Із святом попелу в середу ми прощаємось з карнавалом і починаємо підготовку до Великодня, сорокаденного посту, який ми називаємо Великим постом.

Попільна середа, початок посту перед Великоднем у католицькій релігії, який припадає на 13 лютого цього року. Попільна середа - це день вибору між карнавалом та Великоднем: перед карнавальною неділею перед нею йде Карнавальний понеділок, а потім М’ясно-яєчний вівторок. Це Великий піст, перший день сорокаденного періоду покаяння та посту, згадка про період Ісусового посту та страждань. Латинська назва свята - quadragesima (сороковий), маючи на увазі той факт, що сорок робочих днів Великого посту повинні передувати Великодню, святу воскресіння Ісуса, оскільки Церква не вважає неділю днем ​​посту.

Попільну середу

«У казках Зоряна Мати - це ім’я Венери -, супутниці Сонця і Місяця, часто представлена ​​Матір’ю Вітру, і напр. стелі на стелях церков у Кангері та Дьєрі також позначені зіркою з позначкою “Вітер” у компанії Сонця та Місяця. (Зірка, якщо вона одна, і особливо якщо вона має 5 або 8 гілок, зазвичай представляє зірку "а", тобто планету Венеру.) Ця віра заснована на тому, що Венера, ранкова зірка, світить у небо на світанку та ввечері, тоді, коли вітер піднімається і знаходиться попереду. За народними переказами, рум'янець сутінків (фіолетовий плащ Венери) вказує на шматочок наступного дня ». (Янковіч Марселл)

Попільну середу можна простежити до давньої традиції, згідно з якою віруючі посипали голову попелом як частина покути. Починаючи з VII століття, підготовка до покаяння стала звичною справою: у Попільну середу єпископа в оперезаній вели до храму в Попільну середу. Помолившись псалмами покаяння, він посипав їм голову попелом і вигнав з храму, як Бог вигнав першу пару людей з Раю. Депортованих не пускали до церкви до Великого четверга.
На синоді, що відбувся в Беневенто в 1091 р., II. Папа Орбан наказав кремацію для віруючих як видимий знак покаяння. Спочатку чоловіків посипали попелом на голову, жінок лише намалювали хрестами попелу на чолі; сьогодні церемонія складається з останньої для обох статей. Після Меси в храмі священик освячує прах освячених сережок минулого року і малює ним на чолах вірних хрест, кажучи: «Пам’ятай, людино, що ти став порохом і будеш порохом. Посипання попелом - древній символ покаяння, оскільки попіл попереджає про те, що він піде з життя, загибелі. Оскільки в давнину це було не лише символом минущості, але й сировиною для миючого засобу та мила, це одночасно символ трауру та чистоти.

“Одного разу, проте, ми виявили велику юрбу, незвичайну церемонію в маленькій каплиці. Всюди було квіткове оздоблення, посередині подіум, розстелений килимом, і багато дітей стояли на колінах навколо краю подіуму. Маленький товкач, який вивів нас із сестрою на прогулянку, зрадів, він швидко там став на коліна, став на коліна за нами і теплими очима спостерігав, який щасливий момент йому вдалося привести сюди дітей. Як тільки ми склали руки, дядько Пріст уже підходив, у шикарній сукні, поруч з ним був міністерський хлопчик, який несли миску з попелом, дядько Пріст простягнув туди руку і намалював хрест із попелом на чолах кожної дитини, що стояла на колінах . Це було спалення. Це було чудово, священик, квітка, попіл, печера, мені так сподобалось, що, на жаль, я дав голос на свій смак і вдома. Я негайно розлив спалення, що мало деякі наслідки. Мій батько сказав Улуській, милій маленькій товкачці, в похмурому смутку, дивись, милий сину, ми протестанти, реформатори, не возити дітей на католицьку церемонію. Улуска не сприймала це близько до серця, це більше нагадувало погляд збоку: бідні, язичницькі цуценята, принаймні вони отримали трохи благословення. У будь-якому випадку кремація була прекрасною, маленька пестра солодка, а печерна каплиця - казковою печерою ». (Ágnes Nemes Nagy: коричневий, світло-блакитний - деталь)

Попільну середу також називають Великою порою, сухою середою або сухою середою. A II. з часу Ватиканського Собору (1962-1965) - разом із Страсною п’ятницею - суворим днем ​​посту для віруючих католиків, тобто лише три рази на день і лише один раз на день. Великий піст, також відомий як сорокаденний піст, починається в Попільну середу і триває до обіду у Велику суботу., але згідно з церковним вченням, фізичного посту недостатньо, самообмеження повинно здійснюватись і в інших аспектах.

Згідно з народними переказами, у кого прах не буде боліти голова. Іноді повернуті з церкви натирали чола тим, хто залишався вдома, щоб головний біль також уникав їх. Три дні між Попільною середою і першою неділею посту називали "нічим тижнем", "усіченим тижнем", а подекуди четвер після Попільної середи називали "жирним четвергом" або "пожираючим четвергом". Цього дня дозволялося їсти м'ясо знову, а в деяких районах жадібність четверга була "обов'язковою" для споживання залишків карнавалу.

В Угорщині цей день роками організовується кампанія «Жадібний четвер». Однак, всупереч народній традиції, цьогорічна кампанія з просування угорської гастрономії відбулася не в четвер, що настає за Попільною середою, а 31 січня, оскільки День Святого Валентина (Балінт) та Жадібний четвер мали б бути тим самим днем.