Науково-професійний міждисциплінарний рецензований журнал, орієнтований на область соціальних, соціальних та гуманітарних наук

насильство

  • Вступ
  • Про проект
  • Про нас
  • Для авторів
  • Редакція
  • 2% податку

Алкоголізм та домашнє насильство в сім'ї. Свідчення

Анотація: Кожне патологічне середовище негативно впливає на кожного з нас і особливо на дитину в такій родині. У статті ми поговоримо про алкоголізм та насильство в сім'ї студента, який поділиться своїм досвідом та свідченнями, які він пережив у своєму природному, соціально-патологічному середовищі, де алкоголізм та домашнє насильство займали головне місце, а не сім'я що вплинуло на його життя.
Ключові слова: Алкоголь. Дитина Насильство. Навколишнє середовище. Сім'я. Віра.

Анотація: Кожне патологічне середовище негативно впливає на кожного з нас і особливо на дитину в такій родині. У статті ми поговоримо про алкоголізм та насильство в сім'ї студента, який поділиться своїм досвідом та свідченнями, які він зазнав у своєму природному, соціально-патологічному середовищі, де основним місцем було алкоголізм та домашнє насильство, а не його сім'я, що вплинуло на його життя.
Ключові слова: Алкоголь. Дитина. Насильство. Навколишнє середовище. Сім'я. Віра.

Прийдіть до мене, усі, хто трудишся та обтяжений, і я зміцню вас. Ярмо моє приємне, а тягар мій легкий.
(Мт 11, 28. 30)

Народитися і вирости в патологічній сім'ї зовсім не просто, особливо коли ти знаєш, що ти небажана дитина. Якщо ми хочемо, щоб дитина почувалась якомога краще, ми зобов’язані створити для неї ідеальне середовище для безпечного спілкування. Якщо батьки живуть у поганих умовах, ми можемо бути впевнені, що навіть дитина не почуватиметься добре. З практики ми знаємо, що негативний вплив навколишнього середовища, в якому дитина росте і живе, можна вважати жорстоким поводженням з дитиною. Погане навколишнє середовище неймовірно впливає на дитину, а також на всіх членів сім'ї. Я також виріс у такій родині та в патологічному середовищі. Кожна людина має право на гідне і мирне життя від початку утроби матері. Ніхто з нас, навіть дитина, не заслуговує на жорстоке поводження з нами. Однак я вважаю, що все погане теж для чогось корисне.

Наважусь сказати, що коли я озирнуся на це, я вдячний за це. На мене поклали необхідну відповідальність, і я дотримуюсь принципу: "Кожне слово, сказане людиною, має мати свою вагу". Так ми жили до мого п'ятнадцяти років.

  1. Коли я був молодшим, вони завжди кликали мене, щоб я допомагав їм прибирати будинок. Я не отримав їжу до того, як зробив роботу - спочатку я повинен був приготувати їжу.
  2. Свого часу хрещений батько приніс мені десять до школи, але бабуся повинна була їм заплатити, і тоді вони сказали, що я завжди багато їв. Замість двох кутів чотири.
  3. Був час, коли я їздив до місцевої команди на обід. Одного разу це було свято, і воно не закипіло, тож хрещення покликало мене на обід. Хрещений батько запитав мене, що я тут роблю, якщо вони не готують їжу в кооперативі, я відповів, що ні. Його відповідь була - він дасть вам обід, але дайте мені свій квиток на те, що ви обідаєте в команді.
  4. Батько захворів на хворобу - коросту, бо не дотримувався гігієни; тож хрещені запропонували мені спати з ними, бо хрещені пішли вночі. Він почув це, і переді мною хрещення ляснуло словами, яке право пропонувало мені спати, і я маю йти додому.

Приблизно через три місяці батько вигнав мене з дому п’яним, мені було ще п’ятнадцять років. Я попросив Божу Матір і Господа Бога, що тепер, щоб залишитися на вулиці? Однак були люди, які не просто залишили мене в спокої, я вважаю.

З вересня 2014 року я розпочав навчання в Університеті охорони здоров’я та соціальної роботи св. Єлизавета, відділ соціальної роботи. Хоча я спочатку думав про теологію, я опинився у цій суміжній галузі. Я стверджую, що соціальна робота полягає також у тому, що: у кожній людині, навіть у бездомних, є Христос. Бо він є в кожному з нас. Це наше духовне дозрівання - навчитися приймати таких людей і любити їх такими, які вони є.

Під час коледжу я вирішив знайти свою біологічну сестру Єву через "Несподівані зустрічі". Знайшовши її, я подякував її усиновлювачам за те, що вони її виховали, хоча шкодую, що не бачив, як вона виросла. Вона щаслива, що мала щасливе дитинство, якого не було у мене. Я хотів бути її другом, братом і підтримкою. Я вдячний, що вона не пережила того, що пережив я. Однак моя радість від сестри тривала недовго, бо вона не прийняла мене як брата. Вона розраховувала бути іншою, безвідповідальною, я хотів би алкоголю, дискотек, пабів, але, на жаль, я не міг собі цього дозволити. Я повинен був нести відповідальність.

