Ті, хто стверджує, що аборти не мають наслідків, хотіли б почути долю як жінок, так і чоловіків із таким досвідом. Вони часто визнають цю проблему лише через тридцять років після операції, визнаючи, що їх психічні проблеми або стосунки були пов'язані з абортом. Але вони завжди це придушували. Саме тому сьогодні був створений всесвітній проект «Виноградник Рейчел», призначений для матерів, батьків та фельдшерів, які відзначаються глибоким болем від смерті дитини, спричиненої абортами. У Словаччині Даніела Обшайсникова є координатором винограднику Рахеліна.

батьки

Назва проекту "Виноградник Рейчел" походить від Єремії 31:15: "Слухай, у Римі чути зітхання, гіркий крик, Рейчел плаче над своїми дітьми, не можна радіти дітям, бо їх немає". Ми можемо довести, що Рейчел насправді плаче над ненародженими дітьми?

Це більше питання Біблії. Особисто я думаю, що це лише образний вираз. Пророк поетично описує, як Рахіль нарікає на своїх нещасних синів (ізраїльтян), яких вавилоняни хотіли взяти в полон. Однак Єремія 31:15 також посилається на Матвія 2:18 як на передчуття трауру Віфлеємських матерів над дітьми, яких Ірод убив. Таким чином Рейчел є символом усіх матерів, які переживають своїх безповоротно "загублених" дітей.

Єремія продовжує у своїх наступних віршах (16-17): "Так говорить Господь:" Нехай ваш голос плаче, а сльози на очах ваших, бо праця ваша буде винагороджена.

Проект має назву "виноградник" у своїй назві з кількох причин. Виноградник - це місце важкої праці, яка, однак, призводить до винагороди солодким вином. Лозу потрібно обрізати з нездорових частин. Це також символ могутнього слова Ісуса з Євангелія від Івана (15, 4-5): «Залишайся в мені, і я в тобі. Як гілка не може принести плодів сама по собі, якщо вона не залишається у винограднику, так і ви не можете, якщо вона не залишається в мені. Я - виноградна лоза, ви - гілки. Той, хто пробуває в мені і я в ньому, приносить багато плодів, бо без мене ви нічого не можете зробити ".

Де і коли - і чому - виник проект Виноградник Рейчел?

Автор цієї терапевтичної програми - доктор психологічних наук Тереза ​​Кармінскі Берк з Пенсільванії. Як починаючий психолог, вона керувала групою жінок з розладами харчування. Вона виявила, що 6 із 8 жінок зробили аборт, інших двох знущали в дитинстві. Їх розлад харчової поведінки був наслідком недолікованого травматичного досвіду. Це був момент, коли вона почала глибше заглиблюватися в проблему. У 1986 році вона заснувала Центр зцілення після аборту, який займався жінками з психологічними наслідками аборту. Існування післяабортного синдрому (PAS) заперечували і заперечують багато її колег, але Dr. Берк виявив, що симптоми посттравматичного стресового розладу точно такі ж, як симптоми посттравматичного стресового розладу (ПТСР), який є частиною Міжнародної класифікації хвороб з діагнозом F 43.1. Посттравматичний стресовий розлад вражає людей, які подолали травматичний досвід війни, зґвалтування, стихійного лиха тощо.

Доктор. У 1994 році Берк випустив "Виноградник Рейчел: Психологічне та духовне подорож для лікування після аборту" із спеціальним змістом для радників. Цей підручник із низкою практичних додатків використовується приблизно кожні два роки на сьогоднішній день із вдосконаленнями, заснованими на досвіді багатьох команд виноградників Рачеліна. До терапевтичної групи входять психолог або терапевт, священик, модератор (фасилітатор) та ще три-чотири добровольці, які забезпечують безперебійний процес. Проект є ефективним зв'язком між зціленням психологічного та духовного рівня. Він складається з дослідної діяльності, яка використовує всі органи чуття людини.

Як цей проект потрапив до Словаччини?

В даний час виноградник Рейчел має свої центри діяльності у 48 штатах США та ще в 57 країнах світу на різних континентах: Америці, Африці, Азії, Австралії та Європі. В інших країнах готуються команди. Щорічно по всьому світу відбуваються понад 1000 таких зустрічей на вихідних. Це свідчить про ефективність проекту, який діє виключно на основі волонтерської діяльності, зокрема психологами та терапевтами, які можуть попросити багато грошей за цю послугу. (Я вважаю, що саме в цьому аспекті ця робота ефективно благословлена.)

