Він народився в Шуцеметрі (Саука) в окрузі Сату-Маре, яка в даний час є частиною Румунії, в знатній родині, яка вела свій початок від лідера Онда. Його батьки були освіченими людьми, а батько був шанованим юристом. Дитинство і юність Кельчі були низкою важких напастей: він рано втратив батьків, через вітрянку осліп до половини очей, волосся випало, а тендітне тіло страждало від багатьох хвороб. Ці долі зробили його самотнім, осторонь, єдиною втіхою, своїм вірним супутником, залишався читати. Отримав широкий спектр освіти, розмовляв латиною та французькою, грецькою та німецькою мовами.

народився

Будучи студентом Дебреценського коледжу, античними авторами, 17-18. Він читав праці Гольбаха, Канта та Декарта, одного з філософів 19 століття, а Чоконай - одного з угорців. З 1808 року він листувався з мовним новатором і організатором літератури Казінчі, надсилаючи йому свої перші вірші; згодом двоє чоловіків стали хорошими друзями. Був юридичним стажером у Пешті, але не пройшов іспиту адвоката. З 1812 року він займався фермерським господарством в Альмосді, а потім у Чехії.

Він також здобув ім'я в літературному житті, у 1814 р. Він написав брошуру "Відповідь на речення" разом з Палом Шемере. Зауважили також його критику щодо Чоконая та Берзсені, Берзсені був ображений справді суворою критикою, опублікованою в 1817 році, він деякий час мовчав, а в 1825 році він відповів Кельчі в дослідженні. Як письменник, Кельчі незабаром порвав з класицизмом Казінчі, деякі його народні пісні, романси та балади вже викликали світ романтики.

22 січня 1823 р. Він уточнив свій вірш «Гімн», який з’явився в журналі «Auróra» у 1829 р. Під підзаголовком «З бурхливих століть угорського народу через цензуру». Його робота, написана Ференцом Еркелем у 1844 р., Була зроблена нашою національною молитвою консенсусом, але офіційно лише Законом XXXI 1989 р., Який докорінно вніс зміни до Конституції 1949 р. закон включив його до нашої лінії національних символів.

Кельчі їздив у Пешт у 1826 році та заснував журнал «Життя та література» разом з Палом Шемере. Саме тоді він написав свою меморіальну промову під назвою "Мохач" та дисертацію "Національні традиції", яка є найважливішою теоретичною та естетичною основою угорської літератури періоду Реформації. Він хотів залишитися в Пешті, але в 1827 році помер його молодший брат, про дітей якого він мав піклуватися. Він пішов у відставку, але брав дедалі активнішу роль у суспільному житті спочатку як повітовий нотаріус, потім як головний нотаріус округу Сату-Маре, а в 1832 році став послом у парламенті.

Як політик, він також вірив у реформи, підтримуючи емансипацію кріпаків, національну єдність, релігійну рівність та офіційну роботу угорської мови. У 1830 р. Був обраний членом Угорського товариства вчених. У 1835 році він подав у відставку за своїм мандатом, оскільки вказ графства зобов'язував його голосувати проти спадщини, і у своїй промові на прощання з національними орденами на Братиславському сеймі він оголосив програму Реформації.

Жив переважно для літератури, а в листопаді 1836 р. Брав участь у формуванні товариства Кісфалуди. Його остання велика праця була написана для його племінника Кальмана Параінезіса Кельчі, яку також можна прочитати як підсумок його світогляду та морально-духовного сприйняття. В останні місяці свого життя він зосередився на захисті свого друга Міклоша Весселені, якого спіймали на суді за зраду, і з великою готовністю аргументував невинність обвинуваченого. Однак він не зміг дістатися до головного судового розгляду, під час офіційної поїздки застудився, слабке тіло не могло впоратися з пневмонією. Згідно з реформатським реєстром Сату-Маре, він помер 23 серпня 1838 року (24 в інших джерелах згадується як день його смерті). Vörösmarty писав: "Не бійся, серце батьківщини б'ється; від могили Кельчесі лоно назавжди стрімке".

Його найважливіша робота - День завершення гімну - відзначається з 1989 року як День угорської культури. Того ж року було засновано Товариство Кельчі, яке вважає своїм завданням плекати свою творчість та пам'ять.