Невинних мешканців музею просто неба було вбито, а село підпалено. Історію наслідували, коли захоплені добровольці, одягнені в уніформу, представляли середньовічні битви чи лицарські ігри в інших місцях. Тут Волинську різанину розігрували за намірами захопленого чоловіка, який мешкав у Перемишлі. Це річниця, і це достатня причина, щоб викликати жах. Дата була напівправдивою: хоча геноцид проти поляків тривав щонайменше півтора року з січня 1943 року по травень 1945 року, зараз, сімдесят років тому, вони знищили близько сотні сіл разом із жителями. Зловмисниками були чоловіки Української армії повстання та українці-сусіди поляків.
Трагедія Джедвабне (та багатьох інших польських поселень із подібною історією) є частиною польських історичних політичних дискусій вже більше десятиліття. Справу розкрив американський історик Ян Томаш Гросс. У Джедвабне, де була радянська окупація між серпнем 1939 року та 22 червня 1941 року, після від'їзду росіян селяни жорстоко вбили своїх сусідів-євреїв. Багатьох із них загнали в сарай і спалили для своїх сімей, а потім майно, що залишилось, розграбували. Вистава про трагедію відбудеться під назвою «Наш клас» у театрі Катона Йожефа. Організатори жаху в Радмино зрозуміли, що для історії є сезон, люди попадаються на тему геноциду, це глава національного мучеництва, яка не була оброблена настільки національною пам’яттю, як інші попередні білі плями.
Але що насправді робила УПА на Волині та в Східній Галичині? І чому ми так мало знаємо про цю криваву історію? Територію, яку угорською мовою називають Волинь, українці та поляки також називають Волинською. Ця земля, спочатку заселена східними слов’янами, потрапила до Польського королівства в середні віки, а потім до знатної республіки, і входить до складу Російської імперії з 1795 року. Більшість населення складали українці, тут проживали поляки, євреї, росіяни та німці. Іншим основним полем різанини є Східна Галичина, яка набагато більш відома угорцям. Звідси вийшли і керівники ОУН та УПА. Більшість походила з греко-католицького середнього класу. Галичина була головним центром формування української національної свідомості. Після Першої світової війни західні території України увійшли до складу Польської держави, східна - радянська.
Українська інтелігенція вважала цей стан нестерпним, і було створено кілька нелегальних організацій. Поляки також визнають, що становище українців у Польщі між двома війнами було гіршим, ніж в імперії Габсбургів. (Тим часом там у польському сеймі сиділи представники українських партій, які навіть дали одного з віце-президентів.)
З 30-х років в українському русі переважали екстремістські націоналістичні, фашистські елементи, на території Польщі здійснювались терористичні акти. З 30-х років вони співпрацювали з нацистами проти Польщі та Чехословаччини відповідно. Після початку війни вони намагались проголосити українську незалежність, але нацисти цього не терпіли, і лідера ОУН Степана Бандеру перевезли до Берліна, а потім зачинили у розкішній казармі концтабору Заксенхаузен. Він був звільнений у вересні 1944 р., Сподіваючись, що зможе мобілізувати українців проти Рад. Бандера був убитий КДБ в 1958 році в Мюнхені.
Навряд чи існує збалансована історія України, прийнята всіма як достовірна, в якій вона описується з росіянами як оточена загальним консенсусом. Чи може Волинська різанина бути винятком з цього? Розправи (так звані) проводили партизани: в основному українці проти польських селян, іноді ескадри Армії Крайової (АК), що діяли як армія польської підпільної держави, іноді радянські партизани, якими могли бути росіяни, українці, поляки, або навіть євреї. Злочин може бути розслідуваний. За останні десятиліття було відкрито багато архівів, зокрема архіви державної безпеки. Польські історики мають доступ до російських та українських архівів, де вони зберігають багато документів, протоколів, документів для допитів та інструкцій з експлуатації.
З них було зроблено висновок, що масове знищення польських селян Волині та Східної Галичини, після ретельного розгляду, було здійснено добре спланованим чином керівниками ОУН та УПА. Раніше були менші акції, але різанина, яку називали геноцидом, розпочалася після поразки німців у Сталінграді. Тоді українські націоналісти дійшли висновку, що Гітлер програє війну, але вони думали, що радянський союз Сталіна також буде кровоточити. Їх стратегічним баченням було зробити українську державу майбутнього «етнічно чистою» до кінця війни. Для цього територію довелося осквернити. Торік німці за допомогою української поліції вбили десятки тисяч євреїв, які там мешкали. Однак на початок 1943 року п’ять тисяч українських поліцейських, які перебували на німецькій службі, «відступили в ліс». Вони стали головними виконавцями розправи.
