СОЛІНКИ: "НЕ НАЙКРАЩИЙ СПОСІБ ТРАНСУВАННЯ ГРОШІВ"

Швейцарський філософ і письменник Ален де Боттон, відомий у Великобританії своїм особливим баченням атеїзму, представив свої плани побудувати "атеїстичний храм"

Швейцарський філософ і письменник Ален де Боттон, Відомий у Великобританії своїм особливим баченням атеїзму, він представив свої плани побудувати "атеїстичний храм" у Лондонському Сіті, фінансовому центрі міста. «Храм», який матиме форму вежі, коштуватиме мільйон фунтів і матиме висоту 46 метрів. Британський мислитель оголосив цю пропозицію як святкування життя на землі, як протиотруту до "руйнівного" та "агресивного" підходу атеїзму Річард Докінз, найвизнаніший діяч та мислитель атеїстів.

атеїстичний

Далеко не нападаючи на релігію, Де Боттон каже, що хоче запозичити релігійну ідею пропонувати надихаючі будівлі, які дають людям кращий погляд на життя. Мислитель скористався публічною презентацією свого храму - що збіглося з випуском його книги Релігія для атеїстів-, щоб напасти на атеїзм Річарда Докінза і Крістофер Гітчен. За словами Де Боттона, "є багато людей, які не вірять, але вони не агресивні проти релігій".

Докінз поспішив публічно критикувати проект Де Боттона заявивши, що це непотрібна витрата грошей і що будівництво «атеїстичного храму» саме по собі є суперечливістю. "Атеїстам не потрібні храми, - заявив Докінс пресі, - я думаю, що є багато кращих речей, на які потрібно витрачати гроші, наприклад, підтримка світської освіти та будівництво нерелігійних шкіл, які виховують скептичне та критичне мислення".

Мегаломанський проект

"Атеїстичний храм", як пояснив Де Боттон у своїй публічній презентації, святкуватиме 300 мільйонів років життя на Землі. Кожен дюйм внутрішньої частини конічної вежі був розроблений, щоб проілюструвати короткий час перебування людей на планеті, а зовнішня частина буде вписана двійковим кодом, який відображатиме послідовність людського геному.

Де Боттон пропонує невіруючим запозичувати певні елементи релігії, які Де Боттон зазначив у презентації вже зібрав майже половину необхідних коштів здійснити проект завдяки пожертвуванню анонімної групи забудовників. Решту грошей він планує зібрати за рахунок безкорисливих пожертв громадськості. Будівництво "храму" могло розпочатися наприкінці 2013 року, якщо Лондонська міська рада надасть відповідні дозволи.

Ініціатива Де Боттона є кульмінацією його особливого бачення атеїзму, яке він сам охрестив "Атеїзм 2.0", де пропонується, щоб невіруючі запозичували певні елементи релігії, такі як ритуали, ієрархія, виховні методи чи дидактичний характер художніх творів. Британський мислитель обрав фінансовий центр Великобританії для побудови свого "храму", оскільки саме там люди найсерйозніше втратили погляд на життєво важливі пріоритети.

Іспанські атеїсти дуже критично ставляться до "храму"

Альберт Ріба, Президент Союзу атеїстів і вільнодумців - відповідальний за суперечливий "атеїстичний автобус" - вважає, що Де Боттон "має дуже непослідоване бачення реальності і дуже мало віри в людей" і звинувачує його у тому, що він є п’ятим оглядачем. «Він каже, що миряни не надають змісту мистецтву, і ми дивимось лише на естетичне питання, - пояснює Ріба, - це не так; це Церква, яка упереджено читає мистецтво ". «Те, що я збираю гроші, звучить як американські євангелісти, - продовжує представник атеїстів, - якщо ви віддаєте перевагу ієрархічній організації Церкви - це ваша проблема». Ріба навіть не надає Де Боттону статус атеїста: «Факт невіри в Бога не означає бути атеїстом; ця людина може не вірити в Бога, але його думка переходить червону межу ".

Об’єднання гуманістів мають штаб-квартиру, де проводяться атеїстичні обрядиЛуїс Альфонсо Гамес, науковий журналіст, автор блогу Magonia і член Скептичного кола, вважає, що ідея "атеїстичного храму" не нова, оскільки гуманістичні асоціації мають штаб-квартиру, де святкують атеїстичні обряди, такі як весілля чи похорони - в самому Лондоні є будівля такого типу, Конві-Холл - і вони підозрюють справжні наміри Де Боттона. «Громадянське суспільство, - пояснює Гамес, - має повне право у світі вітати своїх нових членів, не підкоряючи їх жодному богу, святкувати повноліття, шлюб та смерть нерелігійними актами, які святкують народження, дні народження, союзи і смерті ". У цьому сенсі журналіст вважає, що Де Боттон нічого не запозичує з релігії. На його думку, обрядові обряди, оскільки відомі такі типи святкувань, є "елементами, присутніми в суспільстві з тих пір, як ми почали жити групами". "Релігії привласнили собі такі обряди, як хрещення, одруження та похорони, і одягли їх у своїх богів та вірування", - підсумовує Гамес.