Спорт, кіно та інше

28 грудня 2008 р

Ми також палестинці, Палестина буде Вільною!

жовтень

22 грудня 2008 р

Прощання з режисером Робертом Малліганом та балериною Ольгою Лепешинською

Великий кінорежисер Роберт Малліган (нар. 1925 р.), Один із представників так званого телевізійного покоління (разом з Артуром Пенном, Джоном Франкенгеймером, Мартіном Ріттом та Сідні Люме), покинув нас, хто так багато зробив для ремонту Етика та естетика американського кіно шістдесятих.

Малліган особливо запам'ятався чудовим фільмом "Убити пересмішника" (1962), де Грегорі Пек зіграв південного адвоката, якому довелося захищати афроамериканця, помилково звинуваченого в зґвалтуванні. «Аттікус Фінч» надає нам незабутню модель моральної цілісності та етичних зобов’язань, і, мабуть, найкращий фільм про расизм, коли-небудь знятий.

Хоча і на меншому рівні, нам також дуже сподобались інші його фільми, такі як "Ель Отро" ("Інший", 1972), "Верано-дель-42" (літо 42-го, 1971), "La rebelde" ("Усередині Дейзі Конюшина", 1965) і "Любить з незнайомцем" (Любов до чужого незнайомця, 1963).

Від нас також пішла велика радянська танцівниця Ольга Лепешинська. Він народився в Києві (Україна) у 1916 р. І тому мав 92 роки. Вона була однією з найкращих танцюристів СРСР, поряд з іншими міфічними іменами, такими як Галина Уланова, Наталія Дудінська, Марина Семенова або Майя Плісецька.

Закінчивши Московське хореографічне училище, Лепешинська вступила в компанію Великого театру в 1933 році і була однією з головних танцюристів до 1963 року, коли вийшла на пенсію, щоб викладати. У 1951 році вона була призначена народною артисткою СРСР, а також чотири рази отримувала Сталінську премію.

Найбільш запам'ятовуються її ролі Кітрі в "Дон Кіхоті", Маша в "Лускунчику", Аврора в "Сплячій красуні" і Дао-Хоа в "Червоному маку". Під час Другої світової війни він був частиною так званої Великої бригади, яка сприяла військовим зусиллям, діючи для солдатів на передовій, у шпиталях для поранених тощо.

20 грудня 2008 р

Гаспар Гарсія Лавіана, астурійський під час революції Сандіністів

11 грудня, 30-річчя загибелі в бою астурійського священика і партизана Гаспара Гарсія Лавіяни, під час революції Сандіністів в Нікарагуа.

Командор Мартін, це був його номінальний герер, був дуже сміливим і відданим чоловіком, і в моїй родині ми його дуже любимо. Він представляє універсальні та солідарні цінності, в які ми віримо, і він також астурійський, як і ми.

Мій батько багато разів говорив з нами про Гаспара, і хоча він не познайомився з ним особисто, під час поїздок до Нікарагуа він зміг побачити глибокий слід, який цей великий боєць залишив там. Це були вісімдесяті роки, час КОСАЛ, з тріумфальною революцією, яка породила стільки надій, і спадщина якої не могла або не могла бути збережена.

Я казав, що Гаспар був священиком? Як дивно це звучить сьогодні, коли церква показує нам свої гострі кігті на службу імперіалізму та капіталістичній експлуатації. Але він знав, що ніщо з цього не мало ніякого відношення до справжнього послання Ісуса Христа, для якого бідні були сіллю землі. Це було одним із сандіністських гасел: Між християнством і революцією немає протиріччя . І щось більше, ніж девіз, адже тисячі християн сприйняли це до останніх наслідків, віддавши своє життя благородній революційній справі.

Гаспар Гарсія Лавіана народився в 1941 році в містечку Ле-Росес у Сан-Мартін-дель-Рей-Ауреліо. Потім він переїхав з родиною до Туйї (в Лангрео), де його батько був гірником.

Вивчав середню школу у Вальядоліді, а потім філософію та теологію в Логроньо, де в 1966 році був висвячений на священика за наказом Святого Серця. Він відсвяткував би свою першу месу у своєму рідному місті.

Потім він поїхав до Мадрида для здійснення священства у парафії Сан-Федеріко. Протягом трьох років перебування в Мадриді він постійно контактував з молоддю та групами священиків-робітників, намагаючись взяти участь у християнському соціальному та політичному марші країни.

У 1969 році його життя змінилося, коли він зголосився поїхати до Нікарагуа як місіонер. Його розподілили до парафії Сан-Хуан-дель-Сур, маленького містечка на узбережжі Тихого океану, де майже всі парафіяни були фермерами, і де бідність та зловживання з боку уряду розгулюються. Вони були "Усі неписьменні, без шкіл, я намагався навчити їх аграрним технікам, але у них не було землі. Отак чотири роки"

Те, що він там проживав, вплинуло на нього таким чином, що з тих пір у його житті не було іншого занепокоєння, окрім як битися, щоб змінити ситуацію. У Сан-Хуан-дель-Сур він зустрів темнішу сторону людства. На додаток до крайньої бідності, відсутності лікарів, шкіл тощо, існувала ціла система репресій, організована диктатурою, щоб тримати народ підкореним через терор. Зловживання були безперервними та здійснювались у повному світлі, усвідомлюючи свою безкарність.

«Я був свідком брудної плотської торгівлі, якій піддаються скромні молоді жінки, які влада віддає проституції; і я торкнувся своїми руками мерзенності, глузування, обману, пограбування, представленого домінуванням сім'ї Сомоза при владі "»

Написання віршів та оповідань було способом видати той потік почуттів, який його напав. Гнів і розчарування через несправедливість, яку він побачив, набували позитивних профілів, поки не стали справжнім революційним зобов'язанням: реальність повинна була змінюватися, а не просто пом'якшувати її наслідки.

