Папа - це невелике громадянське місто, звичайно, не у сенсі Фідеса, - каже Габор Кунче, президент SZDSZ. Не знаючи цієї думки, Ласло Кьовер, голова Національного комітету Фідес, висловлюється так: - Папа Римський - це відкрите, ліберальне місто в оригінальному та реальному розумінні цього слова, яке не застосовується SZDSZ.

короля

За словами кандидата на посаду прем'єр-міністра від коаліції Ференца Дюрчани, повстання також присутнє як спадщина в історії ідей Папи, і це створило, створює в місті свіжу, характерну інтелігенцію.

Всі троє політиків народились у маленькому містечку Баконялдж, де XIX. Згідно з першим віршем XIX століття, життя Петефі, де Йокай, відомий як Морік, залишив провідну спадщину, а в Реформатському коледжі, заснованому в 1531 році, також навчалися поет Шандор Чорі та Ласло Надь та професор-лінгвіст Лайош Лорчинче. Весь дух міста визначався обдуманою ідеєю коледжу: він розмножується вільно.

Окрім кількох відомих особистостей науки і культури, навіть перший угорський космонавт пов'язаний з Папою: у 1980 році пілот-винищувач Берталан Фаркас вийшов у космос з папського полку.

Габор Кунче провів у місті найменше часу серед провідних особистостей трьох партій, що визначають сучасне законодавство, політичне суспільне життя та публічний дискурс. Він переїхав з батьками до Папи у віці чотирьох років. Ференц Дюрчань навчався в Папі до 14 років, а потім, за пропозицією свого вчителя Еви Мочара, він почав середню школу в столичній середній школі Апачая Цере Яноша. Через два роки він втягнувся в конфлікт зі своїм директором, а з третього класу перейшов до середньої школи-спадкоємця бенедиктинців, установи імені Іштвана Тюрра. Рік тому Ласло Кевер відвідував ту саму школу, залишивши місто лише після закінчення школи, коли став студентом університету в Будапешті.

Чи існував громадський, інтелектуальний історичний провісник того факту, що домінуючі лідери соціалістичних, буржуазно-консервативних та ліберальних політичних тенденцій були в 19 столітті? століття, вони походили з невеликого містечка, яке називалося Афіни у Задунайстві, або все це було ділом випадковості.?

Габор Кунче, який часто повертається додому до своїх папських родичів, досі не бачить юридичного зв'язку. Однак він вважає: середовище Папи завжди включало та має потенціал для людей, зацікавлених у суспільному житті, піднятися на національну сцену політики.

За словами Ласло Кевера, не можна точно виміряти вплив міської громади чи іншої абстрактної духовності на власний розвиток та мислення.

- У кожному місті існує багато різних світоглядних поглядів, і спільні впливи та коріння, що впливають на них, не означають, що від Папи Римського можуть вийти лише політики з тим чи іншим ставленням, каже політик Фіддеса, а потім додає: світ досвіду дитинства супроводжує життя людини.

- Папа Римський підготував нас шукати власний шлях, представляти власний світогляд, - каже Ференц Дюрчань. - Його виховували не лише для того, щоб жити, а й свідомо розвивати наші стосунки з суспільством. Він поглибився в нас: сила, помітний характер, свіжість і впертість формування думок надають особливої ​​сутності існуванню інтелектуала.

У дитинстві на одній вулиці мешкали Ференц Дюрчань та Ласло Кевер. На той час його називали 4 квітня, сьогодні це - Святий Ладислав. Вони ходили в одну і ту ж початкову школу. Дюрчани була однокласницею дівчини, яка мешкала у житловому будинку ради Кьовера Ласлоека. В даний час мати та сестра кандидата на посаду прем'єр-міністра живуть у Папі, але не в колишній орендованій квартирі. Мати Ласло Кьовера живе в місті. Його брат Сілард переїхав до столиці.

Долі двох політиків дуже схожі, майже паралельні, з абсолютно різними політичними результатами та цінностями.

- Ми обоє інтелектуали першого покоління, - Ференц Дюрчань пояснює подібність їх попередників. - Інтелектуальне середовище міста, ідейний вплив школи теж однакові. Тим не менше, ми йдемо своїм шляхом.

- Що могло бути тим, що розмістило вас ліворуч, Ласло Кьовера праворуч? - питаю я його.

- Я можу розповісти власну історію. І мій батько, і мати були по-своєму відкритими політиками, формуючи думки у своїх громадах. Мама заробляла наш хліб прядильником, батько працював на багатьох роботах. Мама походить з плебейської родини, справжній робітник. Він був як політика для наївних художників серед творців. Він, очевидно, не міг дати програмних відповідей на виклики, його ментальність і чуйність були більш лівими. Мій батько був джентльменом сильних правих поглядів. У багатьох суперечках між моїм батьком та моєю матір’ю я звернувся до матері з тисячі причин. Я була хлопчиком-матері. Я прожив своє дитинство так, що мама - це та, яка нас охороняє, захищає, багато кусає. І мій батько погрожує цим спокоєм. Я відреагував на його правий, який часто набував крайньої форми, з гнівом і рішучим неприйняттям.

