Німецька с

симбіозу автономії
Сихотерапевт Рупперт відомий на чеській та словацькій терапевтичній арені як книга, що займається темою травматизму, а також семінарами та лекціями, які він організовує у Празі. У своїй новій книзі він займається питанням симбіозу та автономії. У перших розділах автор пояснює самі поняття симбіозу та автономії. Він розглядає симбіоз як процес, який починається під час вагітності та супроводжує все життя людини. Розрізняє конструктивну та деструктивну форми симбіозу.

Він сприймає симбіоз як об’єднання з іншим у втраті власних меж і проявляється у взаємозалежності. Симбіотичний стан характерний для ранніх етапів життя і являє собою стан «єдності з матір’ю», не відрізняючи себе від «не я». Чим краща симбіотична фаза перших п’яти місяців життя, тим краще припущення про розвиток індивідуалізації. Мати служить дитині як "допоміжне Я", що допомагає йому поступово роз'єднатись і дистанціюватися, і пережити себе як самостійну людину. Через небезпеку того, що мати та дитина залишаться прив'язаними одна до одної, батько також повинен допомогти. У рамках переходу від симбіозу до автономії дитина потребує підтримки та заспокоєння від матері, заради якої вона часто приходить на так званій фазі возз’єднання з матір’ю. Отримавши достатнє підтвердження від матері, дитина здатна створити власну індивідуальність.

Для розвитку автономії важливо, щоб батьки сприймали унікальність своєї дитини і сприймали її як окрему істоту. Дитині потрібно навчитися створювати власне "я", і для цього йому потрібен простір свободи. Автор розрізняє псевдоавтономію та справжню автономію. Псевдоавтономія включає дітей з невпевненими та ухильними стосунками, які не знайшли надійної емоційної основи у своїх батьків. Вони відсікають свої симбіотичні потреби і намагаються здобути визнання та любов шляхом компенсації - виступу чи адаптації. Вони занадто швидко стають незалежними і живуть у вірі, що їм ніхто не потрібен. Справжня автономія виростає із насичених симбіотичних потреб і виявляється в тому, що людина дотримується власних внутрішніх заходів.

Конструктивні форми симбіозу характеризуються балансом між даванням і прийняттям, здоровими способами вираження емоцій та готовністю до змін. Деструктивні форми симбіозу визначаються девізом "Ти повинен бути тим, хто мені потрібен", і вони виявляються в процесах емоційного зловживання, маніпуляцій, провини, звикання, надмірної пристосованості та підпорядкування. Здоровий розвиток особистості йде по спіралі від потреби симбіозу до автономії.

Стрижнем книги є питання травматизму стосовно процесів симбіозу та автономії. Наслідком травми є поділ психіки на окремі частини: травмовані частини виживання та здорові частини. Травмовані частини стираються зі свідомості, вони з’являються в стресових ситуаціях, вони є постійним джерелом неспокою в психіці, вони зберігають багато енергії, вони несвідомо активні.

Частини виживання дозволяють вижити після травматичного досвіду, рятують життя, але в довгостроковій перспективі є блокадою життя та зростання. Їх основні стратегії включають: фіксацію сліпого в сучасному, уникнення спогадів про травму, контроль травмованих частин, компенсацію, створення ілюзій тощо.

Здорові частини здатні відкрито сприймати реальність, адекватно виражати емоції, створювати емоційні зв’язки, здатні саморефлексувати та нести відповідальність.

Автор присвячує спеціальний розділ темі симбіозу між батьками та дітьми. Навіть в організмі матері дитина може створити відчуття власного тіла. Існує різниця між дитиною, яка росте в здоровому організмі, або слабким і травмованим тілом. Якщо мама зазнає травми під час вагітності, це впливає на дитину. Він може діяти як «нервовий пучок» з народження, а згодом бути гіперактивним.

Симбіоз - це тиснення форми, при якій дитина несвідомо приймає емоційний стан матері. У той же час дитина активно співтворчить симбіотичний процес. Вона хоче, щоб її мати сприймала його як унікального і відображала в дзеркалі. На основі рефлексії матері та її реакцій дитина набуває почуття до себе. Дитина інтуїтивно почуватиметься матір’ю; сприймає, чи є мати емоційно доступною чи віддаленою.

Травмовані матері блокують емоційні прояви та уникають емоційної близькості, коли їхня дитина вимагає від них. Як результат, дитина відчуває розчарування своєю потребою в емоційному контакті з матір’ю. Мати не може впоратися з близькістю, оскільки це оживляє її травмовані частини. Контакт з дитиною - це зустріч для її власної травми, тому вона уникає цього.

У випадку травми батьків існує презумпція створення невизначених стосунків для дітей, з яких також походить симбіотична участь. Особливо, якщо мати травмована, ризик симбіотичної участі дитини зростає. Ранні травматичні переживання з матір’ю формують основну модель переживання емоційно близьких стосунків.

