Наука

На сьогодні практики, упорядковані колективною концепцією євгеніки (та їх теоретична основа), значною мірою вважаються західною громадськістю серйозними порушеннями та в незначній мірі ненауковими. І не забуваємо, що жахи деяких членів німецьких вчених, які служили нацистам, і розкриття геноцидної практики масових вбивств у Другій світовій війні значною мірою сприяли дискредитації спочатку досить різноманітного світогляду та політичного походження євгеніки. під час судових процесів після Другої світової війни. Проте євгенічну політику можна було проводити менш жорстокими (але все ж жахливими) способами. Свідком цього є доля багатьох сотень тисяч людей, які класифікуються як психічні та фізичні інваліди або просто як асоціальні, неповноцінні і, отже, примусово стерилізовані - у модельних демократіях світу.

значною мірою

Пов’язані функції

Основні принципи терміну євгеніка та рух походять від Френсіса Гальтона (1822-1911), двоюрідного брата Дарвіна (їхнього діда Еразма Дарвіна, попередника теорії еволюції!) Та його пристрасного віруючого. Сучасні апологети дарвінівського творчості справедливо зазначають, що видатний учений вважав, що його погляди на формування та еволюцію видів є лише обмеженими - а саме, що еволюційний механізм буде керуватися природним відбором та адаптацією, яку він викликає. У своїй книзі про походження видів Дарвін заявив, що у випадку націй з високим рівнем цивілізованості прогрес залежить лише суборендно від природного відбору. Кілька пізніших пропагандистів євгеніки застосували цей підхід (як своєрідний опис хвороби) - вони просто подали його, а інші застосували доктрину еволюції до соціальної сфери і, що серйозніше, до політичної сфери (це було б соціальний дарвінізм, сестра євгеніки).

Ти теж можеш бути зіркою

Визначення вченого також є показовим: префікс "eu" є грецьким еквівалентом "добре", тоді як "genika" походить природно від генів - про них говорили ще до того, як сучасна молекулярна генетика змогла прив'язати їх до конкретних послідовностей ДНК.

Представники євгеніки підійшли до великого завдання вдосконалення людини з різних ідеологічних підстав, але серед них був консенсус: вони рішуче виступали проти появи "гібридів" між особами з різних груп (але як генетично, так і майже незмінно псевдонаукових) вони змогли заклеймити його як виродка з його рішучістю.

До "гідних" нащадків Гальтона належать британський Карл Пірсон (1857-1936), батько сучасної математичної статистики, і, як соціаліст, відданий боротьбі з неповноцінними расами, американець Чарльз Девенпорт (1866-1944), не найменш расистський розробник програм примусової стерилізації. І не забуваймо німця Альфреда Плоєца (1860-1940) та Ернста Рюдіна (1874-1952), які перебувають у стосунках між собою та переховують нацистів: перший - творець поняття расова гігієна. До 20-30-х років минулого століття, здавалося, народився новий час - 20 століття. століття домінуючою ідеєю. Але більшість самопризначених генних інженерів, якщо це було можливо, більше покладались на стан турботи про мозок і вважали необхідним і виправданим обмеження індивідуальної свободи для загального блага - і не лише німці, але американці та британці використовувати лише Г. Б. Шоу, Х. Г. Уеллс, Джон Мейнард Згадайте Кейнса або просто Вінстона Черчілля серед непрофесійних прихильників.

Цікаво, що потужна програма євгеніки завжди базувалася на поглядах нині поважного німецького біолога-еволюціоніста Августа Вайсмана (1834-1914): на їх думку, лише статеві клітини беруть участь у передачі ознак, тілесні клітини ніколи - "вчені" особиною та її органами.нові риси не успадковуються. Все це було на відміну від ламарсівської тенденції, яка проголошувала успадкування набутих рис (здобувши свою назву від відомого французького біолога), що, звісно, ​​давало можливість рекламувати зовсім різні соціальні програми. (Вони були особливо популярні у Франції). Наведу лише один приклад: неолімаркська генетика сталінського типу ("Мисуріна-Лісенка"), яка одночасно панувала, заперечувала абсолютну силу формування генів у популяції, оскільки він глибоко вірив, що новий радянський людський тип можна створити шляхом успадкування вивчені риси. Маючи це на увазі, вони викорінюють радянську генетику разом з її представниками (такими, як Микола Вавілов), що розвивалися паралельно сучасним тенденціям епохи, і знищують навіть квітучу радянську євгеніку 20-х років, яка також мала на меті вирощування новий, здоровий тип комуністичної людини.

Захищені угорці

Якщо ми оглянемося вдома, буде очевидно, що до перших угорських представників ідеї євгеніки належать дослідники та громадські діячі, що належать до легендарного суспільствознавчого товариства, а також видатні (і звичайно ліві "буржуазні" "радикальні та соціалістичні автори).

Наприклад, Йожеф Мадсар (1876-1940), провідна фігура угорського антиалкогольного руху (вірите чи ні, але це також програма євгенічного руху), піонер захисту матері та дитини, президент Радикальної партії, а в 1919 р. - заступником уповноваженого до нелегального комунізму, а потім вже в Радянському Союзі він став жертвою ковзань - не в останню чергу в рамках вже згаданої там антиєвгенічної кампанії. Але були й інші ініціативи. 24 січня 1914 р. Можливість заснування євгенічного товариства в Будапешті обговорювалась у спільній організації Королівського угорського товариства природничих наук, Королівської медичної асоціації в Будапешті та Національної асоціації громадського здоров'я. Викладаючи план діяльності асоціації, Іштван Апаті (1863-1922), видатний зоолог, не кажучи вже про прокаролівського політика, угорського апостола євгеніки, автора кількох книг та брошур з євгеніки, пояснив "підготовчі, профілактичні, кваліфікаційні, привласницькі та майбутні стратегічні аспекти "охорони здоров'я управлінських видів". Асоціація, яка остаточно була створена під головуванням графа Паля Телекі, продовжувала діяти як частина Угорської академії наук під назвою Угорське товариство расового здоров'я та народонаселення з 1917 року - все ще під керівництвом Телекі.

Можна бачити, що праві консерватори, відкриті для соціальних реформ, також цікавились євгенікою - на додаток до першої, слід згадати Гезу Гофмана (1885-1921), яка будувалася принаймні стільки ж на американських, скільки німецьких прикладах і була на той час поважали на міжнародному рівні, але тема справді революцій. після її падіння вона стала полем правого, християнсько-національного расового захисту.

На додаток до численних дисертацій, що стосуються волосся, Лайош Мехелі (1862-1953) та Ференц Оршос (1879-1962), апостоли расової гігієни між двома світовими війнами, також можуть бути "подяковані" за їх антициганізм.

Оршос, від імені Медичної палати, як член Верхньої палати, є тим, хто чітко стоїть на расистській, расовій біологічній та гігієнічній основі в 1941 році - стигматизуючи іудео-угорські змішані шлюби як расове осквернення. також відіграв активну роль у прийнятті єврейського закону, повністю перерахувавши всі шкідливі євгенічні кліше - див. протокол засідання верхньої палати парламенту 18 липня 1941 р.