Публіка Бадахосу змогла насолодитися набором оригінальних, дотепних і зухвалих пропозицій, які дозволили кільком групам, що брали участь у першій сесії COMBA 2020, засвітити своїм власним світлом

`` Ті, хто поширює Заповіт '', мурга, яка закрила першу сесію COMBA 2020.
АНДРЕС РОДРЮГЕС

далі

Перша ніч попереднього етапу конкурсу костюмів на карнавал в Бадахосі закінчилася рівнем, який виправдав сподівання, які велика частина публіки, яка займала театр Лопес де Аяла, розмістила серед відвідувачів костюмів.

Це правда, що кришталеву кулю не потрібно було передбачати, оскільки якість виступів деяких груп вже більш ніж протиставляється, принципово завдяки досвіду того, що прожито протягом багатьох років. Але у світі мургуеро кожен рік має своє бажання. І, хоча це правда, що регулярність - це загальна тенденція в траєкторіях руху груп мургаресів, завжди були - і будуть злети і падіння, різний ступінь натхнення та проекти, які в кінцевому підсумку збиваються чи ні, заради я не знаю дуже добре. ну який фактор.

Отже, ніколи нічого не потрібно сприймати як належне. Тому що на початку кожного видання конкурсу всі лічильники дорівнюють нулю, а можливості досягти успіху збалансовані.

Тінь Netflix витягнута

Перша мурга, яка стрибнула до столів, була Камінати. Ця група була присутня не лише протягом хвилин, які зайняла сцена Лопес де Аяла, з її карнавальною адаптацією Грабіж грошей. Її складові були у свідомості та тексти декількох мург, що траплялися з ними на сцені. Причина: результат жеребкування порядку виступу в COMBA 2020, який ще раз приписував відповідальність за відкриття конкурсу. Отже, насмішкуваті зв’язки сплітали між невинною рукою дівчини, яка намалювала м’яч у цьому розіграші, та невідомими, які були створені, коли минулого Різдва працівник Державної лотереї та ставок вводив м’ячі у барабан, з якого виграшні номери у вийшла б різдвяна лотерея.

Камінати їх посадили на сцену, як групу грабіжників карнавалів, натхненних, естетично та концептуально, головними героями знаменитого серіалу, який виграв міжнародну "Еммі" за найкращу драму. Червоних мавп, яких вони носили, символ із обличчям Далі натиснувши на штору, а фургон та інші реквізити не залишали місця сумнівам. Але коли вони заспівали мелодіюПрекрасний цзяо'До повного театру вони з'явилися в його свідомості Берлін, Токіо, Найробі, викладач і вся його банда.

Місто як зоопарк

Проект дебютантки зовсім не помилявся Бадазу. Тому що ніхто не може заперечити, що міста - будь-які з них - є, часом, трохи менше, ніж зоопарк, в якому панує найбільш абсолютна відсутність контролю і закон найсильніших. Однак його пропозиція була добрішою. І справа не в тому, що вона була звільнена від критики, а в тому, що вона також зосереджувалась на інших розділах, а не на простому порівнянні зоопарків та міст. Декорації та характеристика допомогли їм показати місто Бадахос повністю зайняті різними видами тварин, які вони представляли у своєму репертуарі.

Їхня перша пасо-добле натякала на погіршення стану різних елементів і просторів у місті, але закінчилася одою Бадахосу, місту, яке вони глибоко люблять. Другий із пасодоблів вивчав використання анімалістичних та глибоко зневажливих термінів суб’єктами, які здійснюють напад на жінок, і порівнював його з евфемістичним характером цього терміну, який був визначений найвідомішою групою бездушних людей у ​​країні. Як рефрен вони представили місцевий футбольний пісень, адаптований до типу, і їм вдалося відразу ж, що громадськість скандувала його, саме такий ефект очікується від рефренів. У купонах більше Satisfyer, але на цей раз із більш задовільним закінченням для чоловіка, який в кінцевому підсумку полегшив свій геморой за допомогою модного гаджета. В іншому, порівняння громадських діячів та тварин, вигадали латинські слова, щоб визначити політиків та дійових осіб паперу з покриттям, творчі читання дитячої історії та кумедні протистояння між хижаками та вегетаріанцями, серед багатьох інших тем.

Гордість квінкі

Вода Вони ще раз продемонстрували величезну здатність вдихнути життя і довіру до будь-якого персонажа, якого вони грають. З цієї нагоди вони прийшли презентувати Піті, хлопець, який, як тільки побачив його і навіть до того, як Води відкрили рот, уже повернувся б до того кінотеатру з квінкі, який був настільки успішним у 70-х та 80-х, рукою режисерів, як Хосе Антоніо де ла Лома або Елой де ла Іглесія. Мелодії та пісні, які вони співали впродовж виступу, додали ще більшої правдивості персонажу, який уже був досконало охарактеризований, який також з'явився вбудованим у сценографію, в якій ні напівзломлений автомобіль, ні барабан із вашою шиною, ні типова вулична лавка.