Якщо мати симбіотично чіпляється до дитини, це може бути ознакою того, що вона шукає заміну матері. Вона не знайшла підтримки у власної матері і зараз шукає її у своєї дитини. Вона чіпляється до нього і обмежує його в самостійному житті, він повинен мати його для себе.

Автор пояснює симбіотичну травму, яку переживає дитина, коли її виховує травмована мати чи батько. Дитина намагається відчути потреби батьків і виконати їх і відчуває почуття провини, якщо йому це не вдається. Він ототожнює себе з батьками та копіює їхні стратегії виживання, в результаті чого власні потреби придушуються. Дитина намагається слухатися і бути добрим, щоб завоювати відсутність любові батьків. Він створює ілюзії та ідеалізації щодо своїх батьків і часто втікає у світ фантазій, де шукає те, чого не отримує у реальних стосунках з батьками.

В результаті симбіотичної травми симбіотична участь характерна для стосунків, в яких партнери незадоволені, але не можуть розірвати стосунки. Залучення симбіотиків у стосунки є наслідком залучення людей із симбіотичними дитячими травмами. Вони працюють у партнерстві, як колись у стосунках з батьками: намагаються співпереживати стражданням свого партнера, допомагати йому та ідеалізувати свого партнера, як у минулому батьків. Для них зосередження уваги на травмі партнера є способом відвернути увагу від власної недолікованої травми. Замість справжньої любові партнерів, у симбіотично заручених пар виникають дитячі ілюзії кохання, пов’язані з недоступними батьками.

Окрім симбіотичної участі між партнерами, автор також займається участю між братами та сестрами та взаємодією з усією сім’єю, де неконтрольовані травми зачіпають усіх членів сім’ї. Він також займається симбіотичною участю на національному рівні, взаємодією з асоціаціями та темою економіки та грошей. Він також пропонує взаємозв'язок між симбіотичною участю та залежністю, що часто служить для маскування травматичних переживань. Чим важче початкова травма, тим важче та інтенсивніше застосовуються засоби для її придушення. Залежні люди вимагають термінового задоволення їхніх потреб і ззовні, що відповідає поведінці маленьких дітей. Виходом із симбіотичної заплутаності є відмежування від симбіотичних ілюзій та обробка психічного поділу. Вам потрібно звільнитися від симбіотичного сплетення і піти своїм шляхом.

Рупперт також пропонує можливість розглянути психоз, шизофренію та анорексію як результат симбіотичної взаємодії з попередніми поколіннями. У випадку фізичних захворювань автор намагається застосувати підхід, при якому він сприймає симбіотичну травму за симптомами. Він рекомендує сприймати симптоми як попереджувальні сигнали від організму, що вказують на глибшу причину, яка часто є нелікованою травмою. Він має справу з аутоімунними захворюваннями, головним болем, розладами щитовидної залози, алергією, ревматизмом, проблемами серця та раком, як прояв травмованих частин, яким вдалося прорвати захисну стіну, оголену частинами виживання. Він рекомендує вивчити взаємозв'язок між окремими частинами та зрозуміти їх внутрішню динаміку.

Автор вказує на ризики та переваги обробки травми методом сузір’я. Сузір’я - це інтенсивний експериментальний метод, яким повинні користуватися лише психотерапевти, навчені певному способу роботи. Він застерігає від автоматичного використання типових ритуалів сузір’їв, таких як вклонення батькам, що може ще більше посилити психологічний поділ, оскільки така людина покликана робити те, що вона не відчуває (вклонитися батькам, які її травмували). Автор бачить перевагу сузір’я насамперед у можливості контакту з несвідомими почуттями довербального періоду, що важливо при обробці травматичних переживань з раннього дитинства. Сузір’я - це відображення психічних структур людини.

Добре структурована психотерапія - це спосіб звільнитися від симбіотичних травм. Травму неможливо обробити когнітивно, необхідно дійти до емоцій та тілесних реакцій, які переживаються під час травми. Передумовою лікування травми є досить сильна та здорова людина, яку потрібно підтримувати на початку терапії. Підтримка здорових частин та внутрішніх ресурсів є частиною фази стабілізації, яка передує конфронтації з травматичним досвідом. Частиною переробки травми є відновлення почуття до власного тіла та відмежування власних почуттів від інших. Це супроводжується необхідністю інтегрувати розділені травмовані частини, висловити пригнічений гнів на батьків та створити здорову дистанцію та відмежування від батьків.

Він вказує терапевту на необхідність обробити власну симбіотичну участь і відмовитися від ілюзій спасителя. Важливо, щоб терапевт не прив’язував клієнта до себе і не тримав його залежним від себе, а допомагав йому на шляху до власної самостійності. Метою терапії є те, що клієнт більше не потребує терапевта і може жити самостійно. Наприкінці книги автор дає надію, що травми можна подолати і лікувати, і можна «кохати» всіма її частинами.