сторінки

ПІФАГОРИ ТА ЙОГО ЕЗОТЕРИЧНА ШКОЛА, ЧАСТИНА 6. ЕПІЛОГ: БОБІВ

його

"Це забороняло їсти боби з тієї причини, що, оскільки вони містять багато повітря, вони також беруть участь у великій частині живого, хоча, з іншого боку, вони роблять хороший шлунок, і вони роблять омріяні речі легкими і без порушень" (Діоген Лаерсіо, "Життя видатних філософів) (Тут ви можете прочитати цитату)

Ми мало що можемо знати про вчення піфагорейського суспільства. Те, що ми знаємо, надали нам пізніші філософи, такі як Діоген, Арістотель або Плутарх, оскільки ні Піфагор, ні його послідовники не залишили нічого написаного. Ми знаємо, що вони мали численні харчові табу: вони не їли м'яса та риби (особливо синього тунця), не їли яєць ... і, звичайно, не їли квасолі. Деякі з цих заборон можуть мати своє значення, але ця річ про квасоля виходить за рамки нашої уяви. Але не вірте, що варіантів не пропонувалося. Чи є якийсь спосіб.

Діоген стверджує, що частина відрази до цієї їжі була обумовлена ​​її схожістю із геніталіями: “Арістотель каже у книзі“ De las habas ”, що Піфагор наказав утримуватися від квасолі або тому, що вони нагадують інтимні частини або пекельні ворота (оскільки їм не вистачає вузлів), або тому, що вони розбещені, або тому, що вони нагадують природу Всесвіту, або тому що вони працюють в олігархічному уряді, вибираючи через них " (тут цитата)

Але також здається, що в Стародавній Греції термін "квасоля" також використовувався для позначення яєчок.

Іполіт Риму, християнський єпископ III століття н. С., йде далі і вказує у своєму “Філософумена"Або" спростування всіх єресей ", що якщо квасоля жувати і залишати на сонці, вона видає запах сперми, також якщо ми закопаємо боб у квітку і викопаємо його через кілька днів:"Ми побачимо, як він спочатку набуває форми жіночого пуденди, а після детального обстеження побачимо, як біля нього росте голова дитини"

Деякі автори припускають, що справжньою причиною може бути метеоризм або розлад шлунку, достатня причина для того, щоб виключити їх з дієти Піфагора.

Але справа в тому, що, схоже, їсти їх було не тільки заборонено. Сам акт перетину плантації квасолі був табу. І сам Піфагор мав у ньому життя: тікаючи від Кілона, свого політичного ворога, який напав на своїх і вбив багатьох, він дійшов до поля квасолі і вважав за краще схопити і вбити, а не перетинати його.

Ось що про це говорить Діоген:

"Сидячи зі своїми друзями в будинку Міло, трапилось, що хтось із тих, хто не хотів йому зізнатися, підпалив будинок із заздрості. Але деякі кажуть, що кротоніати самі стратили його, боячись, що він поставить тиранічний уряд на них. Піфагор, врятувавшись від вогню, увійшов у поле квасолі і стояв там, кажучи: "Краще бути спійманим, ніж наступати на ці боби", і "Краще бути вбитим, ніж говорити. " (тут)

«Герміпп каже, що, поки Агрігентин і Сиракуса воювали, Піфагор зі своїми учнями та прихильниками вийшов на користь Агрігентинів; і що, перемігши їх, він повертався поруч із полем квасолі, де сиракузці вбили його. Решта до тридцяти п'яти були спалені в Таранто, бажаючи протистояти першим громадянам уряду республіки "
(тут)

На цій сторінці я знайшов цікаву теорію: вона стверджує, що люди, у яких є дефіцит ферменту глюкоза-6-фосфатдегідрогеназа, хворіють, торкаючись квасолі або квасолі ліми. Вони навіть роблять це з самою пилком. Здається, цей дефіцит зустрічається переважно в середземноморському регіоні, головним чином на Сардинії та Сицилії ... а Піфагор навчався у Кротоні, Велика Греція, на сучасній Сицилії.

На тій самій сторінці вони кажуть, що є вчені, які припускають, що чорна крапка, яка з’являється на листках квасолі у квітці, дуже схожа на початкову букву грецького слова Thanatos, що означає смерть.

Якою б не була причина цієї ворожнечі з боку Піфагора та його друзів до квасолі, все одно цікаво, що один з найбільших мислителів усіх часів помер за те, що не хотів переходити поле квасолі. Це ще раз показує, що інтелект не повинен бути парою здорового глузду. І що, врешті-решт, ми всі люди, зі своєю величчю та чеснотами, а також зі своїми раритетами та суперечностями.

Подайте цей епілог як вшанування великого філософа Самоса. І до квасолі, хто їм не добре з шинкою.

Джерела та додаткова інформація тут, тут, тут та тут