Світло жовтих неонів щільно, як купається птах крилами. У середній школі в Печі тренажерний зал тріскає, коли майстер барабанить. Його четверо учнів, у тому числі чорнопоясні багатогранні майстри, стежать за кожною миттю.
За соті секунди витягніть катану (довгий меч) з косира (піхви), а потім уповільніть її комбінації кроків, щоб вимовити цифри: ics, ni, san, si, go, rok, nana, hacsii ...
Я дивлюся на побиту сталь, золоту ручку вставки півня. Якби я був вашим суперником у кривавій сутичці, це був би мій останній момент. Він показує послідовність рухів десять або двадцять разів, але, можливо, тридцять разів, за якими слідують учні.
Сенсей тримає годину. Фото: Андраш Еберлінг
Потім з’являється хореографія на основі карате, в якій кожен робить щось глибоко по-різному своїм дерев’яним мечем за точно визначеними правилами. Це дуже довгий шлях, що вимагає збільшення глибини, і це правда: «Досягнення кінцевої мети карате залежить не від перемоги чи поразки, а від вдосконалення характеру учасників».
В іншій кімнаті за тренажерним залом, через відчинені двері, ви бачите, що п’ятдесят сімдесят років борються з величезними гумовими м’ячами, лежачи на животі, потім спиною та руками. Клас йоги на хребті проводить також навчальний заклад Печу.
Судзукі Кіміджосі народився 1 січня 1934 року в Токіо, другою дитиною буржуазної сім'ї. Його дідусь по матері, Макіта Сігекаку, був одним з останніх самураїв, відомим майстром бойових дій. Нарешті, XIX. наприкінці XIX століття модернізація, вимушена імператором, реставрація Мейдзі та бійці на боці сьогуната Токугава, тому його дідусеві довелося ховатися.
Судзукі Кіміджосі не могла знати свого діда, лише бабусю по материнській лінії, яка сама була жорсткою жінкою, яка народилася в сім'ї самураїв. Його батько, Сузукі Лакуан Сейсаку, фотограф, який готував їжу на торговому судні в 1915 році, а потім оселився в Нью-Йорку, керував добре керованою фотостудією. Він повернувся додому в Токіо в 1932 році, де фотографував у набагато скромніших умовах.
Сімейні фотографії з минулого ... Фото: Андраш Еберлінг
"Повернувшись до Японії, йому довелося забути про сучасну фотографію та оголену фотографію", - каже Сузукі Кімійосі, яка вже була в її будинку на Золотій горі в Печу. У кутовому будинку висхідної алеї, де восени можна послизнутись на опалому листі, а взимку воду можна майже зловити повнопривідним автомобілем.
З просторої вітальні ви можете побачити тисячі вогнів міста внизу. Опис його життєвих шляхів показує, що батько Судзукі Кіміджосі, будучи художником, не вчився бойових мистецтв, але у віці шести років він записав свого сина до традиційної школи кендо, створеної в саду синтоїстської святині в їх районі. Також він вивчав дзюдо.
Свою першу данру він пройшов у 1955 р., А з 1960 р. Почав вивчати айкідо поряд з годзюріу. Він є володарем багатьох рухів карате, і йому XVII. гросмейстер.
Інше слово. Давні часи. Мене цікавить ваше дитинство, про яке ви готові поговорити. Щодо моралі періоду до Другої світової війни, він каже, що в школі їх навчали, що Син Божий - це Імператор Японії, на якого не може подивитися навіть земний смертний. І коли поїзд імператора Хірохіто пройшов біля квартири-студії, він і його брат знайшли поїзд.
Сусід також повідомив про двох дітей, тож поліція прикрила їхні будинки. Їх батькам довелося вибачитися перед широкою громадськістю, "зізнавшись, що вони погано виховували своїх дітей". Звичайно, після скидання атомних бомб, з настанням демократії американського типу, той самий учитель, який раніше навчав, що Син Божий є імператором, вибачився перед дітьми за своє попереднє незнання і вже підірвав усіх в японській демократії рівний.
Після Другої світової війни американська культура перетікла в Японію. Спочатку з’явилася кока-кола, потім жувальна гумка та бейсбол. Майстер Сузукі закінчив фотографію в 1957 році і три роки працював фотожурналістом японських політичних щоденників, а потім керував сімейною фотостудією разом зі своїм братом.
