Через кілька років його оголосили мертвим на очах у свідків, - сказав Петро Ліпа про свого батька, який не повернувся з концтабору. "Я був в Освенцімі, коли мені було близько п'ятнадцяти, і я побачив жах на власні очі. Але це було неможливо зрозуміти ".

Петро Ліпа народився 30 травня 1943 року в Прешові. Його батько Мікулаш Леві народився в Будапешті і працював у прешовській книгарні "U Stanovského". Мати Йолана Ліпова народилася в Румунії і керувала невеликим сімейним канцелярським магазином.

«Його батько вважав, що йому як єврею не загрожує небезпека, оскільки він був у т.зв. змішаний шлюб, одружений з християнином і мав двох християнських дітей », - згадує Петро Ліпа.

Коли Пітерові виповнився рік, його батька повели "за командою", яка знаходилася на перехресті дороги навпроти будинку, де вони мешкали. Там його батька ув'язнили, а потім перевезли до Освенціма, і він не дожив до свободи.

Якщо у вас також є порада щодо цікавого пам’ятника, пишіть на адресу [email protected].

Ви також можете підтримати Post Bellum на донорському порталі.

«Мама боялася, що вони підуть за нами, діти. Вона закрила магазин, і ми зникли з Прешова. Ми поїхали до монастиря під Знієвом і там нас прийняли сиротами медсестри. Тоді мати залишилася з матір’ю десь у селі. Тож ми вижили, поки війна не закінчилася. "

Довго після війни вони вірили, що одного разу мій батько повернеться, і лише коли Пітеру було близько 11 років, він зрозумів, що це не буде так.

"Через кілька років його оголосили мертвим на очах у свідків. Приблизно у п’ятнадцять років я був у шкільній поїздці до Освенціма і побачив жах на власні очі. Однак цього зрозуміти не вдалося. "

Коли прибув лютий 1948 року, родині довелося закрити магазин. Мама приєдналася до текстильного бізнесу продавщицею і з того часу все життя працювала у цьому бізнесі, згодом - керівником відділу в Пріорі.

Вони мешкали на розі вулиць Словенської та Методової в суборенду, топили дрова в печах, був один водопровід і кухонна піч, де готували. Мама все життя доглядала дітей самостійно, тому вони жили скромно. Пізніше, під час навчання Петра, сім'я виїхала з квартири.

У дитинстві його посадили на стіл і мусили співати

Будучи маленьким хлопчиком, Пітер мав музичний талант. "Я вже показував музику, коли мені було чотири роки, якою люди часом користувались. Посадили мене на стіл, де мені довелося співати, тому мені було огидно, поки я не зупинився. Я зберігав це лише як свою здатність, яку нікому не показував. "

З часом він був близький до музики, особливо як слухач. Наближалася нова музична хвиля, і Елвіс уже був зіркою. Гітара стала символом часу, і кожен, хто був трохи близький до музики, міг зіграти хоча б один акорд.

У віці 18 років він отримав від матері гітару, яка є і сьогодні. Він також ходив до драматичного гуртка, декламував, і вони виступали з молодим шоу на місцевому радіо Прешов. Деякий час він думав про те, щоб подати заявку в Академію виконавських мистецтв у Празі, але так і не зробив. "Мені і в голову не спадало, що я можу бути співачкою і цим заробляти на життя. Я був просто вуличним співаком ".

На початку 60-х років у Чехословаччину також прийшли нові тенденції, і все більше людей почало їздити за кордон. Пілоти, моряки та дипломати принесли своїм дітям "ідеологічно неправильну" західну музику.

"Ми слухали" Голос Америки ", він прив'язав мене до радіо, тому ми навчилися слухати джаз та популярну музику. У музичному плані також було жарко в Польщі та Угорщині. В Угорщині магазин був магазином звукозаписів, де ви також можете знайти молоді колективи, які грали різну музику на початку 60-х. Плюс, був чоловік, який міг спалити пісні, які я хотів. Він зробив мені довгограючий запис із вибраними піснями. "

Після закінчення промислового навчання в Кошицях (геодезичний відділ) Петро планував продовжити навчання, оскільки це врятувало його від вступу на обов'язкову військову службу. Тому він обрав іншу школу: економіку та організацію будівельного виробництва (яку в народі називали "керівництвом директора") на будівельному факультеті SVŠT у Братиславі, яка була географічно і в настрої ближче до Заходу, і тим самим пропонувала більші можливості музики, ніж Прешов.

На будівельному факультеті Пітер познайомився з іншими молодими музикантами, такими як Бруно Бейцецер та Даніель Вінтер. Вони шукали співака для своєї нової групи Strings і шукали його. Пітер навчився грати у навколишніх гітаристів; в дитинстві від друга Мілана Оршага з Прешова та в школі-інтернаті від Мілана Юхаша та Лака Квочака.

