… «Якщо ви уявляєте, що саме ваше єство було створене з самого початку зі здоровим інтелектом і вдачею, і якщо передбачається, що, коротше кажучи, це частина такої позиції та настрою, що його частин не видно, а членів не дотик, але, навпаки, розлучені і призупинені на якусь мить під відкритим небом, ви виявите, що він не усвідомлює нічого, крім впевненості у своєму існуванні »... (Авіценна).
Авіценна, або Абул Хусайн Ібн Абдалла Ібн Аль Хасан Ібн Алі Ібн Сіна, відомий під різними почесними званнями: Перевірка істини, Честь Королівства, Господар і Провідник, Міністр Мудрий, Конституція та Принц лікарів. Він народився в Афчані, маленькому містечку поблизу Бухари. До десяти років він знав Коран напам'ять і вже прочитав багато літературних творів. Він мав надзвичайну пам’ять. Спочатку він вивчав філософію, а потім самостійно вивчав медицину, у віці 16 років. Вдень і вночі він читав кожну книгу, яка потрапляла йому в руки. Коли принц Ной захворів, його запросили лікувати його. Таким чином він відкрив усі книги у знаменитій бібліотеці цього князя.
Авіценна мав певний смак до поезії та музики, з яких він залишив деякі твори. Його величезні знання з різних дисциплін змусили його написати незліченну кількість творів. Аль-Махдаві цитує, що він написав сто сорок два заголовки.
Він читав майже всіх з великим завзяттям. Принцеса Рея Убая одного дня викликала його на лікування сина, який страждав на хворобу, яку жоден із придворних лікарів не зміг діагностувати. Молодий принц шалено полюбив дуже красиву дівчину. Авіценна відкрила свою таємницю, взявши пульс, називаючи всі райони міста, а потім імена сімей та нарешті імена молодих дівчат у цих сім'ях. Коли Авіценна назвав ім’я коханої молодого принца, пульс прискорився.
Авіценна вів дуже бурхливе життя. Це дісталося Рею Квазвіну, потім Хамадхане. Принц Шамс-ад-Даула постраждав від кольок і попросив Авіценну прийти лікувати його. Щоб нагородити його за корисну пораду, князь призначив його високим візиром. Однак принц не виконував приписів Авіценни і помер. Його сестра негайно звинуватила Авіценну в тому, що вона отруїла принца, і було наказано його арешт. Авіценна переодягнувся суфійським ченцем і втік. Він прибув в Іспахан, де його дуже добре прийняв принц Адід-ад-Даула.
Авіценна був гордий, а то й пихатий, що принесло йому чимало ворогів. Він любив життя і прожив його повною мірою. Він захворів (з коліками!), І лікувався і виліковувався сам. Однак він рецидивував, і його лікування вже не було ефективним. У нього було відчуття, що він близький до смерті, він продав свої речі, роздав їх бідним і до останнього подиху читав Коран. Авіценна, без сумніву, був одним із найбільших геніїв, яких коли-небудь знав світ. Він був автором багатьох книг. Найважливішим його медичним текстом, безперечно, був "Канон" - енциклопедія медицини, хірургії та фармації, що складається приблизно з мільйона слів. Він містить усі медичні знання свого часу, логічна система створена в дуже коротких стислих розділах. Ця книга була кілька разів перекладена латинською мовою, редагувалась та коментувалась багатьма вченими зі Сходу та Заходу.
Він склав довгий вірш (близько 1032 р. Н. Е.), В якому узагальнив медичні знання свого канону. Це вірш «Медицини» або «Cantica avicennae». Він також був перекладений французькою мовою і кілька разів редагувався, останній раз у Парижі, в 1956 році. Авіценна також писав про хвороби серця, наркотики, пульс та вражаючу кількість трактатів та послань. Його найвідоміша філософська праця має назву "Зцілення (душі)". Найвідоміший з його віршів - "Аль Айні-Я", в якому він визначає душу.
"ПАЦІЄНТИ"
ПОЕМА МЕДИЦИНИ АВІЦЕНИ
Реконвалесценти - це люди, яким сподобалось добро
здоров'я, але ослаблене; вони схожі на
картини, що зазнали обурення часом;
вони втратили запал і кров стала бідною.
Подивіться: якщо їх тіла з часом стоншуються,
нагодуйте його мало, кілька разів і не поспішаючи;
якщо ви за короткий час схудли,
дайте йому багато їжі, багато разів
але адекватним і прогресивним способом
поки ваше покращення не стане очевидним.
Дайте йому невеликі, дуже поживні страви, які корисні;
ви повинні нав'язати спокій і відпочинок, тому що його члени слабкі,
спробуйте виробити свій моральний дух доброю розмовою та приємною компанією,
даруйте йому духи та запашні квіти,
Подаруйте йому радість і пісні, геть від нього
похмурі думки і втома.
Візьміть ванни та короткочасний хамам,
сидячі ванни в теплій воді; зробіть йому масаж
масло на кінцівках;
не займатися фізичними вправами або скрабом
сильний, щоб не втомитися.
Вплив Авіценни
Його Канон був дуже успішним, затьмаривши попередні твори Аль-Разі, Хали-Аббаса, Абулкасіса і навіть пізніше Ібн-Аль-Нафіса. Хрестові походи з 12 по 17 століття повернули Канон медицини в Європу, що вплинуло на практику та навчання західної медицини.
Твір було перекладено на латинську мову Жерардом з Кремони між 1150 і 1187 роками, а друковано на івриті в Мілані в 1473 році, потім у Венеції в 1527 році та в Римі в 1593 році. Його вплив був тривалим, а Канон ставився під сумнів лише з часів Відродження: да Вінчі відкинув анатомію, а Парацельс її спалив. Саме розвиток європейської науки призвів би до її застарівання, наприклад, опис циркуляції крові Вільямом Гарві в 1628 р. Однак ця робота ознаменувала вивчення медицини протягом тривалого часу і навіть у 1909 р. заняття з медицини Авіценни в Брюсселі.
