Після вбивства свого чоловіка в російській революції 1905 року принцеса Гессен залишила розкішне життя і присвятила весь свій стан допомозі найбільш знедоленим

Пов’язані новини

Пекло Єлизавета Федорівна Почалося це з революції 1905 року і закінчилося більшовицькою революцією 1917 року. Два бурхливі періоди в історії Росії - з численними терактами, страйками робітників, селянськими заворушеннями та військовими заворушеннями проти режиму царя Миколи II - між якими наша головна героїня присвятила тіло і душу допомозі найбільш знедоленим, витрачаючи до кінця рубль його щастя надати їм медичну допомогу, їжу та освіту. Єдиною нагородою, яку він знайшов, була смерть.

соціалістичні

До 1905 року дочка Людовіка IV Гессенського та принцеси Аліси Великобританії жила в оточенні розкоші, типової для європейських королівських сімей. Коли вона приїхала до Росії, щоб вийти заміж за великого князя Сергіо Олександрович Романов, Дядько царя Миколи II став відомим як найкрасивіша принцеса Європи. Роль, яка підходила їй як рукавичка, і якою вона користувалася, поки 4 лютого того доленосного року її чоловік не став жертвою нападу за межами Кремля. Його автор: поет Іван Каляєв, член Соціал-революційна партія. "Троє гологолових чоловіків вийшли вперед, ніби привітавши його. Один із них кинув бомбу під карету. Вибух був жахливим. Автомобіль був перетворений на осколки. Смерть великого герцога була миттєвою, як і поширення його тіла, яке пролетіло в повітрі, роздробившись на фрагменти ", повідомляє в Іспанії газета" El Siglo Futuro ".

У дитинстві Фіодорівна була дуже релігійною дівчинкою, яка брала участь у численних акціях солідарності зі своєю матір'ю. Насправді в тій же статті в іспанській газеті її описували як жінку, "яку люди люблять за свої благодійні риси". Але саме з цією трагедією його життя справді змінилося. "Після прибуття до Кремля після нападу, - додала новина, - Велика княгиня все ще не знала про те, що сталося. Почувши це, він став жертвою синкопе. Відомо, що вона раніше отримувала анонімні листи про те, що її чоловік засуджений до смерті і що вона ніколи не повинна супроводжувати його на кареті через Москву чи Санкт-Петербург ».

Божий притулок

Принцеса Гессен за короткий час пройшла шлях від життя у своїй золотій бульбашці, оточеної найбільшими розкошами, до сну на дерев'яних дошках і без матраца, посту і носіння ланцюгів за власним бажанням. Глибокий смуток, в якому він впав, змусив його шукати притулку в Бозі. І він знайшов це таким чином, що вирішив застосувати звичку і відокремитися в православному абатстві. Вихід, який був далеко не легким, оскільки ця віра втратила всю свою владу в державі з революцією 1905 року, а також вплив на єпархії, робітників та селян. "Я весь час молилася до Бога, щоб показав мені правильний шлях, і я прийшла до висновку, що лише в цій релігії я можу знайти всю справжню віру, що людина повинна бути добрим християнином", - пояснила вона своєму батькові в лист.

Повернувши державі частину її скарбів, що належала династії Романових, Федорівна продала решту цінностей, щоб придбати майно на вулиці Великої Ординки в Москві. У чотирьох будинках і просторому саду всередині він заснував Монастир Санта-Марти та Санта-Марія (Марфо-Маріїнський) у 1909 р. З цього моменту вдова принцеса стала вести найаскетливіший спосіб життя, допомагаючи кинутим сиротам, безпорадним людям похилого віку та знедоленим у своїх закладах.

"Я залишила світ розкоші, щоб разом з вами піднятися до більшого: світу бідних і страждаючих", - сказала вона першим сестрам, які приєдналися до її справи і увійшли в монастир. З ними він працював ще активніше і будував благодійні будинки, лікарні, притулки для дітей, бібліотеку, кілька шкіл для сиріт та робітників, де пропонував більше 300 страв на день і навіть аптеку в монастирі, щоб безкоштовно подавати ліки бідним. . Потім вона подбала про те, щоб її колеги пройшли медичну підготовку, щоб вони могли також відвідувати та доглядати найважчих хворих, яких інші лікарі безкоштовно відмовили. Сама вона проводила багато ночей, доглядаючи за ними, перев'язуючи їм рани, щоб пізніше відвідати найбідніші та найнебезпечніші райони Москви в той день, як Ринок Йітров, і забрати там найбільш незахищених дітей.