ліпи
Петро Ліпа з сином Пажеком у 2002 р. Фото - tasr

Бум у Братиславі був приголомшливим, каже Ліпа

У 1964 році "Бітмени" співали англійською мовою у Братиславі на концертах, і це було славою для всього міста. У той час англійська мова була "в", і це все ще було добре. Лише під час нормалізації він досяг показника.

На додаток до нових молодих колективів, проте, була організована і Братиславська ліра: «Це був анахронізм, який не мав нічого спільного з життям. Однак нам було цікаво, бо Ліра мала можливість запросити гостей завдяки своїй позиції. У 1968 році ми побачили Джулі Дрісколл та Брайана Оджера та Трініті, які тоді перемогли з піснею Ділана "Wheels on fire". Братислава пережила щось подібне раніше, коли тут був Манфред Манн, і "Бітмени" грали його фонову групу. "

У 1966 р. У Братиславі було створено V-Klub, який незабаром став епіцентром живої музики та альфи та омеги культурних подій у Братиславі. Гра у Вечек була найвищою метою, яку можна було досягти. Коли Струни розпалися, Петро деякий час працював в істрополітській групі, але з часом вона також розпалася. Окрім неї, він уже заснував групу "Блюз-п'ятірка", яка в 1968 році виграла премію "Відкриття року" на фестивалі біт у Празі.

"Однак нашим бажанням було дістатися до Вечека. Ми теж це зробили, і в 1968 році ми грали в ньому щосуботи та неділі. Я провів там 10 років, і не тільки коли грав, я ходив туди щодня. Сьогоднішня Кришка нецікава. Те, що було, не можна було скасувати. Це були шістдесяті роки, ми пережили світову ейфорію. Ми відчували себе частиною світового руху і грали ту саму музику, що і в Сан-Франциско. Було багато подорожей та інформації. Ми відчували належність і були вільними. Навіть пізніше там відбувалося щось без того, щоб ми відчували, що хтось за нами спостерігає, хоча, мабуть, там було пагорб людей, які повідомляли. "

У 1998 році відбулася всесвітня зустріч відвідувачів колишнього Вечека. Його також організував Петро Ліпа (середа). Фото - таср

Трагедія для цілого покоління

21 серпня 1968 року Пітер грав із групою у Вечеці, а згодом вони поїхали грати до "Бернолачек". До них підійшов американець і почав кричати: "Танки, танки, танки!".

"Я не зрозумів, бо до того часу мені не потрібно було знати цього слова. Ми вийшли на вулицю і побачили танки, що було великим порізом і смутком. Наступного дня ми встали, вибігли на вулиці і не здогадувались, що буде. Хлопці сиділи на танках і не розмовляли з нами. "

На запитання, чи думав він на той момент про еміграцію, він відповідає: “Кожна нормальна людина думала, що він бере ноги на плечі і йде, але ми добре зіграли і почувались добре в цьому. Мене тримало на плаву те, що ми грали, а не те, що це буде. Я був наївним, це зрозуміло, але я був таким, і музична ейфорія мене зачарувала. Я думав, що все одно буду займатися музикою і влаштуватись на роботу. Але все було інакше. "

Вони позбулися його звільненням

Пітер отримав диплом у грудні, але прийшов 1969 рік і був розчарований. Група не працювала добре. У той час Маріан Варга покинув Пруди, заснував Collegium musicum і взяв із собою двох важливих членів: Душана Хаєка та гітариста Рашу Ваха. "Ми втрьох були найвірнішими разом, і раптом я втратив позиції. "

Згодом він знайшов роботу і став редактором Словацького радіо для журналістики в галузі науки і техніки. Будучи випускником технічного коледжу, він був йому близький. Однак він почувався сумно і безглуздо, йому бракувало музики.

Він здобув місце в групі професійних музикантів, які грали в ресторанах та кабаре. Густав Офферманн був відомим музикантом з іноземними контрактами і міг офіційно подорожувати на Захід.

Пітер взяв неоплачуваний час на радіо і приєднався до Офдермана в грудні 1969 року. Перші два місяці вони щодня грали в готелі "Девін". Напередодні Нового року він розпочав свою діяльність у швейцарському Цюріху, де протримався півтора року. Тим часом його звільнили, бо боявся емігрувати.

Однак Петро не уявляв собі роботи таким чином. "Я зрозумів, що якщо концепція бути музикантом така, то я не хочу бути музикантом, я волію бути вдома, а іноді грати з кимось на любителя".

Фото N - Томаш Бенедікович

Згодом він знову влаштувався на радіо, але водночас думав про музичну кар’єру. Він приєднався до джаз-оркестру "Відродження" і пробув у ньому до 1990-х років.