«Хоча я любив фотографії новин, мені нічого не залишалося, крім зміцнення сімейного бізнесу, я фотографував весілля та шкільні уроки. У нас була робота з ранку до ночі.
Оскільки шкіра мого батька була чутливою, і його мучили напади астми, я іноді працював у лабораторії з шостої ранку, а потім фотографував і знову згадував фотографії до півночі. Виявляється, їхня фотостудія Laquan, заснована 97 років тому, досі працює чудово. Син 88-річного брата Кіміджосі зараз управляє двадцятьма студіями з трьома працівниками.
Бойові мистецтва - це не просто боротьба та підготовка, а співіснування з природою. Фото: Андраш Еберлінг
Переживаючи розповсюдження цифрових технологій, на моєму обличчі може виникнути певна плутанина, оскільки це з посмішкою пояснює, що, згідно з японською традицією, дівчата фотографуються у віці трьох і семи років, а хлопчики у віці п’яти років, у мрійливо обставлених студіях та костюми.
Отож, оскільки у них є серйозний магазин кімоно, у них є що замовити. Я також багато дізнаюся про далеку країну, але питання в тому, як я потрапив до Угорщини.
- Друг мого скульптора запросив п’ятьох угорських художників до Японії у вісімдесятих роках, і одного разу я провів делегацію. Коли я відвідав Німеччину через кілька років, після смерті японської дружини, у 1986 році, я приїхав сюди, щоб виконати попереднє запрошення угорців. Я був дуже здивований тим, скільки чекало в аеропорту.
Їх роздали. Я прийшов додому з добрими спогадами. Через два роки, будучи членом японської делегації, я знову приїхав до Угорщини і зустрів Каті на… - сказати було непросто -… «Танцювальне шоу« Урожай Віллань ».
Тим часом його дружина Каті ставить перед нами каву, що запарюється, і бере слово.
«Він кілька разів відвідував нас, заводив друзів, а потім одного разу сказав, що залишиться тут через два роки. Через два роки, яка перспектива! Я все це забув. Потім через два роки, коли він приземлився у Феріхегі із середньою валізою, я запитав його, як довго він залишиться. Він сказав, що більше не повернеться назад. Він бачив моє приголомшене обличчя і додав: "Але оскільки я сказав це два роки тому!"
Тож справи йшли дуже добре, бо в ОСББ у Печі, де я проживав, він купив квартиру наді мною. Я не хотів швидко сказати їй так, оскільки я був одружений двадцять років до цього. Однак це інша культура!
Мало хто може сказати, але Ліза, її онук, одна з них, яка сидить на колінах самурая. Фото: Андраш Еберлінг
Але за два роки виявилося, що ми не дратуємо одне одного, у нас все добре, в розумінні, в любові, тому одружилися. Ретроспективно, угорська влада була надзвичайно недовірлива до японців, які прагнули оселитися в 1990 році.
Їм доводилося виїжджати з країни кожні три місяці протягом трьох років, тоді ж вони їздили до Хорватії, Доньі Міхоляч, і сиділи в кондитерській, щоб випити кави. Майстер Сузукі не був визнаний придатним для поселення, писав імміграційний офіс, "непридатний для інтеграції в угорську культуру".
«Схоже, клерк був жорстоким маленьким приятелем, який справді користується своїм становищем влади. На щастя, батько однокласника моєї дочки Борі був державним секретарем з питань внутрішніх справ, тому ми з обережністю зверталися до неї. Через два тижні їй повідомили, що вона може влаштуватися, підсумовує вона.
Майстер деякий час спокійно прожив свої пенсійні роки в Печі. Він не розмовляв угорською мовою, тому пішов до вчителя мови, але цілий день був один, оскільки його дружина Каті все ще працювала бібліотекарем. Однак у будинку жили троє маленьких хлопчиків, то чому б їм не пощастило так, що шестимісячний майстер навчив їх азам?
У квартирі господаря був влаштований тренажерний зал, який пізніше виявили студенти. З 1993 року викладав карате у спортзалі Печського університету. Незважаючи на вісімдесят п’ять років, нині в Будапешті та öедельйо, Німеччині та Словаччині існує школа імені Судзукі Кімійоса.
