фотографії

Тема, про яку люблять говорити не лише в Африці, африканські країни пишаються кількома жінками в уряді чи парламенті. Просто люди живуть у сільській місцевості «традиційно», а жінки нелегко живуть.

У корінних африканських суспільствах розподіл ролей між чоловіками та жінками був чітким. Жінки народжували та доглядали за дітьми, займалися домашніми справами, а чоловіки ходили на полювання. Чоловік заплатив за дружину її батькам, відвів її до свого дому (хатини) і був його. Якщо чоловік помер, у деяких громадах вдова могла повернутися до своєї сім'ї, але нічого їй не належало, включаючи дітей, які повинні були залишитися в сім'ї чоловіка. У деяких громадах брат вдови автоматично отримував право на брата вдови, і вдова могла повернутися до своєї родини, лише якщо її швагер не хотів її.

Прийшли колоністи, а за ними - демократія, і в житті жінок не багато змінилося. Закони вирівнюють статус жінок, дозволяють їм отримати освіту, сьогодні вони можуть мати власність та землю, але все одно необхідно обробляти поле, вирощувати їжу, піклуватися про дітей.

Одним з прикладів підходу до жінок на практиці з Малаві (це з книги Ен Джонс):

Одного прекрасного дня пішла жінка на ім’я чоловік Маргарет - вона не бачила його роками, нічого про нього не чула. Вона залишилася одна з чотирма дітьми, їй довелося якось доглядати. Вона випікала тістечка і продавала їх на ринку. Потім завдяки іноземній неурядовій організації їй вдалося пройти курс фарбування тканин та шиття. Вона взяла банківський кредит, придбала швейну машинку та тканини та розпочала бізнес. Вона мала успіх, була вправною, врешті придбала ще кілька машин і найняла ще кілька жінок. Потім одного разу з’явився чоловік, забрав усі машини, запасли запаси, продав їх на ринку і зник знову за грошима. Маргарет пішла до поліції. Поліція знайшла чоловіка в сусідньому селі, де він створив нову сім'ю з новою дружиною. Чоловік сказав поліції, що він має право забрати речі, оскільки вона їх мала і використовувала в його будинку, тому вони належали йому. Поліція визнала аргумент і сказала Маргарет, що вони нічого не можуть зробити. Маргарет все ще повертає перший кредит, іншого не отримає, і тому вона знову випікає і продає торти на ринку ...

Сьогодні продовжує спостерігатися поділ на жіночу та чоловічу роботу. Жінки піклуються про дітей, їжу, будинок та поле поруч з ним (так, польові роботи - це жіночі роботи). Чоловіки більше не ходять на полювання (ніде немає), але вони ходять на роботу за домом і несуть гроші. Але, наприклад, у південно-західній частині Уганди в сільській місцевості рівень безробіття становить близько 80%, і більшість сімей живуть на невеликому полі, яке обробляють жінки. Чоловіки контролюють це і вирішують, що одягнути, потім сідають у паб і вирішують глобальні проблеми. Жінки та діти проводять дні в полі з мотикою.

Журналіст Уганди Чарльз Оньянго-Оббо вбачає практичне поліпшення становища жінок саме в тому, що економіка Уганди змінилася за останні десятиліття. Великі плантації чаю, бавовни та кави, на яких працювали чоловіки, поволі зникають і живуть доморощеною кукурудзою, картоплею та квасолею ... Це, по-африканськи «жіночі домашні культури», якими опікуються жінки в полі та продаж овочів у це також робота жінки (сидіти в пилу на ринку і чекати, поки хтось все-таки щось придбає, це не для чоловіка), тож раптом заробляють гроші жінки, а не чоловіки. І тому деякі жінки вимагають від нього гідної поведінки та поваги за те, що він надав їхньому чоловікові гроші на поїздку в таверну ... Але з іншого боку, сам Чарльз зізнається, що є й чоловіки, які просто заколюють дружину грошима та грошима, щоб заробляйте гроші. беріть стільки, скільки вважаєте за потрібне

Коли щось зміниться на селі? Можливо, коли африканські жінки починають вимагати цього. Коли більша частина з них (а не лише невеликий відсоток у великих містах) матиме освіту та намагання щось змінити у суспільстві. І це трапляється, коли їхнє життя перестає бути щоденною боротьбою за виживання, коли у них є час і сили займатися чимось іншим, крім виживання ще один день, тиждень, місяць ... А коли Африка відійде від щоденної боротьби за виживання? Важко сказати, але відразу не буде так, але це не означає, що їм не потрібно намагатися, і їм не потрібно допомагати у розвитку ...

Енн Джонс: Шукає Ловеду
Чарльз Оньянго-Оббо: найкращі секрети Уганди
докладніше на http://pisutova.blog.sme.sk/?st=1

Коментарі

Увійдіть або зареєструйтесь, щоб залишати коментарі.