У листопаді 2013 року наша команда Словаччини завершила процес підготовки та навчання під керівництвом навчальної групи з Відня. Таким чином, Центр виноградників Рейчел у США дозволив нам використовувати цей терапевтичний формат. (Rachel's Vineyard є захищеною торговою маркою для забезпечення точного прогресу. Довільні зміни можуть призвести до провалу всієї програми.) Ми стали частиною Rachel’s Vineyard у всьому світі. Нашим першим виноградником Рейчел, у якому ми брали участь, керував доктор Терезу Берк у Відні. Тереза, мати п'яти дітей, - чудова особистість, жінка з серцем у руці ...

Виноградник Рейчел намагається допомогти жінкам подолати травму після аборту. Дійсно, цей постабортивний синдром виникає?

Існування післяабортного синдрому підтверджується великими дослідженнями сотень, можливо тисяч жінок і чоловіків з психологічними наслідками після аборту, які задокументовані головним чином д-ром. Тереза ​​Берк, а також пані Вікторія Торн із США (проект Рейчел), яка віддана цій службі протягом десятиліть. Akiste у світі є кілька експертів, присвячених цій темі, які змогли б підтвердити наявність ПАС. У нашій команді працює психолог доц. Доктор філософії Мгр. Патріція Добрікова, к.е.н. та доктор філософії, яка також має досвід роботи з жінками з пост-абортивним синдромом.

На вашому сайті написано, що ви пропонуєте послугу зцілення. Чи можливо це зцілення насправді? Як ви намагаєтеся допомогти своїм батькам, які зробили аборт емоційно та духовно?

Про цілющий вплив винограднику Рахель свідчать відгуки великої кількості учасників та їхні свідчення про повне зцілення душі та духу. Наразі нам вдалося отримати лише одне письмове свідчення від учасника винограднику Рахеліна у Словаччині. Можливо, з часом інші також коливатимуться, ми контактуємо з усіма, стверджуючи, що виноградник Рейчел їм дуже допоміг. Емоційна допомога полягає насамперед у визнанні своєї частки вини, змиванні гніву на себе чи інших, у спорожненні негативних емоцій, щоб у душі було місце для чогось позитивного, у прощенні інших, у прощенні, примиренні з дитиною. Часто батьки абортованих дітей борються з думкою про те, де знаходиться їхня дитина, чи може вона досягти вічного життя. Процес зцілення також означає віру в Божу милість, примирення з Богом і визнання «права на Божу любов».

Які психологічні наслідки аборту для жінки?

Наприклад, депресія, нічні кошмари, безсоння, залежність, неповноцінність, самоосудження, оніміння, неконтрольовані емоції, думки про самогубство, розлади харчової поведінки, тривожність, нездатність зосередитися, надмірна пильність, часто виникають проблеми з встановленням нормальних стосунків з дітьми, в той період після аборту та ін.

Які наслідки аборту для чоловіків?

За даними Інституту Елліота (США), 95 відсотків абортів вирішує батько дитини. Згідно з анонімними дослідженнями на AbortionResearch.net, чоловіки підтверджують високу частку прихованої депресії, кошмарів, проблем з концентрацією уваги, залежності.

Аборт часто представляється як право жінки визначати своє тіло. Яку роль у цьому відіграє чоловік? Чому це сприймається виключно як жіноче питання?

З природного принципу просто випливає, що жінка виношує дитину, а чоловік може навіть не знати про це спочатку. Я не кажу, що це правильно. Кожна людина повинна знати, що вона стала батьком. Я натрапив на випадок, коли чоловік був дуже розчарований тим, що його партнерка розглядає питання аборту. Він боровся за свою дитину, що і зробив.

Чи намагаються жінки, але, як правило, обидва батьки виправдати аборт? Які причини спонукають їх до цього?

Так, виправдання можуть бути різними - молодий вік, батьки не прийняли б цього, "ми ще не готові", спочатку кар'єра, потім сім'я, несприятливі результати генетичних тестів при вагітності (що, на жаль, часто вводить в оману), у нас вже є два або більше дітей та інших людей не помістилися б у нашій квартирі, дитина обмежувала б нас у своїх захопленнях тощо.