Для Каті вона - Кімі чан, сенс її учнів, тобто вчитель, який інакше має думку про все, але ніколи не зневажає її. У Печі він дивиться програму японських радіо- і телеканалів, що транслюються з Лондона за допомогою декодера та антени, і є передплатником Інтернету кількох токійських газет, тому його щодня інформують про те, що відбувається на його батьківщині.
Він подорожує до Японії раз на рік, навесні або восени. Іноді він приносить у подарунок мед, бренді та вино. Він каже, що угорський акацієвий мед, півкіло вартістю дев’ять тисяч форинтів на ієни, м’ясо мангаліки та фарфор Херенд продаються в Японії.
Протягом свого життя Судзукі Кіміджосі віддає данину почитання предкам і традиціям. Фото: Андраш Еберлінг
Бойовий художник також любить готувати, але у нього проблеми із сировиною, бо ми тут не отримуємо свіжої морської риби, тож у сезон риболовлі вони їдуть до Хорватії по п’ятницях на ринок Осієка.
- У нас вже є японське пиво, і суші також продаються у мережах магазинів - я блимаю про свою інформацію.
- О, це не справжнє суші! Не в слідах! Для цього теж потрібна свіжа риба! У Будапешті є японський ресторан із чудовою кухнею. Японський шеф-кухар вже мій добрий друг », - додає він.
- Угорська їжа компенсує?
- Угорська їжа хороша, але жирна і солона. Найдивніше, що мені траплялося в цій країні, - жирний хліб. Жир використовують в Японії, але тільки для смаження та приготування їжі. Зазвичай вони його не їдять.
Той факт, що угорці смачно їдять, для мене майже страшний. Але я дуже люблю сом паприку та часникове полум’я, - каже чоловік.
Його дружина виявляє, що він переглядає меню у більшості ресторанів, але врешті-решт майже завжди замовляє той самий циганський стейк. Я запитую Каті Сузукі, які враження вона залишила від далекої країни, регулярно відвідуючи свого чоловіка в Японії.
- Токіо зручний, безпечний, передбачуваний, добре організований. Сторонній може жити там тихо, тут немає жорстокості, і це спокій немислимо ні в Європі, ні тут. На кожному рівні торгових центрів є п’ятнадцять туалетів.
Необхідно пристосуватися, наприклад, до переповненого метро в пікові години, місцевих жителів штовхає палицею охоронець платформи до того, як двері закриються, а той, у свою чергу, не буде чіпати туристів. Мені також дуже подобається сільська Японія.
Онучка Каті, маленька дочка Борі Ліза, яка є членом команди чемпіонату U11, їде до Козарміслі на тренування з гандболу. Дідусь обіймає, бо між ними багато дружби.
Ми виходимо в сад. Тут також є деревина деревини берези та вишні, яка вирізана. Звичайно, він не розквітає, як це роблять японці, але завжди надсилає фотографії своїх пелюсток своїм родичам.
"Досягнення кінцевої мети карате залежить не від перемоги чи поразки, а від вдосконалення характеру учасників". Фото: Андраш Еберлінг
Судзукі Кіміджосі У Печу в понеділок і четвер він викладає кенікуцу джикісінкаґеріу, що цікаво, що цей древній самурайський стиль фехтування майже повністю зник і в Японії. Він пишається тим, що отримав угорський бронзовий хрест за заслуги в 2017 році на знак визнання його зусиль з просування далекосхідних бойових мистецтв в Угорщині та запровадження японського спорту кунгу в Угорщині.
Коли гросмейстер востаннє відвідував Японію, він відвідав могилу свого діда-самурая, чиї комбінації різання Макіта були страшенно відомі у світі самураїв, і представив модифіковану комбінацію різання меча на місці відпочинку, просячи дозволу на її використання у спортзалі.
- Його угорські студенти рішучі?
"Багато людей приходить, але багато людей зупиняються". Для цього в Японії існує приказка: хто відразу закипить, скоро застудить. Вони завжди запитують, чи можна таку практику робити інакше, чи її можна змінити.
Японські учні ніколи не просять, вони просто виконують те, що я навчаю.
Сузукі Кіміджосі у вільний час із великим терпінням і точністю грає в гольф - його ніколи не винайдуть. Колись він був членом кількох відомих гольф-клубів в Японії. Він не лише викладає фехтування, у нього також є японські та угорські студенти, які навчаються гольфу в Печі. Одним із найбільших талантів є «Дядько Лаці», який молодший за нього на тридцять років.