Я більше не бачу, де шукати. Можливо, за це відповідає самотній рев вітру: Або цикада, що співає на клені! Воно падає в темряві, спина чоловіка згорблена над пошуками, втомлена, зневірена, спотикається на перехресті, він не може знайти правильний напрямок, бо не знає, який шлях справжній.

Людина, виснажена плутаниною почуттів із «жадібністю та страхом, добром і злом», вона втратила слід справжньої природи бика. Далеко від дому, багато вражень турбували його. Тож хтось невміло шукає справжнього бика. Що моє?

вмісту

Взаємозв’язок постійно мінливих тілесних 5 та психічних сил, отже, ілюзія, яку можна усунути. Насправді композиція, поєднання окремих елементів, що усувається впізнаванням, зникає. Наше тіло є необхідною сумішшю чотирьох елементів, яка розщеплюється на ще 42 частини. Елемент землі розкладається на 20 твердих земних компонентів, водний елемент на 12 частин, вогненний елемент 4, повітряний елемент 6 явища можна спостерігати в нашому тілі.

П’ятий - космічний елемент, який є зовнішнім або внутрішнім, що дозволяє відчувати добавки для детоксикації лайма всередині і поза тілом. Свідомість як шостий складовий елемент світу, також основна одиниця існування, присутня у світі так само, як і в аспектах часу в минулому та в майбутньому, і несе три аспекти походження, виживання та руйнування такі як вогонь, вода, повітря, земля та космічна стихія.

Через нескінченність простору та елемента свідомості ми можемо досягти однорідності, керуючи власною свідомістю. У практиці медитації ми можемо перевершити аспекти часу, досягаючи основних властивостей стихії вогню, води, повітря, землі, усвідомлюючи стан єдності та усвідомлюючи спалах. У писаннях дзен Худж-Ненг, Доген - це я -комплекс, реальне Я як особисте, зовнішність, залежне від світу, обмануте Я.

називається

Згідно з традицією, Хуей-Ненг є неписьменним носієм вудилища "Патріарх VI, що практикує дзен на горі Хуан, загубився, залишив обличчя, обдурив своє Я. Справжнє Я, яке є таким самим, як і в контакті з природою Будди, Нагарджуна каже: "Дух, який проглядає течії походження та руйнування і визнає минущу природу світу, називається Духом Боддхі".

Майстер Доген сказав, що якщо ми визнаємо минущу природу світу, нас не вразить ні егоїстичний менталітет, ні прагнення до слави чи багатства. Крім того, якщо ми можемо розірвати зв’язки форм почуттів, ми можемо природно стати людиною, яка живе в Дусі Боддхі. Тільки обдурені прив'язані до себе, тому від раціональності мислення, наших упереджень та індивідуальних інтересів потрібно відмовитись. Я пішов слідами бика. За допомогою виступів Будди і, думаючи про них, я щось зрозумів і знайшов підказки.

Я зрозумів, що речі, якими б різноманітними вони не були, зрештою походять від кинджала, а об’єктивний світ предметів бачиться в моєму дзеркалі. З цієї точки зору, я ще не можу розрізнити добро і зло, істинне та фальшиве все ще кружляють у моїй свідомості. Як ніби я ще не переходив ворота, але я вже бачу, що підказки починаються занадто далеко. "Скільки часу триває бичачий ціп’як на нашому шляху в гори, Настільки, що наші носи ледь не б'ють небо; але підказка залишається теплою, це не може мені уникнути!

Більше ні! Чоловік спостерігає за підказками.

На щастя, він знайшов сліди бика, слід свого я, він починає розуміти вчення. Розуміння вчення про життя і Я в наших власних руках, незнання затуляло підказки. Нам потрібно подолати подвійність.

Ми відчуваємо спокій, ми не залежні, ми знайшли внутрішню свободу. Відносини з нашими ближніми стали взаємно приємними. Ми не вийшли з миру, ми не примхливі, у нас немає інших емоцій. Коли наші риси стають більш цілеспрямованими, ми стаємо більш врівноваженими, дух починає домінувати над тілом та чуттєвими враженнями. Ми прагнемо проникливості, ми не плануємо, не плануємо. І ми нічого не шукаємо, тому що пошук страждає, пошук - це не щастя, але ми все одно живемо в подвійності, ми не визнали проблеми.

