Нагорі, на пагорбі в лісовій хаті, я готуюсь тримати силенцій і постити. Я маю легку вечерю о восьмій вечора. Травлення закінчується о дванадцятій ночі. Початок посту. Весь наступний день, середа до четвертої години дня. Загалом сорок годин. Боме каже: Адам жив у раю сорок днів, Ізраїль блукав сорок років. Ісус був у пустелі сорок днів, Христос лежав у гробі сорок годин. Тому я вибрав сорок. Я не релігійний. Мені все це потрібно. Але я знаю, що хтось робить правильно, що стосується релігії, адже серед усіх людських знань найреальніша мудрість полягає в релігії. За сорок годин я не вимовляю жодного гучного слова. Я ходжу тихо, я не займаюся фізичною роботою, я радше сиджу в тіні, читаю, медитую, якщо відчуваю потребу, молюсь. Покірливу вимогу шлунка час від часу слід гасити злегка лимонною водою. Вмиватися з голови до ніг вранці та ввечері. Кишечник слід промивати раз на день. Це все.

прокляття

Я не хотів спокутувати. Я не хотів себе за щось карати. Без домагань. Ніякого сентименталізму. Я не прагнув глибшого розуміння. Пробуджувати підземний світ, який нещодавно називали підсвідомістю, одного разу сказавши: Учителю, не рекомендується. Що в темряві, залишайтеся в темряві. Його накрила величезна рука, ніхто не міг безкарно торкнутися його. Мій господар сказав мені, що хоче ліквідувати свій підземний світ. Але він уже був у такій кризі намірів, що ледве міг врятувати розум.
Я зважився на мовчання та піст, бо і так знайшов сенс найважчого року своєї легкої долі, і тепер мені хотілося зіткнутися з цим значенням. Для цього потрібні тиша і самотність і піст і вмивання, це замок життя, сповільнюючи темп життя, якщо це можливо, зупиняючи його і тим самим створюючи можливість для повного визнання інтелекту.

У всякому разі, я був у епоху линьки. Людина потріскана і нудна, гнила і дерев’яна, розтріскує шкіру, яка майже затверділа в крабову броню, відволікає увагу. Чоловік думав, що я. Виявляється, це була маска, як і всі попередні. Свіжа шкіра тепер знову чутлива. Визнано, що нормальним станом є інтоксикація. Не зір, а зір. Не реальність, а диво. Не здоровий глузд, а ентузіазм. Відмирання. Спокій. Безумовно, чарівний. Безкоштовне та абсолютно легке домінування на колах нижчого розміру.

Душа - дитина Десятитисячного вогню. Pyripais myriodermatika. Десять тисяч шкур мають відшаруватися, щоб дістатись до себе. З кожним сараєм він буде менше, вогонь буде більшим. Фізика та хімія, біологія та психологія, філософія та релігія - все це гавкає. Броня, конверт, маска, камера, тюрма, принцип, вчення, світогляд. Всі короткозамкнені. Дефект. Зупинка активності інтелекту. Усі ситуації, які вважаються завершеними, є окультними. Наслідки заморожування, забобони, сліпота, тривога, межі, предмети, темрява, темрява. Вирішено. Злітати. Але якщо ви не просите допомоги у держав, ви не можете цього терпіти. Небезпечно, не рекомендується, майже заборонено. Я ненавиджу постійно нити про свою астральну карму. Усвідомити. І це може бути лише вгору. Іншого шляху немає. Життя - це жертвування великими речами. У всякому разі, це не має сенсу.

У мене не було нічого більше, ніж хтось інший боявся, тобто десять мільйонів людей. Але така знахідка марна. Це була війна, постійна загроза життю. Зовнішня загроза. Втрата безпеки. У мене, як і у всіх. Також нерозумно вважати, що страх був викликаний зовнішньою загрозою. Фактична небезпека для життя була корисною лише для приховування справжнього сенсу ситуації.

Втрата безпеки. Так. Запустіння. Через рік, на початку тверезості, я читав книгу Йова, як і багато тих, хто вижив і шукав ключ до скорботи. Рік роботи.