У 1973 р. Він розпочав свої контакти з сандіністами, і потроху втягнувся в їх діяльність, оскільки побачив у Революції єдину надію на звільнення бідних Нікарагуа. Він зрозумів, що, нічого не роблячи, робить себе співучасником тиранії Сомоза. Гаспар допоміг сандиністам, виступаючи кур'єром, перевозячи людей, а також осуджуючи та підвищуючи обізнаність серед селян, щоб вони зрозуміли причини їхнього становища та необхідність діяти.

Незабаром він став небезпекою для режиму, за що йому часто погрожували, а слідом за ним прихильники Сомози перевіряли його діяльність та намагалися залякати. Нарешті, після двох спроб вбивства, він був змушений залишити країну. Після короткого перебування в Коста-Ріці, де він зустрівся з іншими сандіністами в еміграції, він прийняв найскладніше рішення у своєму житті: взяти зброю в руки, щоб скинути Сомосу. Він дійшов висновку, що це єдина альтернатива боротьбі зі злом і що це не може порушувати християнські принципи.

Наприкінці 1977 року він став членом Сандіністського національно-визвольного фронту (ФСЛН). Життя Гаспара як партизана було не дуже довгим, але дуже напруженим, і він залишив глибокий слід у своїх супутників. Отримавши військову підготовку на Кубі, він повернувся в Нікарагуа, щоб воювати на Південному фронті Бенджаміна Зеледона, де, крім нікарагуанців, в якості міжнародних бригад були учасники бойових дій з усієї Латинської Америки: чилійці, сальвадорці, уругвайці, аргентинці, гватемальці, бразильці., Домініканці, панамці. всі у пошуках тієї самої мрії, яка наближалася до здійснення.

Гаспар брав участь у численних боях, в яких відзначився мужністю і відвагою, а також розумом, досягши звання командира, що було далеко не легко і вимагало високого рівня майстерності. Про нього так говорили Я перший пішов у бій, а останній відступив, Він не боявся смерті і незабаром здобув великий престиж у сандіністських лавах. У більшості ветеранів-партизанів не було проблем прийняти його своїм начальником.

На момент смерті йому було лише 37 років. Його підрозділ став жертвою засідки поблизу міста Карденас, у департаменті Рівас, поруч із коста-риканським кордоном. 11 листопада 1978 року Радіо Сандініста оголосило:

«Брати, я хочу поділитися з вами деякими болючими новинами, полководце Мартін, Гаспар Гарсія Лавіана, священик сандіністів, який впав у бою кілька годин тому, але зараз не час плакати. Сьогодні нам як ніколи доводиться наслідувати героїчний приклад наших мучеників. Вперед товариші »

Гаспар Гарсія Лавіана не міг побачити очима тріумф Сандіністської революції, яку він допоміг сформувати, і яка завершиться в'їздом революціонерів в Манагуа 19 липня 1979 року, але його спадщина залишиться в живих і багато хто з його побоювання, що вони стали пріоритетами для владних сандіністів. Новий революційний уряд створив охорону здоров’я для всіх, розробив ініціативи аграрної реформи з розподілу землі серед селян, а також боровся проти проституції та організованої злочинності.

Крім того, гарним жестом його вірші були зібрані в книзі під назвою Пісні про кохання і війну, і що це перша книга, видана Міністерством культури нового уряду сандіністів.

В даний час в Нікарагуа є лікарні, школи та бібліотеки, які носять його ім'я. Подібно Че Геварі, якого нещодавно ми святкували 41-у річницю його від'їзду, Гаспар Гарсія Лавіана виступав за глибокий бунт і втілював прагнення до суспільства повної соціальної справедливості.

В Астурії смерть Гаспара спричинила глибокий переполох у той час, коли тут також відбувалися великі політичні та соціальні зміни. Були створені групи підтримки для Сандіністської революції, яка згодом поширилася на інші країни в районі через КОСАЛ (Комітети солідарності з Латинською Америкою). У вісімдесятих роках ці групи розвивали інтенсивну роботу з підтримкою лівих рухів, які боролися з імперіалістичною агресією в Сальвадорі, Гватемалі чи самій Нікарагуа, не забуваючи про боротьбу з диктатурами в Чилі та Аргентині.

З нагоди цієї 30-ї річниці в різних астурійських містах відбувались різні акти вшанування. Громадське телебачення Астурії також підготувало та транслювало документальний фільм під назвою Гаспар, сандіністський місіонер і полководець, який містить рясні графічні матеріали, а також свідчення людей, які мали з ним контакт і знали його на різних етапах його життя.

Нещодавно група астурійських священиків створила Форум Гаспара Гарсії Лавіани, якому судилося поділитися роздумами та аналізом поточної соціальної та церковної ситуації у світлі соціальної прихильності та на захист євангельських цінностей справедливості та миру. Я не знаю, чи є у них веб-сайт, принаймні я його не знайшов.

Центральний проспект у Хіхоні названий на честь Гаспара Гарсії Лавіани.

Карлос Мехія Годой присвятив свою пісню Гаспару Гарсії Лавіані, яка починається з того, що: "Одного чудового дня Гаспар, місіонер з Астурії, прийшов до нас повний час, орачи на морі" . У цьому відео ви можете слухати її, поки передаєте її фотографії.

Ну, я прощаюсь із сьогоднішнім днем, навіть якщо я не хочу цього робити, не згадуючи Нахлу Хуссейн аль-Шалі, активістку за захист прав жінок і член Комуністичної партії Курдистану, яку вчора нещасно вбили в Кіркуку.