Авіценна виділяється в областях офтальмології, акушерства та гінекології та психології. Він багато зупиняється на описі симптомів, описуючи всі каталогізовані на той час захворювання, навіть ті, що стосуються психіатрії.
- Він перший розрізняє плеврит, медіастиніт та субфрагмальний абсцес.
- Опишіть дві форми паралічу обличчя (центральну та периферичну)
- Дає симптоми діабетика.
- Знає, як провести диференціальний діагноз між пілоричним стенозом та виразкою шлунка.
- Опишіть різні варіанти жовтяниці.
- Дайте опис катаракти, менінгіту тощо.
- Відчуйте роль щурів у поширенні чуми.
- Вказує на те, що певні інфекції передаються через плаценту.
- Це перший, хто виступає за лікування ректальної клізми.
- Дізнайтеся, що кров залишає серце для надходження в легені і назад, і точно виявляє шлуночкову та клапанну систему серця.
- Це перший, хто правильно описав анатомію людського ока.
- Це також дає гіпотезу, згідно з якою вода та атмосфера містять крихітні організми-переносники деяких інфекційних захворювань.
Його можна вважати винахідником трахеостомії, оперативне керівництво якого було б уточнено відомим арабським хірургом Абулкасісом де Кордова. В епоху Відродження було знайдено інформацію про подібне втручання, здійснене італійським лікарем Антоніо Мусою Брассаволою.
Але перш за все Авіценну цікавлять засоби для збереження здоров’я. Рекомендує регулярні заняття спортом або гідротерапією в профілактичній та лікувальній медицині. Наполягає на важливості людських стосунків у підтримці міцного психічного та соматичного здоров’я.
Ліки Авіценни можна узагальнити у вступній фразі «Урджуза Фі-Тіб» (Поема медицини): «Медицина - це мистецтво збереження здоров’я і врешті-решт лікування хвороб, що виникають в організмі».
Фрази Авіценни
- "Тому в медицині ми повинні знати причини здоров'я та хвороб".
- «Вино - друг мудрого і ворог п’яниці. Він гіркий і корисний, як порада філософа, дозволений людям і заборонений ідіотам. Підштовхніть дурного до темряви і направте мудрого до Бога ».
- "Медицина - це мистецтво збереження здоров'я і врешті-решт лікування хвороб, що виникають в організмі".
- "Знання про що-небудь, оскільки всі речі мають причини, не є набутими або повними, якщо це не відомо за їх причинами".
- "Дощ, який випадає в штормову погоду, дуже забруднений і нечистий в природі, тому що в той час бурхливі вітри перемішують хмари, з яких йде дощ".
Для Авіценни медицина - це теорія і практика, де обидва мають ідеальний баланс. У Canon паралельна хірургія розвивається до систематичної медицини. У ньому зазначено, що гуморальний дисбаланс у шлуночках спричиняє психічні захворювання, які змінюються залежно від його розташування та інтенсивності. Існують часткові розлади уяви та пам’яті, а також загальні розлади, такі як імбецильність та манія, що мають соматичне походження. Він стверджує, що медичні проблеми є проблемами природознавства, оскільки матеріальним об'єктом медицини є людський організм і здоров'я як формальний предмет.
Лікар, зазначає Авіценна, "не той, хто оздоровлює пацієнта, а лише розпоряджається, дозволяючи справам і органам діяти самі по собі". Він радив пити мінеральну воду та проводити спостереження за тваринами для кращого розуміння явищ. Здається, він усвідомив антисептичні властивості алкоголю, бо рекомендує спочатку промити рани вином.
У галузі хімії, мабуть, його найбільшим внеском була дискредитація алхімії - практики, яка має певне коріння в ісламському світі. У зв’язку з цим він зазначає, що “для мене така можливість не очевидна. Я вважаю це віддаленим, оскільки немає можливості відокремити одну комбінацію від іншої ... коли різниця невідома. А якщо річ невідома, як можна спробувати її виготовити чи знищити? ".
Для хірургічного лікування раку Авіценна рекомендує боротися з ним на ранніх стадіях та видаляти всі хворі тканини, як єдину надію на лікування. Він також написав "Дидактичну поему", яка містить 1313 віршів, що сприяли засвоєнню медицини. Таким чином, студент міг вивчити з одного боку медичну теорію, а з іншого, практикувати скальпель, ліки або дієтичні поради.
Його орієнтація не відрізняється від орієнтації Арістотеля; проте він був зацікавлений у вирішенні проблеми зла. Зло має різні форми, - стверджує він, - це результат вчинку, що спричиняє біль або дефект, що виникає внаслідок незнання або деформації тіла. Це також випливає з того, чим природа наділила нас для досягнення досконалості. Однак він каже, що взаємодія добра і зла не зовсім марна, оскільки може бути корисною для нас. Добро і зло відносні, оскільки вони змінюються відповідно до точки зору, з якої їх судять.
Цікавими є його концепції про смерть. Упевнений, що це відокремлення душі від її відносин із тілом - що відрізняється від Арістотеля і наближається до неоплатонізму - він вважає, що тіло смертне, а душа - ні.
Зверніть увагу, що саме незнання змушує вас боятися смерті. Не потрібно співчувати їй, бо якби чоловіки були безсмертними, вони не могли вписатись у світ. Тому, за його словами, слід вважати, що смерть - це акт божественної мудрості.
Моро для арабських сторінок
З інформацією від iiim, wikipedia, Joaquín Ocampo y Avicena, Book of orientations and warnings.