У репертуарі постійні згадки про тюремну кар'єру персонажа, його прихильність до інопланетянина, його маленьке бажання працювати, а також безладне і незламне обличчя Піті. У "Пасодоблях" - ода карнавалу, наркотику, пристрасть якого визнають, що вони не хочуть детоксикації, та критиці на адресу державної влади щодо Старого міста Бадахос, його історії та стану, щодо якого вони попереджають. головою, якщо раніше не було зроблено жодного засобу. Купони були введені з позначкою "Я хочу бути вільним" Кліщі щоб пізніше пожартувати над лісабонським Різдвяним парком та метою невинної руки, яка забрала м'яч від Лос Каллехероса в розіграші порядку дії COMBA.

Нарешті, в попурі вони ще чіткіше визначили Піті, дали нам подробиці про все, що входить у сферу дії та вплив персонажа, та деталізували деякі його подвиги та пригоди. Все це, крім того, приправлене посиланнями на сучасність і місто Бадахос, а також з хорошою порцією розумного, традиційного гумору, від повсякденного до абсурдного, що радувало громадськість.

Пророки "Стімпанк"

Кастафіоре У перший день підготовчих етапів він продемонстрував свою солідність як мурга, хоча з того часу, як він дебютував за столами, минув лише рік. Таким чином, він прийшов підтвердити, що його карнавальний проект - це не мрія на один день, а безпечна ставка на майбутнє. І саме про майбутнє, дівчата Ла Кастафіоре говорили - і багато - під час їх виступу. Тому що вони втілювали свого роду «стимпанк» пророків, як виходи з Божевільний Макс, і тріффували їхній репертуар прогнозами про найрізноманітніші поточні справи.

Вони виділялись, особливо, налаштуванням своїх голосів, своєю силою та соціальною відданістю, що випливала з їхніх текстів. У своїх пасоболях вони розглядали такі делікатні та суперечливі питання, як евтаназія, яка була чинною завдяки прийняттю на з'їзді депутатів закону про його регулювання. І вони не упустили можливості засудити нерівність між регіонами, яка загрожує зламом нашої нації. У купонах були посилання на Скелястий, колишній радник партії Родрігес де ла Калле та нове журі. І їм вдалося здивувати, говорячи про скутер, коли всі через подвійні значення, які вони використовували, думали, що мають на увазі інший тип більш інтимної іграшки. Нарешті, вони провели попурі, наповнене посиланнями на місцеві новини, захист карнавалу та питання, пов’язані із захистом природи, рівністю чи соціальною справедливістю. Він також заслуговує окремого огляду, його сценографії, роботи Артедеби, яка була виставлена, наділена монументальністю та вишуканим смаком.

Далі, той божевільний такий розумний

Повернувшись до змагань, Олівентінос з 3 Вт Спочатку вони порадували нас дуже художньою та елегантною сценографією з деталями місцевої спадщини, яка надала театральній сцені величності, гідної огляду. Його характеристика, як велика Сальвадор Далі, це також було досить добре зроблено. Прямі вуса, елегантний костюм та висока баретина додають жартівливої ​​фольклорної нотки.

У своєму репертуарі вони відточували численні поточні справи, плетучи зв'язки з типом гри. І, таким чином, вони вивели Хуан Хосе Кортес, Андрейта та Грета Тунберг, серія La Casa de Papel, ексгумація Френк, або регетон-лихоманка.

У пасодоблях вони захищали і вшановували супутників, виправдовували свій момент відмови від участі у змаганнях, вибачалися за відсутність та визнавали, що не можуть жити без токсичної залежності карнавалу. У купонах вони жартували над розіграшем COMBA та висміювали найбільш гротескні аспекти глобального хрестового походу проти викидів CO2 .

Момент його виступу, безсумнівно, був тим, в який Даніель Маркес (більш відомий як "El Fary" з Los 3W) пародіював переможця програми Got Talent, Уго Моліна, в той час як його супутники закріпили за ним братство, яке колихалося під звук стріли, до загального невдоволення публіки, що зібралася в театрі.

Священні Писання "Мураньоса"

І виявилося, що ті, хто сказав, що прийшли цього року розподілити заповіт, були, ні більше, ні менше, цим Мойсей, Авраам, Ной, Адам та Єва, Каїн та Авель, та ще одна жменька історичних постатей зі Старого Завіту.

Ми мусимо визнати цього мурту за його здатність влаштовувати веселі вечірки на дошках Лопеса на основі будь-якого виправдання чи історії. Також заслуговує на увагу величезна потужністьКано'Наповнити сцену своїми виразними та інтерпретаційними навичками. І це те, що, як і Мойсей, він був справді посіяний. І добре, що товариші по команді теж не відставали від згаданих. Тому що виступ неможливо захистити, якщо не працює ціла група.

Тема, навколо якої обертався спектакль, породила, звичайно, численні посилання на Священні писання, до різних розділів Старого Завіту та їх дійових осіб. У цьому сенсі слід зазначити, що вони знали, як вирішити з платоспроможністю та витонченістю жартівливі "кляпи", пов'язані з кожним релігійним посиланням. Вони також мали сміливість натякати на іслам, з тонкою і дуже короткою пародією на зло, яке екстремісти втілюють для цієї релігії. Вони озвучували овечу шкуру на "ображених", тих, хто не любить розмов на ту чи іншу тему, тих, хто має огиду до свободи думки чи висловлювання. Вони розкритикували марнотратство міських голів у різдвяному освітленні міст. Вони гралися словами, щоб виявити, що їм не подобаються шоу La Voz та VOX. Вони сміялися над появою мера Мадрида. І вони зробили фурор навіть із автостоянками ADEBA.