Дюрчани відірвався від дому, коли був першим учнем середньої школи. Її вчитель закликав її спробувати здійснити свої навички в Будапешті.

Ласло Кевера також заохочували вдома вирватися з містечка.

- Я тисячу разів чув від своєї матері, щоб вчитися в іншому місці, щоб залишити Папу, тут не можна жити повноцінним життям, - згадує політик, який став почесним громадянином міста кілька років тому. - Однак ця амбіція ніколи не стала справді сильною в мені. Університетські дослідження неодмінно віддалили мене від Папи Римського, але разом із кількома друзями ми планували переїхати в маленьке містечко після закінчення університету, яке пропонує придатну для життя громаду, і там ми намагаємось використовувати наші публічні навички та інтелектуальну роль для зміни місцевого суспільного життя . Ми спеціально для себе не обрали Папу, але я постійно прив’язаний до цього міста серцем і душею. Мій підхід і цінності, мабуть, найсильніше сформували мій дідусь по батькові та мій класний керівник, нещодавно померлий учитель Іштван Сабо. Саме завдяки їм моя особиста кар’єра рухалася в теперішньому напрямку, а не навпаки.

- Те, що він говорить, цікаве, оскільки, як приклад, його публічно відданий дідусь був соціал-демократом. Як ви повернули праворуч?

- Мій дідусь заснував профспілку деревообробників у Папі в 1922 році молодим хлопцем. Він також брав участь у реорганізації Соціал-демократичної партії і був членом правління папської організації. Знаєте, якби в Угорщині існувала гідна, справжня соціал-демократична партія навколо зміни режиму, порівнянна з партією, реорганізованою моїм дідом, багато людей могли б політизувати в іншій партії. Можливо, я серед них. Якби це спрацювало, така партія працювала б, сьогодні так зване право також показало б інший характер і профіль. Починаючи з 1988 року, моя думка є послідовною: немає сенсу говорити про традиційні ліві та праві в Угорщині чи мислити в християнсько-демократичних, соціал-демократичних, ліберальних категоріях, оскільки угорські політичні сили взагалі не відповідають цим схемам . Я не вважаю, що цінності, представлені Фідесом, взагалі суперечать тому, що представляв на той час мій дідусь. Я не хочу заперечувати чиєсь право претендувати на статус соціал-демократа. Однак мій дідусь ніколи не говорив мені, що вони співали його Інтернаціонал з Манфредом Вайсом. Під цим я маю на увазі, що Соціал-демократична партія, яку очолюють мільярдери, для мене недостовірна.

- Пізніші думки нас обох, можливо, були визначені тим фактом, що я переїхав до столиці у віці чотирнадцяти років, і мені довелося там інтегруватися, я також повинен був зрозуміти енергійність Пешті - Ференц Дюрчань посилається на важливу етап його життя. - Товстий Лачі переїхав до Будапешта молодим дорослим. Я відчуваю, ніби він злиться на інтелектуальну, культурну та екзистенційну перевагу столичного громадянства, більшу частину якого це громадянство накопичувало протягом століть. Я погоджуюся з ним, що світ справді в минулому розподіляв свої культурні блага нерівномірно. Однак я вважаю, що це більше виклик, і я хочу змінити це.

Середня школа імені Папи Тюрра дала країні багато талантів, що, на думку директора Маріанни Грубер, пов’язано з тим, що учні ніколи не розвивали не лише одну здатність, а всю свою особистість. Вони шукали чеснот кожного, якщо хтось виявляв талант у спорті чи музиці, це не було задушено згадуванням важливості інших предметів. Директорка додає, що двоє молодих людей, які стали політиками, весь час були хорошими студентами.

Гімназія Тюрр допомагала випускникам з містечка, волею чи небажанням, отриманими знаннями. Влітку у Ференца Дюрчани відбулася 25-та випускна зустріч, і, як він каже, це була перша зустріч, яка відбулася не в Папі, а в Будапешті. Переважна більшість колишніх студентів поїхала до столиці.

У молодості Ласло Кевера та Ференца Дюрчани Папа був маленьким містечком у пилу. За словами Фат, він вишикувався в напівколоніальну лінію в тіні Веспрему. Тому Габор Кунче частково звинувачує в перенесенні військового аеропорту, оскільки "керівники того часу вважали, що якщо прийде бур'янова імперіаліста, вона знищить і бомбардує все завдяки аеропорту, буде зайвим будувати, інвестувати, розвивати".

У шістдесятих роках вищий навчальний заклад Папи Римського, тренер викладачів, також був вивезений за місто і оселений у Дьєрі. Окрім того, глава округу Веспрем, перший секретар колишнього міністра внутрішніх справ Янош МСЗМП, мав Веспрем в основі. Там він побудував усе, що, на думку Фата, є жалюгідним символом людської дурості. Серед іншого, двадцятиповерхова багатоповерхівка, яку жителі Веспрему коли-небудь називали геніталіями міста.

Папа Римський, який вважався своєрідною пенітенціарною установою у Веспремі, був призначений там головою партійного комітету. Вони ледве отримували гроші чи підтримку.

