, з проблемами етнічної приналежності в античному світі, з усіма проблемами, що виникають навіть у повсякденних інтелектуальних дискурсах. Більше того, у журналу тепер також є щоденник, тому теми не можуть бути далекі від тих, хто вже віддає перевагу постгутенберзьким джерелам інформації. Дана можливість і водночас завдання - зближення античності і сучасності. Post scriptum: Новина з порталу www.mult-kor.hu: Голова ЄС у Фінляндії серйозно розглядає пропозицію, згідно з якою офіційною мовою контактів Союзу, мовою публікації документів та рішень ЄС, має бути латинська як нейтральна, що походить від античної спадщини Європи. мова посередника. Спільна аграрна політика в цьому випадку називатиметься "Ratio communis agros colendi", тоді як головний державний орган ЄС - "Corpus legum institutorumque iuris Europaei". Наскільки приємніше це звучало б.

АВТОРИ ОБ'ЄМУ ДОСЛІДЖЕННЯ

Чаба Фазекас Зіта Горват, декан факультету мистецтв

Кафедра історії Угорщини, доцент