данина

Вшанування Кратохвілі Парижем - це як музичний твір, картина і роман в одному. Це все, тільки не подорожній мешканець. Однак ви можете обійтися цим, наприклад, у літературній творчості Мілана Кундери.

Париж - багате місто. А для людини, яка живить і наповнює культурою, в певному сенсі також перенасичена, тобто пожирається. Від Парижа болять не тільки ноги, але й очі. Стимульний надлишковий тиск. Надмірні відчуття. Ви ледве можете заглянути в два-три музеї чи галереї, і ви отримуєте нестерпну втому. І нарешті, для цього почуття йому навіть не потрібно входити до поважних та благородних установ. Досить того, що саме місто живе кілька днів. Що вона торкалася його ногами. Він відчуває насиченість своїх ринків, демонструючи редьку, квіти та тенти, а також бульвари та будинки, вікна яких ввечері відкривають частину їхнього приватного життя. Після восьмигодинної пішохідної зміни людина відчуває себе побитим собакою. Але особливо задоволений. І повний.

Щось подібне спробував чеський прозаїк Іржі Кратохвіль у книзі Je suis Paris, яка вийшла наприкінці 2018 року у видавництві Větrné mlýny у Брно. Щось дивовижне ріже читача за кожним кутом. Це данина місту, з якого під час кожного візиту автор вкрав лише невеликий шматочок. І це також данина поваги творцям, життя яких нерозривно пов’язане з Парижем.

Стілець Камю

Іржі Кратохвіл дебютував у журналі в 1960-х роках, але після вторгнення у Варшавський договір йому заборонили друкувати, і йому довелося почати заробляти на життя попередньою кар'єрою викладача та архіваріуса. Однак він залишався присутнім для вужчої аудиторії. Його новела «Історія з Чатнуаром» була опублікована в самвидавському виданні «Петліце» у 1978 р. Під назвою «Справа про неправильно розміщений шанс», а в 1987 р. Подібним чином пішов «Ведмежий роман». Після 1989 року він присутній у чеській літературі постійно і донині.

Je suis Paris - тридцята книга Кратохвіла. І тридцять, тобто точніше попередні двадцять дев’ять, дуже різноманітні; ми знайдемо романи, оповідання, новели, п’єси, есе, фейлетони та огляди. Трохи кожного з цих жанрів уникли його останньої книги.

"Вибачте, але я не можу почати про Париж інакше, як особисто", - починає Іржі Кратохвіл у вступному тексті книги Je suis Paris і на наступних сторінках намагається з'ясувати свої стосунки з Парижем, де він було задовго до того, як він насправді потрапив туди. Коробка з квитками, картами, штрафними блоками та проїзними квитками, це медовий місяць його батьків. Листівка 1910 року - це повідомлення його діда, яке він надіслав із "міста з трьома мільйонами". Однак йому самому довелося чекати свого Парижу до кінця 90-х. Але він прийшов. А разом із ним і книжковий ярмарок, постійне відкладання французького видання його роману або чарівний випадок із видавництва «Галлімар», де він просидів протягом трьох хвилин у колишньому кріслі Альбера Камю. "Я пробув у Парижі два дні в 1998 році і два дні в 2011 році, і мені пощастило, що це був Париж до теракту на" Шарлі Ебдо "в Парижі, оскільки я мріяв про це над коробкою сувенірів з медового місяця, і майже піддався на спокусу зробити з цих чотирьох днів великий паризький роман ... "

Принаймні жити в Парижі, як щур

Це не був роман, але Париж все ж проник у прозу Кратохвіла. З цих розсіяних текстів та їх фрагментів він вирішив побудувати свою тридцяту книгу «Je suis Paris».

У чомусь натхненний реальним досвідом автора, але десь зовсім іншим є історія Петра, працівника побутових потреб Брно, який також не міг дивитись на свою кохану Париж більше двадцяти років. Після 1989 року він пропустив відрядження, щоб підготуватися до власної унікальної подорожі, провести кілька днів як відвідувач на рівні, з гарною французькою (а точніше паризькою), у хорошому готелі Меріс та за смачною їжею.