Вони діяли так, як і з євреями за німецької влади. УПА спочатку уявила, що буде достатньо вбити жителів села, а поляки в страху втечуть самі. Це було не так. Поляки не залишали міст, вони також організовували в селах загони самооборони. Німецькі окупанти також змінили тактику, передали зброю полякам і навіть найняли одну-дві тисячі чоловіків як поліцейських, а зброю з інших частин окупованої Польщі вивезли на Волинь. Після цього Генеральний штаб УПА вирішив знищити поляків з майбутньої української держави. Кульмінацією вбивств стало 11 липня 1943 р., Коли історики кажуть, що зброя та українські селяни, яких вони туди загнали, вбили населення 99 польських сіл та підпалили поселення. Залишились точні вказівки: там не повинно бути й сліду поляків, які там мешкають, руйнують церкву, кладовища, знищують сади.
Хоча командири УПА були неохоче, організація підтвердила та схвалила дії. Слабші поляки в меншості також помстились. Історики зазначають, що одночасно з просуванням радянських військ УПА та АК намагалися примиритися, примиритися, але в той же час українські ескадрони смерті були вбиті навіть у середині травня 1945 року. За даними польських істориків, щонайменше сто тисяч поляків було вбито на Волині, у Східній Галичині (тобто на території сучасної України) та сучасної Східної Польщі. Кількість поляків, які втекли з місця проживання, може становити від 300 до 500 тисяч. Втрати українського населення, за оцінками польських істориків, становлять від 12 до 20 тисяч. Українські дослідники часто роблять імовірними абсолютно різні цифри, і по-різному бачать хід та розгортання подій.
Швидше, вони пишуть про Другу українсько-польську війну та той факт, що погроми були по суті стихійними діями помсти місцевих українців проти поляків, особливо проти жителів польських поселень, створених за державної допомоги. Якось так, як у XVII-XVIII ст. століття козаки напали на поляків. Українські оцінки, з одного боку, зменшують кількість жертв, а з іншого боку, описують жорстокі напади на невинних беззбройних людей як законну самооборону і навіть законну помсту. Після війни між Радянським Союзом та Польщею відбувся обмін населенням. Українці, які залишились на батьківщині, зазнали подальших випробувань, оскільки УПА продовжувала боротьбу проти польської влади на південному сході Польщі. Операція "Вісла" (Вісла) була розпочата в 1947 році: українців, які проживали в цьому районі, примусово депортували на західні (так звані відновлені) території, приєднані до Польщі на той час. Сьогодні люди з українською ідентичністю проживають переважно в Польщі, не в Карпатах, а в Сілезії та Померанії.
В останні двадцять років про цю історію знову заговорили: державні органи засудили замовчуваний терор, вибачившись перед жертвами. Про події може бути відомо все більше і більше фактів, люди, які були задіяні у справах на той час, стають все більш відомими. Тим не менше, в Польщі в останні десятиліття багато - особливо переміщені, які тікають з території сучасної України - відчували, що ця історія не була розказана, жертви не отримали відшкодування, прославляючи вбивць в Україні. В Україні вони бачать це по-іншому, встановлюючи пам'ятники бійцям УПА. Бандера має 23 пам’ятники та п’ять музеїв в Україні, повідомляє Вікіпедія. Є українська інтерпретація, яка звинувачує радянську спецслужбу в кровопролитті: люди НКВС, одягнені в партизани УПА, вбивали таким чином. Однак доказів цього немає. Саме цей елемент, тобто той факт, що польська політика після зміни режиму хотіла погодитися з тими, хто вважав цих людей своїми духовними попередниками, їхні героїчні приклади, що може виправдати відносне мовчання у цьому питанні.
Уточнення все ще непросте. Хоча парламент Польщі зараз прийняв резолюцію, що засуджує страшні злочини, вони уникали слова "геноцид". Якщо вони так говорять, вони, можливо, боялися, що відносини з українцями будуть погіршуватися протягом багатьох років, і, що ще гірше, в Україні посилиться табір, який завжди вважав бандерівців фашистами. Але вони все одно друзі Росії! Є ще два болючі елементи. Одне - участь людей у геноциді. Згідно з тривалим історичним оповіданням, люди добрі, виходять із сусідом, піклуються про дітей один одного, навіть якщо вони іншої релігії, іншою мовою. Однак участь українських селян постійно фігурує в сюжеті. Багато разів виникає примус. Народ УПА помстився проти небажання, подаючи приклад, якщо хтось не хоче вбивати. Українські нацисти зробили вбивство особистим, майже інтимним: українці повинні були вбивати своїх сусідів сокирою та залізною виделкою.
Таким чином нам вдалося залучити багатьох, ще більше піти на компроміси. Це основна тактика фашизму. Але було також багато самовідданих українських селян, які ховали своїх сусідів, ховаючи маленьких дітей, які випадково вижили. Я вірю, що польсько-українське примирення вдасться досягти лише на їхньому прикладі. Тоді Україна дозріє до Європи. Немає збалансованого розвитку, якщо країни не візьмуться за своє минуле. Це слід визнати, і не можна виховувати демократів на прикладі диктаторів, масових вбивць, нацистських помічників, священиків, які допомагають в етнічних чистках. Гірко визнання історії. Хто любить визнавати, що його «вид» створив таку історію? Але на щастя, вони були “правдивими” і в цій брудній історії.