Обставини були однакові для всіх нас. Те, що сталося зі мною, не було інакше. Ні. Просто Я думаю, що це було насправді. Я впевнений у цьому зараз. Інші не помітили. Він також забув, не так скоро, але повністю і жив далі, ніби нічого не сталося. Я зараз не кажу цього, тому що зневажаю їх, хоча вони гидкі, тільки не з мого боку. Складність нашого життя така велика, говорить Василь, що ми впали в пил, але мучеництво все ще неможливе, оскільки наші переслідувачі носять те саме ім'я, що і ми. Я пам’ятаю обличчя в трамваї, коли я ледь не втопився від страху, трупи, покриті газетною папкою на краю тротуару, ідіотським і абстрактним голосом, трохи бурчали, сказав він, добре. Я злякано подивився на нього. Він кивнув. Це чудово. Я ще більше злякався. Я заздрив тобі, що ти не боїшся? Ні. Ви не знаєте, що відбувається. Я знав і тремтів. Вони не наважувались відпустити жах, що стався. Тому вони не боялись. Вони забули. Нічого не сталося. Тепер я просто розумію, чому мені довелося боятися. Мене справді кинули. Мене видали. Отже, звільнили. Офіційно та постійно. Це прокляття. я загубився.

Точний опис темного року я знайшов через п’ять років у містиків. Я повинен визнати це і такими словами, якщо я хочу бути точним і у мене немає причин не бути. Я знайшов його разом з містиками не тому, що міг би знайти в іншому місці, але я не шукав, а сам, бо його знайшли лише тут. Іоанном Хрестителем і Богемією, головним чином і в першу чергу, не в психології. Я не релігійний. Але особливо кожен важливий досвід мого життя був релігійним. Він також. Я знайшов назву стану, розпізнав і перевірив його точний опис, так; це був краєвид; куди я їздив п’ять років тому, це було, і так там, у цій сільській місцевості.

Звичайно, я поставив це питання сам, а інші можуть і справді запитують, чому я не звернувся до психології, тобто науки, і чому я не шукав там назви, опису, пояснення та значення стану, тобто в надійному місці. Основною причиною було те, що психологія взагалі не знала про цю географію і, якщо знала подібні держави, вважала їх усіма відхиленнями. Невроз, сказав він. Я знав, що про невроз не може бути й мови, але я запитав: правильно, але порівняно з тим, що є ненормальним, а потім, будь ласка, що нормально і здорово? На той час психологія глибоко мовчала.

Ім'я, значення та географію ландшафту (держави) я знайшов серед містиків, святий Іоанн Хреститель називає це Noche oscura del alma. Темна ніч душі. Він описує цю тему у дуже великій книзі. Як і багато разів, цього разу я змушений стверджувати, що у вирішальних випадках усвідомлення науки є неповним. У багатьох випадках він просто навіть не інформований. Він ніколи не чув про цей внутрішній пейзаж і не знає його. Неохоче, але мушу визнати, що і цього разу психологія виявилася неінформованою. Наче те, з чим він мав справу і що було для нього важливим, було навіть не реальністю, а його власними теоріями. Існує ціла маса містиків, які ніколи не намагалися побудувати теорії, тобто те, що вони пережили, на що не дивилися ззовні, не розчинялись і знебарвлювались, але краєвид, який вони знайшли, блукали, спостерігали, переживали і іноді навіть також телефонують. Ось як я прийшов до цієї назви: темна ніч душі. Я зрозумів, що це було. Тоді я був тут і був тут цілий рік, недовго, бо Сан-Хуан, Кульман Мерсвін і Сеузе кажуть, що в цьому місці можна провести половину людського життя. І це, певним чином, прогрес у потойбічних стражданнях. Крапля прокляття.