Завжди краще усиновити дитину, ніж робити аборт?

Я читав історію про стару жінку, яка десятки років страждала від величезних докорів сумління, бо не усиновила п’яту дитину, бо боялася, що вони його не нагодують. Сама вона з часом зізналася, що там, де четверо дітей заробляють на життя, п’яте також заробляє на життя. Кілька років була психіатричним хворим. Жінки, які роблять аборт через генетичний діагноз, стверджують, що набагато краще переносили б природний перебіг. Ті, хто вирішив усиновити дитину-інваліда, також говорять про труднощі у догляді за ними, а також про збагачення свого життя та життя всієї родини, яка піклується про дитину-інваліда з любов’ю та повагою. Навіть люди з обмеженими можливостями мають щасливий світ, з яким ми дуже не знайомі. Їхні брати та сестри часто більш чутливі, корисні, їх світогляд набуває іншого виміру.

Існує причина, яка дозволить легітимізувати аборт?

Аборт - це пряме вбивство невинної людини. Часто стверджують, що жінка має "право на аборт", особливо у випадку зґвалтування. Жінки, яких зґвалтували, зачали та переривали вагітність, підтверджують подвійну травму свого життя - одну за зґвалтування, а іншу за аборт. Ті, хто вирішив взяти дитину і виставити їх на усиновлення, набагато частіше одужували від наслідків свого травматичного досвіду.

У випадку небажаної вагітності в дуже молодому віці більшість людей логічно вважають аборт найкращим рішенням для молодої дівчини. "Він знищить все своє життя" - але де гарантія того, що він все-таки зможе зачати або родити дитину? Або що вона зустріне чоловіка, від якого може завагітніти? Крім того, дівчата-підлітки набагато вразливіші до серйозних психологічних наслідків аборту, ніж жінки після 25 років.

Вкрай важко вирішити, чи рятувати матір у разі ситуації, що загрожує життю, або її дитину, особливо якщо мати має кілька дітей. Бачачи руйнування життя жінок та сімей після аборту, я вважаю, що аборти є поганим рішенням у будь-якому випадку. На мою думку, у разі проблем зі здоров’ям сучасна медицина вже знає інше рішення, ніж вбивство дитини, а потім лікування матері. Джанна Беретт Молл, наша сучасниця, стала святою, бо віддала перевагу життю своєї четвертої дитини своєму. Навіть серед нас ми знаходимо долі таких жінок, які, однак, не були піднесені до вівтаря. Любов завжди вимірюється жертвою ...

Що це за люди, коли ми можемо вбити найзахищенішу, невинну людину?

Я ніколи не засуджую таких людей, ні я, ні хтось із членів команди. Ми добре знаємо, що рідко яка мати робить аборт із переконанням: "Я збираюся вбити свою дитину". (Він усвідомлює серйозність свого вчинку лише пізніше, можливо, через кілька років або десятиліття). Можливо, він вважає, що це "скупчення клітин", що аборт еквівалентний, наприклад, апендектомії. Можливо, лікар підштовхне її до цього, оскільки результати генетичних тестів під час вагітності будуть несприятливими (хоча вони дуже часто помиляються), а отже, переконає її, що це буде найкращим рішенням для неї та її сім'ї, оскільки вона не мати змоги це зробити. Нещодавно мама зателефонувала мені після викидня двійнят на п’ятому місяці з важким діагнозом, несумісним із життям. Однак вона стверджує, що їй було б набагато легше померти своєю природною смертю, ніж цим каяттям за те, що вони були вбиті ... Часто жінку змушує зробити аборт батько зачатої дитини, і тому жінка виконує його волю, або дівчина виконує наказ батьків.

Проблема полягає в загальному ставленні до абортів у нашому суспільстві. Аборт є законним, його часто називають "правом жінки на аборт", оскільки, як кажуть, це вирішує питання про її тіло. Однак у плода є своя ДНК ... Ті, хто стверджує, що аборти не мають наслідків, я хотів би послухати долю жінок і чоловіків з таким досвідом. Вони часто визнають цю проблему лише через тридцять років після операції, визнаючи, що їх психічні та інші проблеми, такі як проблеми у стосунках, були пов'язані з абортами. Але вони завжди це придушували. Багато говорять про думки про самогубство, навіть про бажання вбити свою живу дитину. Основним правилом є руйнування або порушення відносин з батьком дитини, а також з живими дітьми. Аборт має руйнівний вплив на життя людей, сімей та суспільства в цілому.