"Велика мати"

За всю ту роботу, яку вона хотіла поширити по всій Росії, відкривши центри допомоги в інших містах, її охрестили як «велику матір». Але в 1914 р. Вибухнула Перша світова війна, і діяльність монастиря була серйозно постраждала, поки вона майже повністю не була перервана. Тож він вирішив зосередити свої зусилля на догляді за пораненими в бою, поки це також не принесло йому проблем, оскільки його догляд також був призначений для ворожих солдатів.

Коли спалахнула Революція 1917 р., І останній імператор Німецької імперії, кайзер Вільгельм II, і російський тимчасовий уряд боялися за життя Федорівни, якій тоді було 53 роки. Вони всіма способами намагалися змусити його відмовитись від усіх цих зусиль, щоб допомогти найбільш знедоленим в ім'я Бога, оскільки більшовики погрожували руйнуванням пером знищити все, що було пов'язано з релігією. До цього додалася небезпека бути родиною царя Миколи II, тому вони благали його сховатися в Кремлі, доки комуністична загроза не зникне.

Як і слід було очікувати, він відмовився. Вона вважала за краще бути вірною всьому, що вона побудувала, оскільки 13 років тому її чоловіка вбили соціалісти, і продовжувати працювати, поки могла. Але як не дивно, навесні 1918 року її заарештували і перевезли з Москви на заслання в місто Перм. А в травні забрали до в'язниці Єкатеринбург разом з іншими членами імператорської сім'ї. Під час полону Фіодорівна присвятила себе піклуванню та годуванню решти ув'язнених, оскільки ніхто з тюремників про це не турбувався. Вони були його останніми акціями солідарності, оскільки 17 липня 1918 року більшовицькі солдати, які охороняли в'язницю, отримали наказ стратити всіх в'язнів і зникнути їхні тіла.

Кинутися в порожнечу

Княгиню, її племінника Володимира та решту нещасних вивезли до міста Алапаєвськ, де їх мали ліквідувати. Обраний метод був справді покручений. Їм зав’язали очі і змусили ходити по дерев’яних дошках, що вели в глибокий шахтний ствол. Лише один із полонених спробував чинити опір, але відразу отримав постріл у голову. Решта людей, включаючи Федорівну, були змушені йти далі, поки не занурились у порожнечу.

Спочатку вони припустили, що померли. Однак вони почули якийсь голос із глибини і вирішили врегулювати справу, кинувши великі дерев’яні колоди, щоб їх усіх розчавили, але крики все ще були присутні. Саме тоді вони обрали більш ефективне рішення: киньте на них купу ручних бомб і вийдіть звідти якомога швидше, щоб когось не виявили.

Невдовзі місцевий сусід, який проїжджав біля криниці, почув своєрідний релігійний спів, що лунав із глибини шахти, і вирішив повідомити про це владу. На той час, як армійський загін, лояльний Російському Тимчасовому уряду, прибув, щоб спробувати врятувати можливих вижилих, пройшло вже одинадцять тижнів, коли Федорівна прибула туди. Нічого було робити. Спустившись, усі вони загинули. Кажуть, що на одному з трупів був бинт, зроблений хусткою нашого головного героя. Доказ того, що вони загинули після тривалої агонії, в якій принцеса також піклувалася про своїх супутників.

У 1918 р. Його останки залишили Росію і були передані Китаю, потім Палестині, і нарешті поховані в церкві Російської Федерації Свята Марія Магдалина в Єрусалимі. Там їх тримали десятки років. У 1981 році Російська православна церква канонізувала Єлизавету Фідорівну як святу і мученицю, але лише в 2009 році частина її тіла - два хумери, покладені в скляну коробку - була здана на зберігання в монастир Марти і Марії в Москві, як і як його бажання було століттям раніше.