Я віруюча людина. Бабуся відправляла мене до церкви змалку, хоча я часом не хотів. У 2002 році я став міністром, і я до цього часу. Я пишаюся цим. Бачити і стояти поруч зі священиком, який перетворює пластину та вино у живе тіло та кров Ісуса Христа, для мене є великою таємницею, і я відчуваю Божого посланця. Це означає для мене дотик Бога, цитуючи слова Христа, які сказав св. У одкровення Франциску: «Я хочу, щоб ти тут, відремонтував мій будинок». Я вчуся «торкатися» особистого хреста, тому що без Божої любові я ніколи не мав би хреста, і це було б тягарем: «Ми повинні сприймати хрест як дар любові ". коли я зустрічаю людину, яка не може прийняти хрест, або складну річ, яку йому дають, я з жахом відповідаю йому:" Якщо у вас є шоколад, ви хочете поділитися ним з кимось. Це тому, що чоловік для вас дорогий. Ісус робить те саме. Він має лише хрест і хоче поділитися тим, що має. Він хоче поділитися цим хрестом з любов’ю. Якби люди хотіли це прийняти, якби це було в їх голові і вони розуміли свою місію, вони могли б краще переносити свої проблеми за допомогою Божої присутності та допомоги ».

Я не боявся б знову прийняти свій особистий хрест. "Людина, яка має все, не може (часто) розуміти страждання. Він насправді не може бути щасливим. Він не може прийняти Христа так сильно, як той, хто може по-справжньому страждати разом із Христом. Це була Божа воля, і я її прийняв. Я прийняв це з любов’ю ». Ісус також ділиться зі мною своїм хрестом не для того, щоб покарати мене, а тому, що я дорога йому. Я хочу продовжувати його з Христом.

Жорстока доля життя не завадила мені жити далі. Я раджу людям з подібним життям або навіть тим, хто відчуває труднощі, не здаватися і приймати долю з любов’ю. "Господь Бог, здається, нас не чує. Наче він глухий. Але навіть викладач завжди тихий під час іспиту, коли ми відповідаємо. Ісус також мовчить. Відповідь від учителя, як і від Бога, завжди приходить ".

Я часто думаю, що Господь Бог заступається через ці хрести. Коли людям добре, скільки хвилин на день вони присвячують Богові? Але якщо вони хворі, вони запитують і часто згадують Бога. Однак їм не спадає на думку дякувати Богу навіть за дрібниці. Я також недосконалий у цих питаннях. У 2019 році я успішно закінчив магістратуру. Мене вивчали іноземні люди, які платили за моє навчання. Після його успішного завершення я подав документи на ретельне вивчення соціальної роботи. У листопаді 2020 року у мене повинен бути державний чиновник, я вірю, що вони будуть успішними, і я прошу вас про молитви. З вересня 2020 року мене приймають на постійну освіту в галузі богослов’я шлюбу та сім’ї на теологічному факультеті в Кошицях, що мені дуже приємно. Я вибрав цю сферу, щоб я міг пізнати справжню сім’ю та її значення та призначення. Якщо Бог дарує мені сім’ю, я хочу, щоб вона була повною, повноцінною і була прикладом для інших сімей, завдяки цьому відділу та знанням, які я тут здобуду.

Я на пенсії. Я намагаюся вижити. Хоча цього недостатньо, я також вдячний за це. Я вчуся управляти, але, на жаль, у мене немає адекватної роботи чи зарплати, тому доводиться обертати кожну копійку. Я повинен думати про те, як розпоряджатися грошима. Хоча мені 27 років, я повинен поводитися як тридцятирічний, який має сім’ю. Я хотів би працювати, але не можу знайти адекватної роботи. Після школи я працював у Словенській пошті, а. с., у Братиславі, звідки мені довелося виїхати мимоволі, бо мене дискримінували. Менеджер сказав мені: «З такою освітою вам нічого робити на пошті, і я не вважаю вас повноцінною людиною чи працівником, бо ви інвалід». Тож мені довелося піти. Моя нинішня робота страждає від мене, я працюю без контракту, і вони відмовляються мені її віддавати, але я не можу залишатися без доходу, бо не платив би оренду. Я отримую лише 250 євро зарплати. Я прагну нормальної роботи.

Мені кілька разів погрожували опинитися на вулиці, як мій батько, який позбавив мене спадщини за алкоголь. Світ хитається.

Дякую усім, хто допомагав і допомагає мені на моїй життєвій дорозі. Дякую пастору Ганзліку, який опікувався мною, і я зміг повернутися назад. Я дякую пані Спаловій, сім'ям сім'ї Марієнчиків, родині Кукучових та Марії Чаяновій за те, що завдяки їм та багатьом іншим я можу прожити своє скромне, але благословенне Богом життя.

Навіть насмішки однолітків не стримували мене від того, щоб жити з Богом. Багато молодих людей висміювали переді мною та знущалися над мною. Вони марно намагалися взяти ім’я Бога і заперечували існування Бога. Однак я завжди відповім із задоволенням: «Якщо ти лаєшся, ти даремно згадуєш ім’я Боже, чому ти ним користуєшся, якщо не віриш у нього? Якщо ви говорите, що Ісус - Бог не існує, чому ви маєте його у своєму словнику? Врешті-решт, це не повинно бути у вашій свідомості ». Незважаючи на жорстокість життя, я намагаюся бути в мирі і залишатися смиренним. Я відчуваю Божу любов, яка наповнює мене щодня. У хресті, якого я маю, немає плодів. Я хочу робити добро, навіть якщо це часом буває дуже складно. Кожен з нас заслуговує другого шансу. У майбутньому я хочу бути батьківською та духовною підтримкою своїх дітей, дарованих мені Господом, будь то біологічні чи духовні, а також людям, яких я не мав від народження. Від батьків та сім’ї, за якими я сумував і досі сумую.

Діти та сім'ї - наше майбутнє, і це майбутнє ще раз дякує нам за те, що ми можемо запобігти жорстокому поводженню з дітьми та за те, що ми (можливо) врятуємо людські життя. Мати Тереза ​​сказала: «Будь образом Божої доброти своїм обличчям, ніжністю в очах, любов’ю у посмішці, прихильністю у вітанні, і люди та діти навколо тебе будуть щасливими!