Чи є ненароджене життя "скупченням клітин"?

Наше тіло - це також скупчення клітин, чи не так? Але ми говоримо про матерію. Але життя, яке ми отримуємо від зачаття, є вищим виміром, тому воно заслуговує на повагу з першого моменту. Нікого з нас не було б тут, якби наше початкове "скупчення клітин" було примусово видалено. Мені шкода всіх лікарів та медичних працівників, які роблять аборти. Вони живуть у помилковій вірі. Однак їхнє життя позначене цими діями, що знелюднює кожну людину. Часто це можна впізнати за їх поведінкою, вони втрачають внутрішній спокій, деякі відчувають кошмари тощо. Вони стверджують, що нікому з них не комфортно робити аборти. Виноградник Рейчел також призначений для цих людей, які шукають виходу з порочного кола.

Чи достатньо законодавства про аборти в Словаччині? Часто трапляється так, що жінка практично не має інформації, батько дитини не повідомляється про плановий аборт, це звичайна процедура для лікаря ...

На даний момент у нас діє чинний Закон про переривання №. 73/1986 Coll., Що дозволяє робити аборт до 12-го тижня вагітності за станом здоров'я, але також на прохання жінки без будь-яких причин. На думку більшості нашого населення, ця форма права є ліберальною. Акт № 74/1986 дозволено припинити життя генетично обмеженої дитини до 24-го тижня, але це положення було скасовано рішенням Конституційного Суду Словацької Республіки в 2007 році. Рішення Конституційного Суду показує, що межа навмисного припинення вагітність становить 12 тижнів, навіть у разі генетичних дефектів, оскільки аборт з генетичних причин також вважається абортом з медичних причин, для яких встановлено обмеження на 12 тижнів. Однак на практиці аборти з генетичних причин продовжують робити до 24-го тижня вагітності, найчастіше тоді, коли визначається ймовірність синдрому Дауна, який не є ні серйозним генетичним розладом, а також загрожує життю матері або дитини.

Цей закон має й інші недоліки?

Формулювання закону накладає на лікаря обов'язок інформувати матір про ризик переривання вагітності для здоров'я, мова не йде про психологічні ризики. За написання заяви про аборт гінеколог зазвичай бере плату в розмірі 30 євро (що, безумовно, є для нього мотивацією). Законодавче регулювання з 2008 року покладає обов'язок інформувати жінку про хід процедури, про фізичні та психічні ризики, про альтернативи аборту. Я також зобов'язаний дотримуватися 48-годинного періоду для роздумів перед процедурою. Однак у лікаря немає часу (часто чи бажання) ретельно повідомити амбулаторію, і я з практики знаю, що рецепт на дотримання 48-годинного періоду дуже хитро обходить. Матері повинні використовувати цей термін, щоб розглянути своє рішення, яке є незворотним. Я думаю, було б непогано, якби гінеколог за законом зобов’язував направити заявника аборту до когось (наприклад, волонтера лікарні), щоб привернути увагу до всіх можливих наслідків аборту, ознайомити її з альтернативами аборту або запропонувати матері конкретні допомога або консультування. Скільки жінок після аборту було почуто: "Якби хтось сказав мені тоді ..."

На мою думку, також було б добре мати юридичний обов'язок повідомляти батька дитини про розгляд питання про навмисне переривання вагітності.

Скільки людей у ​​Словаччині вже допоміг виноградник Рахеля?

Оскільки ми були уповноважені надати формат «Виноградник Рейчел» лише кілька місяців тому, нам вдалося організувати дві зустрічі на вихідних. У першому було чотири учасники, у другому - сім. Це невелика кількість, жінки повільно і важко наважуються, це щось нове. Однак розсуд гарантований, їм не доведеться ні про що турбуватися. Можливо, згаданий вище відгук одного з учасників заохотить їх подати заявку. Протягом обох вихідних ми були свідками великих життєвих змін. Це був час чудес, яким ми дивувались. Ми плануємо організовувати виноградник Рахеліна три рази на рік - у східній, центральній та західній Словаччині, щоб виноградник Рахеліна був легко доступним для всіх.

Матуш Демко

Фото: Д. Обшайсникова, Мартін Худачек - Пам’ятник ненародженим дітям 2010 р