tolstói-anna

Ніщо не схоже на канікули, щоб насолодитися гарною книгою. І тепер, коли липнева спека сильно натискає, нічого кращого, ніж класика XIX століття для літніх ночей: Анна Каренина. І це те, що я не розумію, як після того великого враження, яке справила на мене Війна і мир, я зміг пропустити стільки часу, поки я знову не повернусь до Толстого. Прочитане досі мене зовсім не розчарувало, більше того, я насолоджуюсь романом настільки, що щомиті пишу сестрі, якій я так завдячую в літературних питаннях і яка так наполягала на тому, щоб Я прочитав цю роботу, коментуючи різні деталі акції. Тепер я хотів би залишити ці коментарі в блозі, щоб поділитися ними з усіма.









Портрет Тослоя з вищого суспільства нещадний. Хоча, чесно кажучи, я вже бачу, що вдаватися до пліток та поганих висловлювань про відсутніх - це щось позачасове і об’єднує всіх смертних, незалежно від їх походження. З іншого боку, розділ за розділом я бачу, як геній російського письменника облагороджує будь-якого персонажа, якого торкається його перо, і у випадку з чоловіком Анни не можна було робити жодного винятку. Опис її страхів, сумнівів та початкової ревнощів перед невірністю, яку Каренін уже відчуває, змушує мене бачити персонажа іншими очима, більш людяним. Подальша розмова з Анною - бідною людиною! - намагаючись уникнути неминучого, мені здається, ще одним із чудових моментів роману .

Жан Беро (1885): після падіння


ТРЕТЬА ЧАСТИНА

Григорій Мясоєдов (1887): Жниварки

Ісаак Левітан (1899): копиці сіна в сутінках

Дуже добре останні розділи (XIX-XXI), в яких визначено Вронського; його почуття честолюбства, його фінансові проблеми, а також його своєрідний і майже донжуанський кодекс поведінки в підсумку малюють персонажа, який, не доходячи до категорії лиходія, зараз більше нагадує мене простішого, ніж справжнього герой. А тим часом бідна Анна переживає свою безліч тривожних нападів.

Джеймс Тіссо (1875): капітан Фредерік Густавус Бернабі

Повертаюся на поле і до Левіна. Можливо, для читача початку XXI століття всі ці справи щодо становища російського селянства до революції можуть залишити його дещо байдужим (для мене, чесно кажучи, це не так цікаво, як інші частини роману), хоча, Щоб зрозуміти творчість і особу Толстого, я вважаю, що всі ці питання - скасування кріпосного права, освіта, кооперативізм і, звичайно, що починається комунізм - мають життєво важливе значення. Однак серед такої кількості політико-філософських дискусій з’являється якийсь інший персонаж, який сьогодні ми цілком могли б розмістити в наших сучасних умовах. Це випадок із "старим добрим Свяжським", другорядним персонажем, з яким Толстой має намір засудити своє ставлення, на жаль, цілком звичне, і яке після майже 150 років продовжує застосовуватися:

"Старий добрий Свяжський із своїми думками викрити публічно та своїми таємними переконаннями - один із тих людей, чисельність яких легіон, які керують громадською думкою за допомогою міркувань інших людей".

На закінчення цієї третьої частини - одного з найсумніших і найтемніших моментів усього твору: зустріч двох братів; Ніколай та Костантин. Справа в тому, що в літературі немає нічого російського, ні зловіснішого, ніж те братське суперництво, змішане з питаннями грошей та споживання. Хвороба Миколи, а також прикмети смерті, які вона залишає в Левіні, змушують його закрити книгу з глибоким сумом.

КІНЦЬ ЧАСТИНИ ТРЕТОЇ

Толстой оре поле. Ілля Рєпін (1887)

Але в яку манію всі вступили, вмираючи! Якщо раніше це був Левін, на початку цієї четвертої частини саме Анна нав’язливо визнає бачення свого недалекого кінця дедалі здивованішому Вронському. І справа в тому, що ситуація у Анни не може бути більш відчайдушною: триває розлучення; втрата дитини; ще один нелегітимний у дорозі. і кохання Вронського, яке з кожним днем ​​здається все більш віддаленим. Боже мой!
Драматична сцена між, з іншого боку, дедалі напруженішим шлюбом здалася мені майже оперною інтенсивністю, достойною того, щоб її привів на сцену сам Верді, хоча з цього приводу лють Кареніна в присутності коханого в його власному будинок, це здавалося більш ніж виправданим.
Для боротьби з такою напругою немає нічого кращого, ніж драма, що відбувається в адвокатському кабінеті, з наступним складом: чоловік-рогоносець у пошуках максимально стриманого з можливих розлучень та амбітний хайстер, який відзначає переваги такого престижного справа. Полювання на молі вручну!

По правді кажучи, наші замучені коханці, Анна та Вронські, важко починають своє життя в парі. І ось що мені цікаво: чи варто розриватися із соціальними умовами, а потім не робити остаточного кроку до свободи? Здається, лише близьке бачення смерті обох закоханих спонукає їх нарешті поїхати за кордон, відмовившись від усього. Тим часом, бідний Каренін, виявляє щедрість і стриманість, гідні похвали, і це змушує мене заперечувати все негативне, що я вже міг сказати про персонажа раніше. Той, який продовжує здаватися мені все більше і більше без суті, - міндунді Вронського; якщо його сцена зіпсованого самогубства - це, буквально кажучи, вундеркінд, що стосується персонажа, то правда полягає в тому, що він залишає графа "зачепленим" більше в його характері та особистості, ніж у чисто фізичному. А тим часом, Облонський, брат Анни, який своїм оптимізмом і, чому б не сказати це, цинізмом і трохи сорому здається єдиним, у кого є трохи здорового глузду у всьому цьому безладі, і який набирає очок під час просування роману.