Паризька історія Петра є яскравим прикладом (якщо не тематичним дослідженням) ситуації, описаної на початку цього тексту. Мережу, яку він пропонує своїм рухом на карті Парижа за короткі та повні чотири дні, розгадати майже неможливо. Буває. Однак він не звичайний турист. Ці кілька хвилин він одягнув французьку маску. "Петро полегшує: лайно! Але потім він швидко одужує і виправляється: Мерде! »І коли він висловлює бажання у метро жити у Парижі вічно, навіть будучи щуром у каналах, він навіть не уявляє, що це підсвідоме бажання матиме величезний вплив на його майбутнє життя.

На додаток до оповідань, Краточвіль вписав у свою останню книгу кілька фрагментів своїх романів, які або стосуються Парижа, або принаймні відбуваються в його магічній обстановці. Медовий місяць Люсі та Алеша перетворюється на дивний параноїчний стан, оточений колючим дротом через страх переслідування. Або така історія про емігранта Томаша, який закохується в чешку у Парижі, хоча Ева, корінна парижанка, і після Лагідної революції 1989 року вони починають разом думати про зміст слова додому. І що з цим робити? "Вам не доведеться мені вірити, але я все життя думала, що моя батьківщина тут не тут, а в тій крихітній нещасній країні", - зізналася Єва.

Мегаполіс літератури

Однак книга Краточвіла - це не лише честь міста, а й кількох письменників. Спочатку я згадаю Бориса Віана, якому він присвятив одну ідеальну новелу Віана. Він запозичив персонажів з новели «Перо днів», щоб зіграти дикий гротеск над Сен-Жермен-де-Пре з приходом Ернеста Хемінгуея та Марлен Дітріх до Парижу. Вони хочуть згадати кінець війни, яку вони разом зустріли в готелі «Рітц».

А чому Віан? Як пише Краточвіл: "Віану, серед іншого, вдалося занурити Париж в акваріум, освітлений знизу чарівним світлом".

Кажуть, що похорони Жана-Поля Сартра ознаменували кінець Парижа як мегаполісу світової літератури. Однак Іржі Кратохвіл не погоджується і стверджує, що Париж все ще є ним, завдяки Мілану Кундеру.

Тому Кратохвіл включив кілька своїх старих текстів есе до книги Je suis Paris, де йдеться про творчість Мілана Кундери. Він виступає тут як його великий експерт, перекладач, а також прихильник сучасної критики. Він ставить поруч свої романи та новели, називає мінливу атмосферу та дикцію творів, розмірковує про героїв та спосіб їх розповіді. "Кундерівський прозаїк не є реалістичним оповідачем, але також суверенним деміургом, який поводиться з персонажами як з маріонетками, але завжди лише з жалібним (і співчутливим) богом історій, їх герої оживають у нових міфологіях, бо роман такий, як Кундера часто повторюється, медитація про існування людини. через уявних персонажів ".

Тексти Кундери в книзі про Париж виглядають чудово, порушуючи ритм книги, і в той же час цілком природньо вкладаючись у неї. Ці чотири фрагменти роблять книгу Je suis Paris даниною Парижу та даниною Мілану Кундеру.

Збірка

Іржі Кратохвіл зробив цікаву спробу. Це так, ніби він поширив свої старі опубліковані тексти на місцях, упорядкував їх і зв’язав короткими оновленими пам’ятко-автобіографічними сосками, уточнюючи, але й затуляючи їх. Він створив колаж (вірніше, мозаїку?) Із текстів про Париж і зворушливий Париж, створивши барвисту книгу, яка, зрештою, говорить більше про самого автора, ніж про Париж чи Кундеру. Тільки назва підказує: Je suis Paris, я Париж.

І примітка автора підтверджує: «Хтось може з повним правом сказати, що ця книга - це в першу чергу моя самопрезентація, яка говорить про мене. Я не хочу це заперечувати. Пані Джітка Уде якось попередила мене, що я не можу йти за Міланом Кундерою і відмовляюся виступати на публіці та відмовляюся представлятись на телебаченні, що дуже популярний автор може собі це дозволити. Але я не думаю, що лише дуже успішний автор може потурати небажання робити себе видимим на публіці. І я був би таким, навіть якби не мав прикладу в Мілані Кундері. Тож зустріти мене можна лише в моїх книгах. Але в цих завжди і насправді на кожній сторінці ".

Різноманітність цієї книги також говорить про те, наскільки широким і різноманітним є прозаїчний світ Іржі Кратохвілі. У вступі до цього тексту обговорюються жанрово різноманітні книги, видані ним після 1989 р. Короткий збірник "Je suis Paris" узагальнює, охоплює та переплітає все це в одне ціле ціле.