Новини збережені у вашому профілі

звинувачують

14 березня сімнадцять лам увірвались у каплицю монастиря ndaандаїн і знесли дві глиняні статуї захисних божеств, аргументуючи це тим, що вони є "злими духами", і почали бійку з шістьма відданими, які знаходились там.

Знищення було злочинним актом та порушенням Регламенту релігійних справ, сказав Норбу, додавши, що місцева влада вжила заходів проти вандалів.

"Це далеко не ізольована і випадкова подія", - сказав він. "На перший погляд, це внутрішня справа в монастирі, але на фундаментальному рівні це було викликано далайською клікою, метою якої є породження конфлікту між різними сектами тибетського буддизму і, отже, саботаж єдності Тибету ", - сказав мер.

Висланий Далай-лама піддав цензурі одне з божеств - Дордже Шугден, бог, якому поклоняється секта буддистів.

У 1970-х Далай-лама попередив своїх послідовників не поклонятися Шугдену, оскільки це шкодить їх духовному здоров'ю та справам тибетців.

У 1996 році він наклав заборону на відданість божеству в двох буддистських церемоніях. На початку цього року Далай-лама наказав своїм послідовникам тиснути або вербально атакувати лам монастирів Гандайн і Сера, які, на його думку, продовжують поклонятися божеству проти їхніх наказів.

"Те, що зробив Далай-лама, порушує релігійну свободу віруючих", - заявив виконуючий обов'язки секретаря Тибетського регіонального автономного комітету Комуністичної партії Китаю Чжан Цінлі.

Лами монастиря Сера захищали божество, кажучи, що воно існувало і йому поклонялись протягом тривалого періоду в історії тибетського буддизму і що руйнування статуї порушило буддистські вчення.

Конфлікт між різними сектами повинен вирішуватися мирним шляхом, і інцидент у монастирі Гандаїн є ганебним для тибетського буддизму, заявив лама монастиря, який відмовився назвати своє ім'я.