Альфредо Хакоме Рока, доктор медицини
Національна медична академія

Давайте зараз розглянемо медицину в Індії. Культура цієї країни тисячолітна, оскільки Хараппан, цивілізація долини Інду, виникла приблизно в 3000 р. До н. Е. і зник 1500 років потому. У той менш давній час індіанці часто зазнавали вторгнень арійських кочівників, які приносили із собою свої древні книги (Веди) мудрості та жертовних ритуалів. Цих Вед було чотири, найновішою з них була Атхарваведа, і звідти еволюціонувала Аюрведа, з її книгами або "кондендіями" (на санскриті, Самхіта), як у лікаря Чараки (Рис. 4-1) і в його колеги Сушрута (хірургічна книга); одне з найдавніших індійських писань, Рігведа, згадує більше 1000 лікарських рослин. В історії Індії з'являються деякі дуже важливі персонажі, такі як Будда Гаутама (V ст. До н. Е.) Та Олександр Македонський, який пройшов туди століття потому. У попередній книзі Аюрведи про це говориться в гімнах білої магії (яка прагне до миру, процвітання та лікування хвороб) та чорної магії (яка породжує хаос через чаклунство).

Багато рослин
«Чарака Самхіта» є основоположною аюрведичною книгою і потроює за обсягом те, що залишилося від найважливішої книги грецького лікаря - «Corpus Hippocratum». Він має сто двадцять глав і вісім розділів, присвячених афоризмам, діагностиці, фізіології, медичній етиці, анатомії та ембріології, прогнозуванню, терапії (книга VI, тридцять глав), фармації (книга VII, дванадцять глав) та терапії очищення. . Метою ведичної релігії є підтримка балансу між макрокосмом і мікросвітом. Щоб зрозуміти тіло, потрібно зрозуміти п'ять великих елементів (щось подібне до того, що говорили в Китаї, або чотири "гумори" греків), а саме землю або тверде тіло, воду чи рідину, повітря або газ, вогонь або те, що може змінити речовини та ефір, область, яка є джерелом всієї матерії, та простір, де вона існує.

Щоб лікування було успішним, крім хорошого лікаря, відповідної медсестри та співпрацюючого пацієнта, потрібні засоби, які є легкодоступними, відповідними, корисними різними способами та якісними. Активні форми і одночасно відходи п’яти великих елементів називаються «дошами». Щоб збалансувати ці «доші», використовується тривала і різноманітна терапія залежно від контексту, в якому рекомендується помірність (що завжди добре). Серед методів, що використовуються (і це довгий перелік), є очищення, хірургія, наркотики, припікання, дієта, трави, мінерали, масаж, дигітопунктура, маніпуляції мармами, вправи (включаючи йогу), індійська класична музика, ароматерапія, квітка і есенції дорогоцінних каменів, «посилені» або нескінченно малі засоби, такі як гомеопатія, кольоротерапія, медитація, візуалізація, співи та ритуальне поклоніння. Голковколювання вписується в аюрведичне лікування, хоча воно не входить до класичної схеми.

Терапія хвороби - це свого роду духовний прогрес, а погляд цілителя (лікаря-гуру) - паломництво. Вогняна стихія очистить вас від ваших гріхів, дієтичних та інших. У більшості пацієнтів за час необдуманості накопичується багато токсинів, і їх неможливо усунути негайно. Замість того, щоб мати справу лише з одним органом, енергетичним центром або "чакрою", краще побачити загальну картину. Існує три методи терапії стосовно локалізації його дії: „наукова”, що включає дієту, заходи та відповідні засоби відповідно до пори року та клімату; завоювання розуму і божественна терапія. Застосовується багато процедур, включаючи тепло та холод, клізми, очищення та кровотечі, олії, блювоту, пітну терапію та назальні ліки. Рослини відіграють дуже важливу роль серед лікарських речовин, а також мінералів та продуктів тваринного походження. Приготування аюрведичного ліки - це робота шеф-кухаря-фахівця, який опанував мистецтвом змішування різних речовин, щоб створити продукт, що має смак і стійкий ефект.

Аюрведична фармакологія відрізняється від сучасної західної фармакології, яка намагається витягти та очистити активні начала рослин, але вона подібна до китайської медицини тим, що її методи покращують дію основної речовини сполуки, але вона не намагається виділити хімічні фракції. Вони кажуть, що резерпін має побічні ефекти, але Rauwolfia serpentina - ні, оскільки це жива істота. З рослин роблять порошки, соки, пасти, практикують відвар, роблять гарячі або холодні настої, варення, вина, таблетки, лікувальні жири та олії.

Багато рослин з Індії, що використовуються в західній алопатичній медицині, такі як сенна або плантаго при запорах, Раувольфія та багато інших, не використовуються в аюрведичній медицині. Список аюрведичних рослин великий, і його можна переглянути в одній з багатьох книг на цю тему. Аюрведа має справу з характеристиками трав та наслідками, які вони виробляють при попаданні всередину, а не з їх систематичними характеристиками. Ефекти рослин можуть полягати в забезпеченні сили тілом і розумом, кришенні або затвердінні стільця, збільшенні міцності твердих тканин, розпалюванні травного вогню, вишкрібанні маси тіла, знищенні ситості за рахунок підвищення апетиту або посилення кольору. організм. Багато з цих рослин носять індійські назви, але є й інші, такі як рицинова олія, чорний перець, сандал або імбир, більш відомі в західних культурах.