У 1976 році Пітер залишив свою роботу і вирішив стати художником-фрілансером, для чого йому потрібна була марка від Slovkoncert (прим. Редактора: державна установа, що об'єднала художників-фрілансерів). Оскільки його там знали з минулого, він без проблем отримав марку.

"І з того часу я вільний. Як "вільний", я мав ту перевагу, що мене не вели в ROH чи SZM, що було дивно. "

Незважаючи на те, що він організував Братиславські дні джазу або телевізійну програму, а на радіо як екстерналіст власну програму «Джаз для всіх», він не міг заробляти на життя і навіть не мав квартири.

Він приєднався до групи HEY і поїхав грати в Норвегію та Югославію. "Завжди були проблеми з подорожами. Ми всі намагалися бути чистими, щоб ми могли подорожувати. Ми мали службові паспорти через Міністерство внутрішніх справ, Міністерство культури, і ми мали виплачувати 40 відсотків зарплати «Словконцерту». Ми знаходились під пильною увагою Служби державної безпеки, і існувала небезпека, що ми можемо бути шпигунами, оскільки ми люди, які подорожують. "

Пітер пам’ятає, як повертався з Норвегії через НДР, і у валізі були касети, надіслані його другом Бруно з Америки до Норвегії. "Тоді ми це просто помітили. Щоб не відправляти порожні пояси, тому що це повинно було б заплатити мито, він записав на них американське радіо, тому я передавав американські комерційні радіопередачі, нічого значного. Він додав ще, написав на коробці: «Хай живе радянська популярна музика! Емігрант Бейццер. '

У 2015 році вийшла книга про історію джазових музикантів. Фото - таср

Перший запис у Празі

Пітер не записав альбом до сорока років. "Що стосується репертуару, його виразної цінності, то, скажу, самокритично, не було нічого, що було б доречним опублікувати. Я не отримав власну платівку до початку 80-х. Після повернення з Норвегії я почав грати з Любошем Андрштом, ми заснували Blues Band. Атмосфера в Празі була зовсім іншою, а це означало, що така група повинна мати тарілку. Я міг там записати, але не в Братиславі. "

Коли джаз-бенд «Відродження» випустив свій перший альбом, Петра була видалена з нього і не з’ясувала, чому, але, мабуть, через невдоволення директора та засновника «Опусу» Станіслава Івана. Відтоді співпраця з джазовою групою "Відродження" була перервана.

Після запису в Празі Петро отримав дозвіл на запис вдома. Першу платівку "Невгамовний ранок" він записав англійською версією "Моанін", тому його професійна кар'єра звукозапису розпочалася також у Словаччині.

Соціальний момент музики втрачено

На час Лагідної революції Петро був в Іспанії. "Ми слухали" Вільну Європу "і гадали, чи не було східних німців у Празі і їхало до Будапешта поїздом. "Він прийшов додому 27 листопада 1989 року.

"Це чудо для мене донині. Я думав, що ми приречені на залізну завісу. Що ми живемо тут, вони живуть там. Я не емігрував, бо мав життя, яке міг би прожити тут, головним чином завдяки музиці. Я відчуваю, що пережив диво. Раптом воно впало, і ми могли писати і говорити, ми були вільні. "

"Сьогодні у світі багато талановитих музикантів, але їх так багато, що один з них не може раптово засвітитися. "Бітлз" досі грають, Маккартні ходить по світу. А інші, які тим часом чогось досягли, перебувають на одному рівні, і їх багато. Сьогодні ми могли б нарахувати сотні хороших художників, тоді їх було не так багато. Ні у світі, ні тут. Світ змінився. Музика далека від того, що було колись. Він втратив свій сильний соціально-психологічний ефект, смак чогось нового, сьогодні ніхто не повинен слухати музику таємно, вона доступна скрізь, і її надзвичайно багато. Пробитися сьогодні набагато важче. Недостатньо, щоб проект був винятково хорошим, він також повинен мати сильну промо. Ми цього раніше не знали. Тут було настільки порожньо, що коли хтось раптом пролунав по радіо чи по телевізору, це знала вся нація ", - каже Петро Ліпа, музикант, який досі активно працює на музичній сцені.

Допоможи і тобі! Станьте членом Клубу друзів історій 20 століття або надішліть одноразовий подарунок на рахунок SK12 0200 0000 0029 3529 9756.

Приєднайся до нас! Чим більше нас, тим більша спадщина пам’яті для наших дітей.

Ми також можемо з Вашою допомогою зв’язатися з пам’ятниками!

Історії 20 століття - це проект некомерційної організації Post Bellum SK.

Він об’єднує сотні переважно молодих людей, які збирають мемуари. Вони записують інтерв'ю, оцифровують фотографії, щоденники, архівні матеріали та зберігають їх у міжнародному архіві Пам'ять нації.