Стародавня монастирська громада Афону продовжує приймати людей, які бажають задовольнити свої духовні проблеми. Подивіться на фотографії Тревіса Голуба.

11 жовтня 2020 р

афон

У минулому тисячолітті

На півночі Греції давня монастирська громада Афону продовжує залучати людей, які прагнуть заспокоїти свій духовний голод. Захід сонця і православний чернець бере хурму. Його життя навряд чи відрізняється від того, що вели його брати тисячу років тому.

Анаторитний редут

Монастир Сімонос Петрас був заснований в 1257 році на висоті понад 300 метрів над Егейським морем. Це один із 20 монастирів на міцному півострові, популярний центр паломництва, який деякі називають «християнським Тибетом».

Ченці співають

Ченці скандують "Христос анесті" (Христос Воскрес) під час Великоднього чування, яке закінчується сім тижнів урочистого посту. Ченці встають помолитися на світанку, вважаючи, що саме тоді серце є найбільш сприйнятливим.

В абаті він зустрічає свого духовного батька.

. хоча до всіх літніх ченців він ставиться з благоговінням.

Шлях Святості

Під час Великодня чернець очолює процесію членів громади та мирян, відвідувачів та закликає до молитви, ударяючи киянку по дерев’яному киянку.

Даючи благословення у пасхальній процесії

Священик окроплює запашною водою православного паломника з Англії.

Серафима

Самотній батько Серафим проходить кілометри, що відокремлюють його скит від цієї каюти, де він працює, упаковуючи мед із сусідньої пасіки.

Вчитель життя

Ці два ченці спільно користуються келією більше 50 років. Гумор допомагає підтримувати гармонію, як і повага до віку. Отець Нектарій (ліворуч) говорить про отця Христофороса: "Усі ці роки він дотримувався моєї думки, бо я старший за нього".

Відганяти спокуси

Захищений 2033 метрами гори Афон і вкраплений доріжками, які все ще покриті пішки та мулами, тиша цього місця приваблює тисячі паломників: лише чоловіків. Посвячений Діві Марії, півострів заборонений жінкам і спокусам, які вони можуть представляти.

Відрікся

Ченці монастиря Есфігмену збирають оливки, як завжди. Але їхня галаслива зневага до православних патріархів, рішучих до примирення з Римо-Католицькою Церквою, принесла їм відмову від керівного органу Афону.

Отець Мардаріос

Колишній швейцар нічного клубу, він розчищає землю, щоб посадити сад. «Забагато скель, - гарчить він, - як мої гріхи».

Отець Нікіфорос

Протягом 25 років отець Нікіфорос (віддзеркалений у дзеркалі) жив у крихітній камері у віддаленому скелі - або селі-відлюднику - Кафсокалівіона. Щодня він подорожує мулами до порту, щоб забрати пошту зі скету; Зарплата маленького листоноші присвячена утриманню його будинку. Йому не спадає на думку шукати більш комфортного життя. «Думати про вихід, - каже він, - це найгірший гріх».

Монастир Ксенофонтос

Трійця сонця, неба та моря утворює вражаючий фон монастиря Ксенофонтос. Згідно з православною традицією, Ной покликав тварин до ковчега, вдаривши дерев'яною булавою об дошку. Сьогодні інші клуби (на передньому плані) закликають ченців на молитву.

Вічне братство

Чернець залишає свою сім’ю, щоб приєднатися до іншої. Насолоджуйтесь спілкуванням зі своїми братами та сестрами під час їжі, завжди в тиші, як у вишуканій візантійській трапезній монастиря Ксенофонтос.

Тонсура

Зволожені очі виявляють глибокі емоції, коли отець Агапіо відвідує постриг, церемонію ініціації, яка перетворює послушника на ченця. Протягом останніх чотирьох десятиліть постійний потік молодих чоловіків значною мірою підтримував релігійну громаду на Афоні, зменшуючи середній вік до 45-50 років.

Разом у потойбічному світі

Ченці залишаються згуртованими у смерті: їхні кістки промиваються червоним вином, відгомони давньогрецького звичаю та зберігаються разом в костниці. Отець Макаріос де Сімонос Петрас каже: «Тим, хто вважає себе мертвим в очах світу і живе для Бога, легко покинути цей світ».

святий півострів Афон йде 50 кілометрів в Егейське море як придаток, зігнутий, щоб відірватися від світського тіла північно-східної Греції. Протягом останнього тисячоліття в ньому мешкала громада православних ченців, рішучий жити далеко від усього, що не є Богом.