Йдучи помилковим шляхом подвійності, ми збуджуємо життя і смерть, а не єдність здійснення існування. Я бачу бика "Перерізаю голоси, я знаходжу шлях: і оскільки всі мої почуття працюють разом, в гармонії, ви бачите походження речей. Всі мої дії відразу видно у світі. Але це як сіль у воді або клей в душі - коли око бачить те, що є насправді, воно не може знайти нічого, крім себе ". Співає з кінчика гілки, клацає там, де теплий сонячний промінь, прохолодний вітерець, Грає.

Зелені верби на березі. Існує! Ви більше не можете від мене сховатися!

Меню навігації

Він бажає пензля художника. Сонце світить, вітер пестить і чути спів.

Якщо шість почуттів знаходяться в єдності, він також побачить голову бика, бо ніщо не відокремлене від того, що саме по собі є реальним. Ми формуємо свої дії. Думаючи про світ, ми діємо тому, що наше мислення визначає наші дії. Це вже точка зору, справжнє просвітлення, але ми ще не досягли своєї мети. Доктрина no-anatta: "якщо це існує, то існує, якщо воно виникає, то воно також виникає. Якщо воно не існує, не існує, якщо воно виникає, воно також виникає.

Поняття самотності є наріжним каменем вчення Будди, фундамент якого виконується в концепції порожнечі Махаяни. Я хапаю бика "Після довгого поневіряння в дикій природі я нарешті знайшов його, і він нарешті взяв мене за руки. Через величезний тиск зовнішнього світу, як важко знайти бика, якого я знайшов.

Він постійно прагне солодкої трави, його дика природа все ще дурна, він не дасть їй увірватися. Якщо я хочу повністю увірватися, підпорядкуй мене своїй волі, мені, здається, доводиться бичувати його своїм батогом ». Надто впертий, щоб відпустити мене. Раптом він піднімає голову і йде вгору, а на гірських пасовищах хоче сховатися в тумані та хмарах, Тоді відпочиньте в глибині прірви.

Тварина, за ним не слід, його свідомість вперта і нестримна, тому людина має батіг для слухняності, ляпаючи бика. Через бажання він все ще може турбувати навколишнє середовище, може ще блукати. Для приборкання його дикунства потрібно використовувати батіг. Керовані інтенсивними інстинктами, ми можемо бути атаковані за допомогою своїх почуттів, оскільки один погляд охоплює весь життєвий цикл.

Після контакту -почуття-бажання реакція взаємодії людини-бика називається прихильність-встановлення-народження -старість-смерть, що залежить від шести почуттів і сприйняття.

Спадщина роговості

Бажання і злобу, що з’являються у свідомості ненависті, слід відкинути, відігнати, знищити. Досі залишається завданням припинити живлення Самосвідомості. Не потрібно бути прив’язаним до явищ. Навіть досягнувши точки зору, не всі невпорядковані інстинкти заспокоїлись. Насправді він ще не є власником свого я.

  • Десять фотографій стріляння буйвола/Проведіть бика додому
  • Інгібування опсонізації та активації комплементу Інвазивні ізоляти через зв'язування фібрину та фібриногену через зв'язування фактора Н Найбільш віддалений N-кінцевий ділянку поверхні клітини, що простягається у формі фібрил, є змінним доменом серотипування.
  • Кишкові прищі від прищів
  • kaiserpizzeria.hu - Статті
  • Проліферація гена, що викликає серповидно-клітинну анемію.
  • Чоловіки швидко зробилися в тоннелі.

Його дух ще не вільний, він не панує над Його Я. Бика потрібно вести міцною рукою по дорозі до дому і навчати, якщо ми хочемо, щоб він слухався. Працювати Саттіпатхана - це порожнеча. Приборкання бика "Коли вони народжуються, вони слідують одній думці за іншою.