Бьоме говорить: Образ Великої Істоти (Первісний Образ) зберігається в кожній душі, або, що є тим самим, усвідомлення того, що душа є копією Великої Істоти. Це штамп існування всіх істот. Це підпис душі. Картина може бути відносно чіткою, тоді душа розкриється. Велика Істота прозора в ньому, він також прозорий, як море, небо, кришталеве світло, золото і блиск. Зазвичай він використовує ці терміни. Помідор. Образ Великої Істоти схожий на зігріваюче та підбадьорливе випромінювання сонця. Якщо сонце не світить, настає темрява. Однак людину цей образ турбував сам по собі на самому початку. І зображення було розмитим. Ви можете програти. І тоді він теж загубився. Я кажу, як пише Беме. Душа живе у магії Образу та поза нею. Нічого, каже Бьоме, немає на небі нічого, що могло б торкнутися або навіть вбити душу, лише ця фантазія, ні вогонь, ні меч, лише ця магія, це його смертельна отрута, бо спочатку вона народилася з уяви і це залишиться місцем назавжди.

Турба. Темна ніч душі. Божевільна розгубленість, темрява, пекло, кружляння пекельного вирію, душа мучить себе, гнів Божий, полум’я глибин. Гіркі та безнадійні страждання. Страх, страх, страх. Уява: ви не знаходите нічого, крім себе, тому пожираєте себе. Жадібність, блюзнірство, образа, заздрість, отрута, ненависть, брехня і страх і страх і страх. Танк жахів перекинутий і впаде, темна огида виливається в прірву. Найкраще, щоб я згорів. Бо принаймні жарко. Тим не менше, я все холоднішав. Бо вогонь мінус двісті сімдесят два градуси холоду. Упродовж темного року я знав, що в цьому була задіяна Божа рука. У гніві Божому. Das erweckte Grimm. Коли у воді вибухає пожежа.

Я впізнаю. Так і є. Цілий рік я постійно бився головою, як сховатися. Ховати добре. Ховайте його всюди, де не можете знайти. ВООЗ? Звичайно, якби я міг так запитати. Сховати. Розкопка залізної шахти, глибина у горі вісімдесят метрів. Скельний льох. Він був недостатньо впевнений. Може бути. Якщо бомба потрапляє в гирло ями, вона руйнується, тиск повітря вбиває мене, я тону, я голодую. Може бути. Я тряслась. Немає певного місця? Ви не можете сховатися. Я збирав шалено, переважно їжу, цукор і банки під полицями та за книгами, і фарширував консерви та крупу та мед. Я навалив мило та мило для гоління. Дрантя. Папірост. Толлат. Чорнило. Гроші. Я відкладаю свій хліб. Я їв мало, майже постів. Побудуйте комору і сховайтеся всередині. Ховатися. Де?

Я гадав, чи не вистрілить гвинтівка на Борнео, я чухав голову. Вони, очевидно, не будуть мене розстрілювати. Наче мене не бомблять. Але я сприймав це як напад на мою особу. Якби на вулиці лежав труп, я думав, що наступним мертвим буде я. Боягуз, кажу. Я знав, що є, але не мав ідеї соромитися себе. Я молився спазматично, але в той же час я знав, що небо ніколи не відкриється спазму, воно не відкриється і не стане. Небо не дає миру, а те, що воно дає, - це сила переносити неспокій. Він не дає мені накритий стіл, який він мені дає, сили дістати хліб. Я це знав. Але турба - це держава, яка сильніша за знання. Тому що знання також на службі шаленій плутанині. Турба - це коли людина живе у хвилюючому палаючому гніві Бога. У всіх випадках свідомість людини визначається якістю її уяви. Не існує винятку. Той, хто живе в чорній уяві, має чорну свідомість. Вогонь темряви, як каже Беме, Фінстерфайер. Пекло Прокляття. Його не можна знищити. Ні в чому не сховаєшся. Келл. Ви повинні зробити це до кінця.

Ти вмираєш даремно, дурний, смерть - це не кам’яний льох і не комора. Ви не зможете позбутися власної уяви. Ні, не диявол марширує, і не бомба, і кулі, і голод, самозакручена отрута, слабка бруд, падіння і падіння, страх і страх, темрява, тремтіння і страх. Темна ніч душі. Я тепер розумію. Судоми.