Вісцеральний контраст склався між Веспремом і Папою. Держава Папи Римського в 1970-х і 1980-х роках прекрасно символізувала величезна бетонна арка, яка могла б бути опорним стовпом будуваного басейну. Плавати басейн планували з цегляних квитків, гроші зійшлися з нього, але, розтягнувши бетонну конструкцію, виявилося: земля тоне. Вони не могли нічого зробити з оголеним монстром, вони не могли його підірвати, бо сусідній замок Естерхазі був би пошкоджений підривом. Хтось написав мою велику акацію на споруді буквами: Тріумфальна арка.

Потім незвичайний пам’ятник здався в досить тихий час під час конференції з охорони пам’ятників, де також обговорювались спеціальні техніки вибухових робіт, які могли б розтрощити тріумфальну арку в пил. На щастя, він не поховав закохані пари в цьому районі. Але він не міг поховати спогади про невдачі, безпорадність та десятиліття занедбаності міста з довгою історією.

Буржуазний, ліберальний, бунтівний народ Папи помстився партії-наступниці МСЗМП під час зміни режиму. Фідес переміг на муніципальних виборах, і з тих пір Папа був при владі вже п'ятнадцять років. Можливо, нехтування спонукало навіть значну частину робітників, які раніше були зосереджені в місті, відвернутись ліворуч.

З моменту зміни режиму Папа Римський значно змінився. Це визнають усі троє політиків. П'ятнадцять років тому була добудована надзвичайно низька каналізаційна система, побудований басейн, пригодний басейн, п'ятизірковий кемпінг, об'їзна дорога, розроблена лікарня та створений індустріальний парк. Справді, серйозна велика промисловість все ще залишається осторонь міста. Значна частина промислових робіт йде на роботу в Дьор та Сарвар. Рівень безробіття трохи перевищує середній показник по окрузі - понад вісім відсотків.

- Очевидно, що Папа Римський отримав велику користь від того, що, крім нас, народилися національно відомі політики, Кунче втручається, а потім додає саркастичне зауваження. - Єдина проблема полягає в тому, що кількість прем’єр-міністрів та міністрів порівняно невелика порівняно з майже 3300 населеними пунктами Угорщини.

Дюрчань і Кунче погоджуються, що майбутнє Папи визначається тим, чи буде галузь тут оселятися більшою мірою, ніж раніше. Питання в тому, чи можуть політики допомогти з цим недоліком, чи столиця обирає сайт відповідно до самозакону ринку. За словами Дюрчани, міська політика може створити умови для того, щоб інвестор відчував потяг до Папи Римського.

Великі ферми міста не пощадили зміни режиму. Була закрита одна з фабрик текстильної фабрики, на якій раніше працювали тисячі людей, переважно жінок, і залишились дві невеликі компанії. Фабрики одягу павичів не існує, Електермакс з меншою кількістю людей, ніж раніше, але залишився на ногах. М'ясна фабрика йшла життєздатним і рівномірним шляхом розвитку. Дві менші компанії нещодавно оселилися в індустріальному парку, а найближчим часом буде відкрито логістичну компанію, що налічує шістсот співробітників.

Мало хто знає, що Audi, в якій працює п'ять тисяч людей у ​​Дьєрі, також цікавилася військовим аеропортом на момент складання проекту. Їх ідея полягала в тому, щоб спробувати здобути право на виробництво одного з типів автомобілів на внутрішньому тендері німецької групи для географічно добре розташованої ділянки з чудовими логістичними можливостями. Робітники фабрики, що залишилася в Дьєрі, мали б навчити папських робітників. Великий завод запропонував би роботу до восьми тисяч людей. Однак через безладні умови та суперечливі уявлення про аеропорт Audi відмовилася від цього плану.

Тому завданням найближчих кількох років у Папі буде створення місцевих робочих місць. Чи зможуть політики звідси, можливо, співпрацювати у цьому?

Я запитую Ференца Дюрчани та Ласло Кевера, чи є між ними якийсь зв’язок через їх папство. Вони одностайно кажуть: жодного.

- Я не думаю, що Ференц Дюрчань потребує моєї допомоги, адже вони мають владу зараз, зазначає Кевер. "Наш уряд зробив свою справу, вони теж зробили". До речі, я бажаю Ференцу Дюрчани, щоб його уряд отримав визнання пап своєю працею у півтора року, що залишились, щоб він міг діяти за своє місто. Звичайно, я не намагаюся цього запобігти.

- Я вважаю цілком нормальним, що люди різних цінностей мають місця зустрічей, незважаючи на певні політичні розбіжності, говорить Дюрчани. - Подумайте лише, що в сім’ї можна сформувати протилежні погляди, але все ж існує згуртована сила, ідентичність. Я вже згадував приклад власних батьків. Нещодавно мене познайомили з віце-президентом МСЗП Йозефом Кевером, який є дядьком Лачі. Однак ця держава нікого не кваліфікує, кожен вже в дорозі, вірячи в силу поглядів, які вони представляють, справді. Хоча я можу співпрацювати з політиками інших партій для країни та міста, я не вірю, що багатий змістовний дух Папи буде збережений або розвинутий, передусім завдяки нашій підтримці.