Таким чином, у світлі просвітлення розкривається нескінченний ряд думок. І помилки в своїй плутанині обманюють себе, але в той же час вони підтримують це! Сприйманий світ гнітить не тому, що він є об’єктом сприйняття, а тому, що сприймаючий обманює себе ним.

Тримайся, не відпускай носового кільця, не дай себе відвести від своїх схильностей! "Доглянутий і вихований Бик буде чистим, гарантом і ніжним.

Сирна ферма в Залі, де корова може вийти на пенсію - kaiserpizzeria.hu

Без кайданів, недоузків та весел Йдіть за своїм господарем, як слід. Втомившись, але повільно приборкаючи бика, він здобуває панування над собою. Бик слід за своїм пастором з терпінням, приборканням, без наручників і ланцюгів.

Міцно тримаючи носове кільце, один веде бика, повільно отримуючи контроль над собою. Чоловік уже потягнувся до бика, щоб послухався. Однак це все-таки копітка робота.

Якщо матеріал не починає руйнувати себе як дух, ми поглинуті подвійністю. Ми ще не визнаємо сили в наших руках, взаємодії видимого і невидимого світу. Розуміння інтелектуального змісту, словесної форми передачі традиції.

Здатності свідомості, які є важливими для пробудження до дійсності, класифікував ранній буддизм за кількома аспектами, в яких пильність займає центральне місце. Це пов’язано з тим, що роздуми про власний стан свідомості, усвідомлення наших здібностей та усунення наших інвалідностей передбачають усвідомлення уваги. Своєрідна класифікація пробуджувальних здібностей, напр. Ще однією такою групою є так звані сім просвітницьких факторів, які, крім саті, включають дослідження реальності, зусилля дхаммавічайса, ентузіазм вірії, спокійну безтурботність, концентрацію пасаддхі, самадхі та підвищену одноманітність у річках.

Разом по дорозі додому "Кінець боротьби, Взаємодія ланцюга людина-бик називається змістом, я повинен прийняти все, що я виграв, усе, що я програв. Я гуджу сільські мелодії лісорубів, співаю пісні простої заміської компанії.

Я осідлав себе, дивлячись на світ та речі світу зі спини бика. Навіть якби зателефонували, він навіть голови не підніме. Ти можеш спокусити будь-кого, ти не можеш його стримати ". Слово моєї флейти напружене до неба і віднесене у сяйві сутінків. Вся взаємодія людини-бика називається відповіддю, і кожен звук наповнений остаточне значення. Коли воно рухається в гармонії з жеребом, все здається марною тратою слів. Бика приручають, людину просвітлюють. Кінець цієї боротьби, виграш і втрата були схожими.

Повернення додому з биком переносить почуття єдності у ваше повсякденне життя Тепер все проходить гладко, і вам більше не доводиться напружуватися.

Тепер людина стала по-справжньому просвітленою. Але є ще кроки, які слід зробити. Тоді нам ще потрібен віл, бо він ще не впізнає людину, яка вміє навчати. Ми копаємось все глибше і глибше в собі, поки врешті-решт нічого не залишається в нашій свідомості, і ми не досягаємо місця, де доглядаємо за волом.

  • Які види глистів лікує людина
  • Еволюція - Вікіпедія
  • Підручник з медичної мікробіології Цифровий підручник

Однак це все ще не наша чиста свідомість, ми все ще можемо впливати почуттями. До цієї свідомості потрібно звертатися, щоб залишатися спокійною та зосередженою. Якщо наша свідомість ясна, абсолютно порожня і ясна, ми не знайдемо у світі нічого, у чому ми могли б застрягти.

У цьому стані ми можемо пережити все, що виникає. Він досяг вищого рівня людини. Предмет, за допомогою якого ми відчували себе, зникає. Ідеальна єдність, спокій і мир.

Діалектичне мислення та обговорення понять припиняються. Просвітництво 7 - це відчуття чистого існування.

Це до або поза актом пізнання. Я повинен перевершити себе, це точка зору. Дух, незалежний від тіла, і розглядає істину як чистий дух. Йдеться про переживання абсолютного і нескінченного.