Історія свята Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста над цілим світом
Свято Воздвиження Чесного Хреста належить до найдавніших свят Східної Церкви. Історики Східної Церкви сходяться на думці, що поштовхом до встановлення цього свята стали зокрема дві основні події: відкриття св. Хреста Господнього у 4 ст. і повернення цього хреста з Персії в VII ст.
Деревина Чесного Хреста, на якій помер Господь наш Ісус Христос, була знайдена за давньохристиянською традицією св. Олена (+ 330), мати імператора Костянтина Великого r. 326. Імператор Костянтин, який узаконив християнську релігію едиктом Міланського указу, після Першої Генеральної Асамблеї в Ніцці вирішив побудувати християнський храм-базиліку на Голгофі в Єрусалимі - місці страждань Христа. У 326 році вона прибула до Єрусалимської св. Олени і за її наказом був зруйнований храм Венери, побудований на Голгофі за імператора Адріана. Після відкриття Голгофи вдалося знайти яму з трьома хрестами та написом, який, на думку євангелістів, був поставлений на хресті Христа. Оскільки було неможливо визначити, який із трьох хрестів належав Ісусу, патріарх Єрусалима Макарій наказав поступово прикріпити знайдені рештки трьох хрестів до тіла хворої жінки. Після застосування Христового хреста хвора жінка зцілилася, і це було доказом того, що саме на цьому хресті Христос помер. Потім патріарх Макарій відправився з хрестом на Голгофу, де дерево хреста було піднято на повагу до громадськості.
Через дев'ять років, 13 вересня, 335 відбулося урочисте освячення базиліки Воскресіння Господнього, побудованої на місці могили Христа. Наступного дня, 14 вересня, відбувся збір деревини св. хреста. Під час вознесіння люди продовжували співати, Господи, помилуй. З тих пір Східна Церква святкувала вшанування храму Воскресіння Господнього 13 вересня та свято Воздвиження Чесного Хреста 14 вересня. Урочистості тривали цілий тиждень. Частина реліквій Святого Хреста була відправлена до Риму незабаром після їх відкриття, де вони досі зберігаються в базиліці Святого Хреста.
Другою важливою подією, яка продовжила свято на сході та заході, було повернення Чесного Хреста з персидського вигнання. Перський цар Хозроес в 614 Він завоював Єрусалим і повів значну частину християн та патріарха Захарію у вигнання до Персії. Кресифон також відвіз релікварій Господнього Хреста до його столиці. На той час Візантійська Східно-Римська імперія була внутрішньо ослаблена.
Однак у 628 році імператор Іракліос переміг персів і повернув собі Святий Хрест. Потім у 630 році він приніс його до Єрусалимського храму, де 14 вересня відбулося друге урочисте піднесення Чесного Хреста. Відтоді свято має назву - над усім світом (всемогутнє). Однак імператор Іракліос наказав через кілька років перенести залишки Святого Хреста до Константинополя, оскільки араби погрожували арабам.
Літургія свята та шанування Чесного Хреста
Оскільки цим святом згадували розп’яття Христа та смерть, яке відзначають у Страсну п’ятницю, у Східній Церкві вже давно прийнято постити цього дня. Свято Воздвиження св. Хрест - одне з дванадцяти великих свят нашої Церкви, він має один день порожнечі та сім днів передобнімів. Відповідно до цього свята називаються субота та неділя до і після свята, тому що у Святій Літургії читаються читання про хрест.
Окрім цього свята, Східна Церква особливо вшановує Хрест у Хрестовий похід у неділю під час Великого посту. У зв’язку зі Святим Хрестом наш літургійний календар також святкує 1 серпня вшанування пам’яті Преподобних Дерев Чесного та Животворящого Хреста. Це пам’ятник передачі мощей священного лісу, які цього дня процесією були перенесені з імператорського палацу в Константинополі до церкви св. Софія. У той час відбулася особлива данина святому Хресту, подібно до недільної Хрестової неділі. Протягом двох тижнів, починаючи з 1 серпня, по місту проходили процесії з деревом Святого Хреста, щоб освятити місто та прогнати будь-які недуги. Це свято було встановлено в Константинополі в 9 столітті.
