Проект Карнайна

10 травня 2017 р. 6 хв читання

Феміністичний прес-реліз цього фільму, можливо, аплодував Кассі Джей за те, що вона була голлівудською актрисою, яка відмовилася підписувати патріархальні гендерні ролі. Команда матері-дочки, яка кидає виклик голівудському чоловічому істеблішменту і перемагає. Жінка, яка відмовляється від об'єктивації, і яка стоїть по той бік камери.

браун

Натомість феміністки намагалися припинити фінансування фільму, оскільки вважали, що фільм може становити загрозу самому фемінізму.

Фільм був зображений як перетворення в Дамаск. Це не так. Йдеться про біль втрати віри акредитованої феміністки та її подорож невідомими територіями іншої сторони.

Кассі починає з пояснення того, як вона стала феміністкою. Як це так, що голлівудській актрисі-підлітку завжди відводили ролі, де їй доводилося грати персонажа вразливої, об'єктивованої, безглуздої жінки. Вона побачила, що ролі, які їй дали, надзвичайно схожі на ті, які вона мала зіграти в реальному житті.

Тож вона вирішила придбати камеру і піти на неї, тим самим створивши грізну репутацію для зйомок фільмів на сучасні теми, загалом на гендерні теми, але політично суперечливі. Зіткнувшись з жахом зґвалтування в Стюбенвілі та Делі, вона цікавиться культурою зґвалтування, що приводить її до так званих "апологетиків зґвалтування"; Голос людей. Так починається його історія.

Відкрита феміністка Кассі заінтригована тим, як група чоловіків, настільки нібито відразлива, може отримати таке. Вона вирішує дослідити, піти далі, але вона не була готова до того, що сталося далі. Огри світу людських прав виявились співчутливими та розумними людьми, часто з любовними стосунками. Його факти та цифри відповідали наявним даним, і, на його збентеження, його аргументи мали цілком сенс.

Він почув ектенію чоловічих вад. Це допомагає активістам захисту прав чоловіків (МРА) прорватися. Чоловіки частіше помирають на роботі, рідше вступають до коледжу, частіше залишаються без даху над головою, втрачають опіку над своїми дітьми, працюють довше, менше шансів звернутися до лікаря, померти раніше, довше отримувати важкі покарання або покінчити життя.

Найголовніше, що її знайомлять із абсолютно новою перспективою: з чоловічої точки зору. Чоловіки працюють десять годин на день, часто тяжкою, неприємною та небезпечною роботою, несучи більшу частину того, що потрібно для управління нашим суспільством, відмовляючись від свого часу та віддаючи свої гроші не тому, що вони хочуть влади та контролю. Але, як жінки відчувають себе обтяженими відповідальністю дітей, чоловіки відчувають вагу традиційних зобов'язань, вони відчувають себе зобов'язаними бути постачальниками послуг. І визнаємо ми це чи ні, жінки очікують від них цього. Думка про те, що чоловіки склали правила з метою отримання прибутку, просто не витримує.

Коли вони пропонують Кассі, що патріархат не створив репродуктивних ролей для жінок, а навпаки, що репродуктивні ролі для жінок формують патріархат, це має цілком сенс.

Однак справжній жах, який ми виявляємо, полягає в тому, наскільки знесилюючи чоловіків справжніми репродуктивними ролями жінок.

Кетрін Спіллар, одна з найбільш чітких феміністичних голосів у фільмі, пояснює, що як тільки жінка завагітніє, усі рішення повинні бути за нею, оскільки саме вона найбільше постраждала від вагітності. Однак, коли ми бачимо, як хтось із 20 років плаче, бо забирають дочку, про яку вони піклуються з народження (бо вона чоловік); чоловікові, який витрачає багато років на зарплату і жертвує своїм здоров'ям, щоб боротися за опіку над своїм сином; людині, яка продуває собі мізки, тому що він програв битву за тримання під вартою, ми задаємося питанням, чи підтримує заяву Спіллара про те, хто насправді постраждала сторона.

Жінки контролюють вагітність і можуть вибрати аборт, усиновлення або повноцінне піклування. Вони можуть вчинити шахрайство з батьківством і відмовити чоловікам у тестуванні ДНК, але попит на виплати дитині залишається незмінним. Вони можуть використовувати своїх дітей у боротьбі за опіку. Чоловіки можуть завагітніти. Іноді це домовленість, випадковість або їх можна ввести в оману. Але звідти ваші права закінчуються.

Поки Кассі бореться з тим, що вона вивчає, глядач цікавиться питанням, для кого насправді створена система.

Коли її феміністична віра тріскається, Кассі намагається її відновити, шукаючи розради в ритуалах феміністичної віри. Вона відвідує групи, марші та демонстрації. Послухайте мантр про жіноче підпорядкування та FTSE 100, відсутність жінок у політиці та різницю в оплаті праці між чоловіками та жінками. Він навіть робить відео, щоб нагадати собі про тягар домашніх справ та про те, як одягатися.

Як би не намагалася Кассі підкорятися феміністичній індоктринації, вона не в змозі це терпіти, і це викликає у неї сильний дистрес. Вона звертається до феміністичних гуру, включаючи Спіллара, Кіммела та Месснера. Однак ці люди ніколи не стикалися з викликами своїй ідеології, і вони здаються напрочуд необізнаними. Важливіше те, що вони не знають власного незнання, що робить їх особливо нездатними бути переконливими.

З точки зору культурного слогану від "Матриці", Кассі прийняла червону пігулку.

Коли Кассі переходить від сприйнятої несправедливості фемінізму до світу чоловічих справ, вона керується болем. Біль від неможливості побачити своїх дітей, прийняття за злочинця або постійної дискредитації.

Сила феміністичних кліше розчиняється, коли їх торкаються справжні страждання.

Хоча подорож Кассі структурує історію, фільм набагато більше, ніж це. Вперше я бачу на екрані альтернативне пояснення домінування чоловіків у публічній сфері. І хоча на перший погляд права чоловіків та фемінізм мають спільні інтереси (віра у гендерну рівність, спільний догляд за дітьми, гнучка зайнятість), зцілення не може походити від руху, заснованого на припущенні, що жінки є жертвами, а чоловіки поганими. Це ніколи не дозволило б оцінювати страждання людей з однаковою цінністю, оскільки тоді це вже не буде питанням статі. Одного разу Майкл Кіммель випадково розкриває цю істину.

Фільм насичений незліченними історіями страждань та грубих і нелюдських несправедливих несправедливостей. Але я думаю, що фільм також стане ключовим епізодом у ще не розказаній історії: піднесення та падіння фемінізму.

Белінда Браун Вона є автором книги "Приватна революція" та низки широко цитованих наукових статей. Зовсім недавно вона почала писати та вести блоги для The Daily Mail та The Conservative Woman. Її особливо цікавлять проблеми чоловіків та шкода, яку завдає фемінізм.