Його єдиною метою життя є спілкування з Ісусом Христом. Ваш дім - це квінтесенція ізоляції, земля, побита хвилями, з пишними каштановими лісами та спектром Афону висотою понад 2000 метрів, пронизана снігом.

10 незабутніх археологічних знахідок 2015 року

Мешканці двадцяти монастирів, дюжини монастирів або сотні келій на півострові, ченці навіть ізолюються один від одного і проводять більшу частину часу в молитві на самоті. З довгими бородами та чорним одягом, символом відмови від світу, вони, здається, поєднуються з візантійською фрескою, позачасовим братерством ритуалів, максимальною простотою та постійним поклонінням, але також недосконалістю. Вони усвідомлюють, як це висловлює один із старших «Навіть на Афоні ми люди, завжди ходимо по натягнутому канату».

Вони лише чоловіки, і виключно чоловіки. Оскільки вона існує як така, безкомпромісна традиція забороняє жінкам крокувати Афон. Заборона реагує більше на слабкість, ніж на ненависть. "Якби тут з'являлися жінки, дві з трьох пішли б з ними одружитися", - каже чернець.

Чернець розриває зв'язок зі своєю матір'ю, але знаходить іншу: Діву Марію. Згідно з легендою, Марія відпливала до Кіпру, коли вітер відвернув її від її шляху, висадився на Афон і благословив своїх язичницьких мешканців, які навернулись. Він також має тісні стосунки з настоятелем свого монастиря або з деканом його келії, який стає духовним батьком і, за висловом монаха, «допомагає мені знайти свої особисті стосунки з Христом». Відставка або проходження таких видатних установ може бути важким для молодих ченців. І те, що молода людина вирішить повернутися у світ, може спричинити подібні травми. «Минулого року один пішов, - згадує старий. Він не консультувався зі мною, - додає він типовим для незадоволеного батька тоном, - тому йому було добре піти.

"Якби тут були жінки, дві з трьох пішли б з ними одружитися"

Християнські ченці - слово чернець походить від грецького кореня monos, "поодинці" - заснували перші колективні притулки, або монастирі, в єгипетській пустелі протягом четвертого століття. Звичай поширився через Близький Схід до Європи, і до ІХ століття відлюдники дійшли до гори Афон. З тих пір, і в міру ускладнення цивілізації причин, що спонукають людей відійти від суспільства та прийняти монаше життя, помножилося. Після того, як дві світові війни та встановлення комуністичного блоку зменшили кількість ченців (до 1145 у 1971 р.), В останні десятиліття відбувся відскок. Постійний потік молодих людей (багато студентів університетів, і не мало з колишнього радянського блоку) збільшив населення Афону майже до 2000 ченців і послушників, тоді як вступ Греції до Європейського Союзу в 1981 році дозволив півострову доступ до природоохоронних фондів.

Ігри в Греції: Олімпійська, Істмійська, Піфійська та Немейська

«Ось 2000 історій: кожна пішла своїм духовним шляхом, - пояснює батько Максимум, який розпочав свою в довгий острів Будучи підлітком-шанувальником таких музикантів, як Лу Рід і Леонард Коен, він став професором теології в Гарварді і врешті-решт кинув усе, щоб "жити ближче до Бога". Початок багатьох з цих пригод був зовсім не легким. Афінський хлопчик тікає з дому, і коли на Афоні з’являється його брат, щоб забрати його назад із собою, хлопець попереджає: «Я знову втечу». Син пітсбургського продуктового магазину залишає своїх батьків онімілими рішенням (яке, визнає він через два роки, може бути не назавжди), кажучи: "Хто знає, які плани у Бога?" Якщо претендент здається неготовим, його духовний батько закликає його повернутися до свого світського життя. В іншому випадку кандидата пострижуть під час церемонії при свічках. Настоятель голить невелику ділянку волосся у формі хреста і нав'язує ім'я святого: народився чернець.

"Ось 2000 історій: кожна пішла своїм духовним шляхом"

Його історія далеко не закінчується прибуттям на Афон. Австралійський хіпі і бунтар на ім'я Пітер сьогодні є батьком Ієротеоса, досвідченого баритона Івіронський монастир. Отець Анастасій навчився малювати на Афоні і зараз експонується в таких неоднакових місцях, як Гельсінкі та Гранада. Отець Епіфаній взявся за відновлення старих виноградників Росії Милопотамос, і сьогодні вона експортує чудовий бульйон у чотири країни, крім того, що видала книгу монастирських рецептів трьома мовами.