Церемонія розвантаження-піднесення хреста
У день свята вранці протягом ранку проводять церемонію хрестового піднесення. Протягом століть у Східній Церкві формувалися різні форми обряду піднесення хреста (обряд святого Афанасія на Афоні, обряд на горі Синай, константинопольський обряд). У давнину ця церемонія відбувалась лише в єпископських соборах та великих палатах, де проживав єпископ і де було багато священиків. Опис обряду піднесення, який з тих пір відзначався у всіх храмах, можна знайти в роботах 15-16 століть.
Хрест несуть від столу до тетрапода (столу, поставленого перед іконостасом) під час співу Великої слов'янології у вівторок. Священик закриває хрест, і люди співають тропік свята. Потім священик, тримаючи хрест двома руками, поступово співає благання jektenije Забудь нас, Боже, завжди на одній з чотирьох сторін світу, а в кінці ще раз на сході (відповідно до назви свята світ - над цілим світом). Після кожного благання люди співають 24 рази, помилуй Господа. За старими заповідями, люди співали Господу 100 разів. Типік о. Дольницьке заявляє, що співає 24 рази з кожним пікапом. Під час повторення Господа, помилуй, священик кланяється хрестом до землі, а люди співають низхідним тоном; коли священик встає з хрестом, народ співає все більшим тоном. Проспівавши презерватив, він тричі співає до вашого хреста, ми кланяємось правителю, а обряд закінчується поклоном хресту та поклонінням хресту поцілунком. Під час цілої жертви після закінчення будь-якої служби священик підходить до тетраподи і тричі співає разом з народом, співаючи Ми вклоняємось твоєму хресту Правителю, а потім усі шанують хрест.
Служба свята Воздвиження насправді є чудовим гімном, що співає Святий Хрест. Хрест називають знаком перемоги, знаком сили і спасіння, непереможною зброєю, силою віруючих, воротами в рай, спасінням Церкви, похвалою мучеників. Поклоняючись мощам хреста Христового, ми поклоняємось перш за все самому Христу, який був розп’ятий, замучений і похований за нас, але на третій день воскрес із мертвих.
Хресна мудрість у св. Павло
«Бо слово хреста є глупством для тих, хто гине, а для тих, хто йде шляхом спасіння, тобто для нас, це сила Божа» (1 Кор. 1, 18).
"Бо і юдеї просять знамення; греки шукають мудрості; але ми проголошуємо розп'ятого Христа, бо євреї каменем спотикання, а язичники - дурістю;.
Собор Воздвиження св. Хрест у Братиславі (на Ондрейському кладовищі)
Собор Воздвиження св. Спочатку хрест був римо-католицькою церквою. Його історія пов’язана з братиславським кладовищем св. Ондрея, що використовується з 1784 р. 13 травня 1859 р. На кладовищі заклали камінь-фундамент для будівництва каплиці Воздвиження св. Хреста і 14 вересня 1860 р. (На свято Воздвиження Чесного Хреста) сакральна споруда була освячена. Освячення здійснив архієпископ Естергом кардинал Ян Шитовський.
Проект оригінальної каплиці Воздвиження св. Хрест спроектований братиславським архітектором Ігнаком Фейглером-молодшим. Спочатку церква служила кладовищем кладовища. Він знаходиться під управлінням Греко-Католицької Церкви з 1972 року (після капітального ремонту та адаптації до вимог візантійського обряду). Відновлений храм Воздвиження Чесного Хреста був освячений 29 жовтня 1972 року прешовським католицьким єпископом, бл. Василь Гопко.
За повідомленням Катрій Ю.: Пізнай свій обряд за редакцією Станіслава Габора