КІНЕЦЬ ЧЕТВЕРТОЇ ЧАСТИНИ

Мане (1877): самогубство

Але, добрий Боже, як мало ми змінилися! І воно полягає в тому, що якщо перенести весь початок п’ятої частини на сьогоднішній день, ми побачимо, що все залишається незмінним: свідоцтво про зізнання, очікування нареченої, коментарі до вбрань гостей і т.д. Або це те, що ми все ще прив’язані до найдавніших звичаїв тут. Правда полягає в тому, що сцена, в якій Левін повинен зізнатися, щоб одружитися, є досить комічною. З одного боку, старий священик, такий "православний" він; а з іншого боку, бідний і наївний Левін, кусаючи голову і маючи прикусити язик, щоб не вплутуватися у філософські суперечки зі старим священиком. Весілля, як і всі вони, дуже гарне, хоча я позначаю певну підозру Толстого і, чому б це не сказати, певний жарт щодо обрядів православної церкви.

Паскаль Даньян-Бувере (1878): наречений і наречена у студії фотографа

Нічого кращого, щоб мучені закохані - а також читачі, правда - мали кілька днів спокою та спокою, ніж подорож романтичною Італією. Хоча, щоб уникнути порівнянь із таким халтурним ресурсом, що використовується особливо англійськими письменниками, сам Толстой і вустами Вронського застерігає нас:

"І цікавинки країни, крім того, що він їх уже знав, не могли мати для нього, як для росіянина та інтелігентного чоловіка, незрозумілого значення, яке йому надавали англійці".

Незважаючи на цей коментар, Толстой вперше описує нас в Італії Анною, повною, сяючою і повністю відданою, без жодної тіні тривоги, любові Вронського. Те саме не можна сказати про графа, який, зіткнувшись із стільки неробства і розчарований своєю пристрастю до живопису (ще один аспект посередності персонажа?), Починає виявляти очевидні ознаки своєї відрази до Анни і до життя в парі. Як мало хороших речей триває!
Якщо всі ці глави здаються мені чудовими, не менш цікавим є вигляд художника Михайлова та тонка критика, яку Толстой висловлює щодо світу художників, критиків, колекціонерів і, коротше кажучи, всієї фауни, яка вже тоді кишила складний світ салонів живопису:

Про жорстокість, з якою Левін відмовляє дружині супроводжувати його до візиту до помираючого брата, докоряючи йому за нездатність залишитися на кілька днів у сільській місцевості, ще більше свідчить реакція Кітті на нещасний стан, в якому вони знаходять нещасний Микола. Готовність та відданість, з якою Кітті, природно, починає втішати хворих (пам’ятаєте, коли ми говорили про Верді та співчуття?), Суттєво контрастує із цілковитою плутаниною, яка панує в Левіні; і все розказано просто, але, водночас, майстерно. Мені подобається контраст, який Толстой встановлює між щасливим життям нової пари в країні, незважаючи на їхні маленькі суперечки, і страшною убогістю, що панує в домі Миколи; і це те, що я ніколи не чув, щоб автор так описував місця: "плюнок", "запах екскрементів". Також стан, в якому Левін знаходить свого брата, не можна описати точніше або грубіше:

"Незважаючи на жахливі зміни, що відбулися в цьому обличчі, йому було достатньо поглянути на ті жваві очі, що піднялися до нього, як тільки він увійшов, і помітити легкий рух рота під склеєними вусами, щоб зрозуміти шокуючу правду: мертвим тілом був його живий брат ".

Дві брехні. Якщо стан, в якому опинився Каренін після відмови від своєї дружини, зануреної в повну самотність, можна описати як жалюгідний, то ще страшніше, що єдиною людиною, здатною його втішити, є така пуританська, як божевільна - можливо, тим більше остання Графиня Лідія Іванівна. Нічого спільного з простотою і, водночас, глибиною, якою Кітті вдалося втішити останні години бідного Миколи Левіна. Що дивно те, що ми називаємо релігією! І це те, що ми можемо знайти більше справжнього релігійного почуття - любові та співчуття - у "наверненні", яке прикидає Микола, платячи за вибагливий догляд від Кітті, ніж у жорстокому, щоб якось назвати її брехнею що Лідія Іванівна вчинила повідомлення Сережі про помилкову смерть його матері. Чи можете ви бути більш розбійником?

Що означає Толстой під цим двозначним "справді"? Пропозиції прийняті.

КІНЕЦЬ П’ЯТОЇ ЧАСТИНИ

Сеймур Джозеф Гай (1887): в опері

"Ви повинні розуміти, що є двоє людей, яких я люблю більше, ніж мене самого, Сережа та Олексій (.) Я люблю лише цих двох людей, і одна виключає іншу".

КІНЕЦЬ ШОСТОЇ ЧАСТИНИ

КІНЕЦЬ СІМОЇ ЧАСТИНИ

Клод Моне (1875): тренуйтеся на снігу