Я не релігійний. Але, зокрема, це може бути повністю задоволене лише релігійним розумінням речей. Мій господар навчив мене, що я ніколи не повинен задовольнятися негативом. Шукайте позитивний звіт. Якщо я не можу його знайти, не дивіться далі. Справжнє значення всієї темряви - світло. Сенс усіх страждань полягає в радості. Гибель - це порятунок. Поки що я темний рік сприймав негативно. Я просто знайшов його справжнє значення. Таємниця гріха і пекла та прокляття. Ви повинні пережити це, як смерть. Горе тому, хто тікає від страшної таємниці темряви. Ви повинні взяти це для себе. Бо вічність не є темрявою, ні осудом. Не негативний. Вічне - це спасіння. Там, де переважає гріх, тече благодать.

Я також вибрав цей метод на гору в лісовій хаті, тому що в діалогічній атмосфері самотності, повністю усуваючи всяку практику найпростішим можливим способом, не розмовляючи протягом сорока годин і не приймаючи їжі, і, отже, всі обдумані та навмисні думки я можу виключити і віддатися безпосередньо всьому, що в мені виникає. Я кажу це в собі, але це не те, що я маю на увазі. Що виникає і що вони розуміють, не в мені? Де він? У невизначеному місці, але насправді. Божественне лише справжнє, говорить Ковентрі Патмор. Бог - єдина реальність. Те, що вони розуміють, у ньому. Самотність дає мені можливість отримати доступ. Чому? Бо самотність діалогічна. Я не самотній. Я з ним сорок годин. Це таємниця священної тиші, ісихія, як казали ченці на Афоні.

Прокляття? Ні. Просто крапля. Жодної краплі, яка отруїла, ковтала, палила і обпалювала цілий рік, так чи інакше, у моїй долі, рік, який був найважчим. Зараз це не важко. Я не зрозумів. З тих пір, як я це зрозумів, я думаю, що мій Учитель мав рацію. Темрява стала світлом, страждання - радістю, прокляття - спасінням. Там, де переважає гріх, тече благодать.

Зараз тут, у лісовій хаті, я також розумію, що означає пролити почуття провини. Темна проблема. Безперебійність від провини. Я розумію, що великі святі пропонують свої гріхи і стають схожими на маленьких. Також зректися гріха. Відмовитися від темних хвилювань і переживань і завтра. Ніщо не моє. Я сам є найменшим. Настрій, засмучений у його переслідуванні, у біді та страху, і у військових планах, побудованих для приховування, заспокоюється. Грація тече. У світі маєтку людина не може бути навіть собою. Він був повний оборони, нападу та зацікавленості, і собака-охорона біля власних воріт, а коли забирали компоти, він шумів так, як я на руїнах свого будинку на снігу. Ефективне існування може існувати лише після повної ліквідації володіння. Тут починається реальність.

Кардія - це аметино, каже апостол Павло. Невикуплене серце. Невикуплене серце живе в мильниці і темне, і в цьому благодать не може проявити себе. Він живе в тюрбані. Божевільна розгубленість. У душі заплутався Давній Образ Великої Істоти. У той же час він починає вірити, що у нього є мило і консерви, компот і ганчірки. Не прозорий. Він не пронизує образ реальності сам по собі. Це чорна фантазія. Біда, хвилювання. Це турба. Заздрість, отрута, ревнощі, жадібність, приховування, гнів Божий, комора, шалено сховати і врятувати невід’ємне і побудувати будинок і гавкати біля воріт. Все це потрібно вирізати. Звичайно, до цього можна легко підготуватися. Я ніколи не міг цього зробити сам. Але це сталося. Я не релігійний, але абсолютно неможливо зрозуміти темний рік без релігії. Без релігії це безглуздий жах і дурна випадкова катастрофа. Незадовільно. Негативні. Неправда. Релігія буде одночасно позитивною та значущою. Навіть краще. Це реальність. І це все, чим я готовий заспокоїтись.

Тепер я спіймав його за горло. Свіхи, які так блискуче навчились ухилятися, завжди знаходять найнедбаліший куточок, ухиляються, відводять погляд, не помічають і, перш за все, приховують і тим часом підтримують вигляд усіх гідностей, тому визнання кишать і рекламують і проголошують і багато, про кого говорили, повинні стояти перед обличчям.

