Бували випадки, коли чоловік без бороди і вусів навіть не міг почуватися чоловіком. Розглянемо, наприклад, Аранія Яноша «лисий» Дьєр’єре Шуц, який зміг зробити все, щоб збільшити вуса. "Помазаний, нагорі, він сказав це ірисом, зміїною шкірою, ведмежим жиром, овечою порошком, собачим молоком", але марно. Для інших, навпаки, їх сильне волосся і часте гоління створювали проблеми.
Що ж, щоб поголитися, спочатку потрібно було виявити бритву. Нам не потрібно думати про наш останній вік, людську, чоловічу винахідливість, яка перемогла тисячу років тому. У найдавніші часи для цього використовували лезо, вирізане з простого мінералу, обсидіану, і вавилонський перукар носив його з собою в мішку. Єгипетські перукарі користувались кам’яним ножем, і тоді народилася серпоподібна бритва.
"Мода" на носіння бороди варіюється залежно від людей та віку. В Єгипті під час першої династії їх почали голити, і борода росла, доки могла. Фараони, з нагоди бородатих часів, певні випадки зав'язували собі на грудях шалі. Єдина жінка, фараон Хатшепсут, також була змушена поклонятися цьому звичаю. Ассієць взяв бороду равликами, а для євреїв догляд за бородою був знаком свободи та благочестя.
Знос бороди, як правило, розглядався як ознака сили, мужності, свободи, мудрості. У слов’ян довга борода залишалася священною до часів Петра Великого, який запровадив гоління по-західному, що Східна Церква оголосила язичницьким звичаєм. "Без бороди ніхто не може увійти в Царство Небесне.
Мода на бороду могла бути і політичною резолюцією: у 1848 році демократи носили круглу бороду, а послідовники Гарібальді демонстрували загострену бороду. У нас XVI. століття, в одязі джентльмена, прерогативою одружених чоловіків було відрощувати бороду. Селянство було створене у 18 столітті. На початку XIX століття його штрафували за гоління. Лише після зникнення благородних привілеїв, після 1848 року, кругла борода, борода Кошута і короткі вузькі вуса, упакована кора або барко та широка борода імператора стали зразком благородної моди. Форму бороди, залишену в куточку рота, називали гостьовими вусами.
Вуса - це якийсь компроміс між цілою бородою та поголеним обличчям. У будь-якому випадку, навіть угорці угорського завоювання носили вуса. Вуса прикрашали Балінта Балассі, Міклоша Зріні, поета, Імре Токелі, Ференца Ракоці. На них зображений угорський простолюдин, селянин та солдат із вусами. У Трансільванії за старих часів вуси носили холостяки, а бороди підходили одруженим.
Волосся - символ чоловічої сили. Деякі природні народи досі розглядають це як аксесуар для тіла, і вони ненавидять забобонні страхи бути вкороченими, так само, як Самсон носив свою силу у волоссі. Довге волосся були знаком вільних, стрижка належала рабам. Якщо кучеряве волосся не росте самостійно, його слід замінити перукою. Король Сонця та Ліпот I також носили перуки, але Ракоці та його куруки прикрашалися власним волоссям.
Ворог може чіплятися за довгу руку воюючого солдата, і волосся патріотів 1848 року також були вкорочені. Можливо, антивоєнна ситуація виражається також довгим волоссям хіпі.
- Сьогодні всілякі зачіски є модними, які доглядає майстер-перукар Отто Соос. Практичне коротке чоловіче волосся забарвлене та вишукане, як і жіноче. Не тільки краса волосся, довжина була перебрана чоловіками від жінок. З іншого боку, «м’яко руйнуються локони відбиваються назад і холодець». Стрижка Vidal Sassoon зробила революцію у зачісках, чоловіки були оброблені за тією ж технікою, що і жінки. Це також свідчить про те, що привілеї жінок у перукарні припинились.
Що стосується вусів і бороди, жінки ніколи не тужили за такими привілеями, можливо навіть не згадана дама фараона. Майстер-перукар каже, що відповідно до тенденції носіння бороди, зараз немає чітких контурів, і трохи неголене обличчя - це шлях. Деякі, залежно від своєї індивідуальності, також носять значні вуса сома.
Якщо комусь вистачає волосся, він може змінити своє обличчя, характер, чудово. Якщо чоловік лисеє і хоче з великими зусиллями замаскуватися, він може навіть стати коміком. Можливо, перука з рисовою пудрою, яка все приховує, знову буде в моді.
Сушарка для бороди: крита конструкція із сидінням, споруджена біля воріт замків, міських воріт, церков чи громадських будівель. У сушарках для бороди церков чоловіки та хлопці, які йшли до церкви або з неї, залишалися там, обговорюючи свої акуратні та клопітні речі, обмінюючись інформацією. У багатьох населених пунктах біля воріт будинків також будували сушарки для бороди.