Ці два рядки можна прочитати у вірші "Сенс у тому, щоб взяти багато рядків/не має значення, куди ти йдеш" - жорсткість нового тому Тамаша Йонаша (заголовки віршів малі, іноді великі, теперішні вірш малий). У них є недовіра, звільнення і водночас роздратована недовіра до значення використання вірша і навіть до написання самого вірша, до поетичної операції.
Це так, ніби поезія насправді не є хорошою для того, що ми традиційно знаємо, як добре, ніби це нецікава і суто механічна операція, молитовний млин, якщо не прямий хлопання, а не особисте самовираження, свідомий порядок і сенс, або безособове звільнення духу мови. (Цього разу бездоганний викрут віршованої міри також підсилює цю скептичну думку).
Інші вірші в тому також мають такі скептично-відступні саморефлексивні моменти. ". просто не поспішаючи написати вірш?" - питання знаходиться у заключному рядку поеми «Час», і його можна зрозуміти як поетичне питання, тобто таке, що відповідає саме на себе, а саме ствердно. І є місця, де весь хід вірша ілюструє це презирство та недовіру з підозрою до поетично-поетичного письма: Життя, чия дорожча ганчірка (SIC! - мала літера. Починає бути приватною - "і рими легко приходять/стіл пише не я "- щоб врешті-решт розпастися на самопародійний постдадаїстський сміття:„ унція від смачного рядка за рядком/різнокольоровий потилицю з тривалим горлом/розпадається ной/відпливайте кожні кілька рядків з легкістю! ".
Але це закриття вірша також показує, що, незважаючи на недовіру та підозру, Йона все ще довіряє поемі лише важливі речі, оточені сумнівами: сльози-Потоп як поетичне розчинення ("кілька рядків сліз"), плач віршів, як Ноєвий ковчег це було б поетичною думкою. Том також демонструє різноманітність з точки зору поезії, що є принаймні стільки ж прямим - і довірливим - ототожненням із середовищем спілкування, як ознакою періодичного та пастишного дистанціювання недовіри: від Пілінського до Кассака, від тактовно, хоча, можливо, у формі свідомих спогадів.
Його вірші теж серйозні. Я б виділив два з них: божественні та любовні вірші Йони. Обидва типи віршів представлені в тому з парадоксальними або принаймні суперечливими версіями. "Богу, якщо його немає" - це рекомендація книги, і щось подібне - девіз вірша "Молитва за Господа": не нам потрібен Бог, а Бог, ця недосконала істота, якій вдалося засліпити Створення, нам, якщо не інакше., тож, щоб пробачити йому катастрофічне лихо і дати йому ще один шанс, нехай спробує ще раз. А любовні вірші - це хроніки та анатомії зносу емоційних стосунків: або стосунки все ще тривають, але подяки немає, або вони закінчились, але згодом подякувати одне одному немає за що.
- Я використовував тебе, Боже. Перший рядок поеми «Меликомор Надьмадьяр» формулює основну тему тому: нестримний знос світу, людей та предметів, їх стають нікчемними, одноразовими, відкинутими та відкинутими. І це стосується і поезії: зношена лірична традиція - це все, що ми маємо, ми повинні придумати з неї щось корисне. Нинішні вірші Йони працюють над цим, сумніваючись і сподіваючись.
- Ціни на кров нижче європейського рівня Політика охорони здоров’я (архів) - Інформаційний портал медичного та побутового життя InforMed
- Архів Поняття розкрадання
- Архів Поєдинок пуху та вовни
- Пацієнт як біомаса Політика охорони здоров’я (архів) - Інформаційний портал медичного та побутового життя InforMed
- Архівний шедевр Блоха угорською мовою