і в хорошому, і в поганому, чернече братство складається з людей, які в кінцевому рахунку є не чим іншим, людьми з плоті та крові під чернечими шатами. Деякі, незалежні від природи, вирішують жити в своєму темпі в осередках, розкиданих по всій сільській місцевості. Інші грішать дріб'язковістю; насправді, "монаше життя можна споживати в невеликій руїні", говорить чернець. Все-таки найкращі - це люди доброї волі. Отець Макаріос із камери Маруди, поблизу Карієса, є одним із них. Він пропонує незнайомцям своє запасне пальто, свою вільну кімнату, усі гроші в кишені. «Справжня віра, - каже цей 58-річний монах, - дає вам свободу. Це дарує вам любов ".

Корсари Алжиру

Монастирі - це не монолітні місця, і вони не мають жорсткого, суворого і негнучкого характеру, який можна було б очікувати. Монастир Ватопедіу, розташований на березі моря, коштує справжніх візантійських коштовностей, а також амбіцій (серед його ченців є провідник), тоді як монастир Констамоніту, безумовно аграрний, охоплює сільський спосіб життя без електрики та пожертв Європейського Союзу . ("Такі зручності перешкоджають аскетизму", - зауважує один із старших ченців.) ЛМонахи Афону не відмовлялися від своєї людської зухвалісті, як засвідчує славне розташування Симоноса Петраса, монастиря, підвішеного високо над нескінченним морем, можна сказати, чіпляючись за сходи на небо.

Однак деякі ченці відокремлюються в безлюдній посушливості печер, що розкидані ярами Карулії. Інші обирають фанатизм. Це випадок із жителями Есфігмену, монастиря, який за тисячолітню історію зазнав напасті піратів та репресивних османів, але який сьогодні є жертвою власного радикалізму. Після відмови від політики діалогу з іншими християнськими конфесіями, які пропагували Вселенські патріархи, та вивішування банера зі словами "Православ'я чи смерть", братство Есфігмену було вислане керівним органом Афону, відомим як Священна громада. Він підтримує виклик поза законом і пожертви співчуваючих із зовнішнього світу. "Ми не здамося в нашій боротьбі", - заявляє його настоятель-ренегат. Ми зашифровуємо свою надію на Христа і на Святу Матір, ні на кого іншого ".

Нерон був таким поганим, як ти думаєш?

Виїзд з Афону, за висловом його мешканців, "вихід у світ". Незважаючи на те, що вони переслідують духовне, півострів все ще прив'язаний до Землі, і близько 2000 світських робітників діляться ним із такою ж приблизно кількістю ченців. Гора Афон належить Греції з 1924 року. Місцеве самоврядування базується в Карієсі, столиці та терміналі прибуття для вантажів із зовнішнього світу та православних паломників. Для відвідування півострова потрібен спеціальний дозвіл; Священна Громада приймає близько 100 чоловіків протягом чотирьох днів.

Злиття відвідувачів та постійних ченців, Карієс кишить невідповідностями: монах, який валяється по бруківці із посохом в одній руці та сумкою Nike в іншій; магазини, де продаються як свічки, так і розарії, а також пляшки узо. Поліція розглядає епізодичні випадки алкогольного сп’яніння на дорогах загального користування або крадіжки крадіжок. Свята Громада, найтриваліший у світі парламент, також проживає в місті Карієс. Його члени обговорюють такі важливі питання, як відносини з ЄС, і такі тривіальні питання, як те, хто повинен орендувати той чи інший бізнес. На Афоні кожна зміна є ризиком зважити.

Могила царя Антіоха I на горі Немруд

Афон вижив, пристосовуючись, коли це було потрібно, але завжди з підозрою. Святий Афанасій, засновник монастиря Мегістіс Лаврас у 963 році, розлютив відлюдників, ввівши сміливу архітектуру в дотепер сільський пейзаж. Спочатку дороги та автобуси, потім електроенергія, потім мобільні телефони - все це викликало занепокоєння. Останнє вторгнення - Інтернет. Деякі монастирі вже перетворили боязкий набіг у віртуальний простір, щоб придбати запчастини, поспілкуватися з юристами, отримати доступ до підручників. "Небезпечно бути зв’язаним із зовнішнім світом", - попереджає чернець.

Зовнішній світ проникає ще більше. Молодші ченці мають університетські дипломи, ноутбуки та мають невеликий досвід вирощування курей. Майже всі мули того часу були замінені Рендж Роверами.

Але братство розвивається, як завжди: кроком равлика, завжди замисленим, насолоджуючись невидимим: "перетравлення смерті - за висловом одного з найвидатніших його вчених, отця Василея, - перш ніж воно нас переварило".