Темний рік - банкрутство поту. Хороший приклад - кожен заздалегідь зроблений крок коштує страждань. Немає більшого зла, ніж страждання, каже святий, але немає більшого щастя, ніж згадування страждань. Тільки таким чином можна бути більш реальним. А ступінь реальності відповідає мірі порятунку. Я випив з Божого гніву. Рік роботи. Темна ніч душі. Турба. Темна уява. Спалити сміття. Містична смерть. Можливо, було дуже глибоко, що потрібна була така операція. Це закінчилося? Не закінчено. Це все ще триває. Але я вже знаю його схованку. Молінос каже: життя в самообмеженні - це більше, ніж усі чудеса святих.

Я обдурив усіх, включаючи себе, хоча я досить підозрілий, особливо до себе та терпимого психолога. Однак це виходить за межі психології. Зрештою, нічого надзвичайного, проте психологія не знає про це. Коли я кажу турба або абхімана, або темна ніч душі, вона просто відкриває рот. Хоча тоді в ній були всі. Вважалося, що це з бомб та гранат, і незабаром про нього забули. Незабаром і назавжди. Це плаче, наскільки остаточно. Вони не розуміли, що темна ніч душі - це коли людина вже може бути смертною. Для них ніч була просто зовнішньою обставиною.

Людина потрапляє в темну ніч, коли рука Господа тягнеться до нього і торкається його, щоб підняти. Дотик жахливий. Людина стогне і дме, і стискає зуби, тремтить і стає наполовину і наполовину, і все більше і більше занурюється в шалену розгубленість. Це неминучий і неминучий і невгасимий крок реалізації. Кожна душа, яка вважає нестерпним постійно викручувати свою астральну карму і хоче спалахнути, повинна це зробити. Це метаноя. Реалізація. Реалізація. Тільки якщо я буду повністю реальним, я буду врятований. Перший крок - темна ніч душі. Психолог на це відкриває рот. Сан-Хуан-де-ла-Крус це точно описує.

За сто років багато хто, Гельдерлін, Шуман, Бодлер, Ніцше, Гоголь, Ван Гог, потрапили в цей крок. Вони були занурені в ніч. Турба їх проковтнула і збожеволіла. Божевілля сьогодні вже не своєчасне. Година історії спасіння закінчилася. Стриндберг зазнав того самого божевілля в епоху Пекла і збагачений вийшов із темної ночі. У наш час він є першою людиною, яка таким чином досягла вищого ступеня реалізації. З тих пір година історії спасіння пішла ще далі. Здається, переживання темної ночі стало обов’язковим для всіх. Метаноя - це необхідність життя і наказ. Ми в епоху антихриста. Ми не можемо витримати, якщо ми не очистили принаймні п’ять з наших десяти тисяч шкір. Душа - дитина Десятитисячного вогню. Pyripais myriodermatika. Найкраще було б жити в стані безперервної линьки. Щоб я не пізнавав себе вранці, а ввечері знову не був новим, абсолютно новим. Постійна метаноїя. Метаморфоза та трансфігурація. Якби я міг зняти піт щодня, я сподівався б це зробити за тисячу років.

Минуло сорок годин. Я бачив волонтерів-постів, які дивом побіліли під час посту. У них не було шкіри біліше, вони не мали волосся, голосу, руху чи очей. Вони стали більш прозорими. Вони рухались повільніше, виглядали спокійнішими, їхні голоси чіткіші та тихіші, віддаленіші та пряміші. Щільне м’ясо стало більш прозорим. Я називаю це білим. Я з цікавістю подивився в дзеркало, і те, що я побачив, - червонувато-коричнева шкіра, посивіле світле волосся, блакитні очі. Ніяких ознак страждань немає, а обличчя справді біліше. Живіт у мене спокійний. Я не відчуваю зменшення сили. Плавучий приємний стан. Чутливість, коли вітер дме мені в обличчя і коли я чую шелест листя.