З його смертю світ втрачає найбільші етичні посилання | Його фізичний занепад був паралельним краху національного проекту, який він створив на основі свого морального авторитету

Південна Африка оголосила "національний тиждень жалоби" після смерті Нельсона Мандели цього четверга в Преторії у віці 95 років. Колишнього президента Південної Африки буде поховано наступної неділі, 15 грудня, у його рідному місті Куну, в регіоні Східної Капської провінції, як останній важливий акт тижня вшанування пам’яті, запланований на його пам’ять, про що повідомляв президент у своєму виступі перед преси країни, Джейкоб Зума, відповідальний за повідомлення трагічної новини своїм співгромадянам. Цієї неділі заплановано "національний день молитви та роздумів", а у вівторок 10 на стадіоні "Футбол Сіті" в Йоганнесбурзі відбудеться величезна офіційна меса. Крім того, палаюча каплиця буде працювати з 11 по 13 грудня в штаб-квартирі уряду Південної Африки в Преторії. "Ми завжди будемо любити Мадібу за те, що вона навчає нас, що можна подолати ненависть і гнів, щоб побудувати нову націю і нове суспільство", - сказав Зума.

жалоби

Глобальний етичний орієнтир і південноафриканська держава, яка перевищує ненависть та етнічне суперництво, проблеми зі здоров'ям екс-президента та лауреата Нобелівської премії миру в 1993 році посилилися в останні місяці. У грудні минулого року йому довелося пробути в лікарні двадцять днів через легеневу інфекцію, і з тих пір медичні огляди та відвідування лікарняних центрів для продовження лікування були частими. Наприкінці 27 років ув'язнення Мандела захворів на туберкульоз, який був джерелом його періодичних труднощів з диханням.

Його фізичний занепад призвів до краху національного проекту, який він створив на основі свого морального авторитету. Південна Африка залишається великою економічною силою Африки з прогнозом зростання 2,7% на 2013 рік, але корупція, нерівність та насильство стрімко зросли. Мрія, яка народилася в травні 1994 року з перемогою Мандели на виборчих дільницях і закінченням апартеїду, закінчилася 16 серпня в платиновій шахті на Марікані, приблизно в 100 кілометрах від Йоганнесбурга. Щонайменше 34 гірників було вбито в результаті стрілянини в міліції, а 270 заарештовано під час акцій протесту, організованих з вимогою поліпшення умов праці та підвищення зарплат.

Пам'ять про ненависну репресивну практику расистського режиму виявилася сильно, особливо після того, як уряд, зіткнувшись з поширенням протестів на інші шахти, вдався до закону про апартеїд, щоб звинуватити затриманих шахтарів.

Південна Африка - це демократична країна зі свободою преси та вільним ринком, але з політичною владою, монополізованою з 1994 року Африканським національним конгресом (CNA), партією Мандели, де невелика група чорношкірих нуворишів централізує процес прийняття рішень про захоплення. Загальні вибори мають мало значення в порівнянні з внутрішніми виборами АНК, де насправді визначається, хто буде майбутнім президентом та його міністрами.

Після трьох з половиною століть панування білих спадкоємці Мандели втратили довіру і дають небезпечні ознаки відсутності контролю перед соціальними заворушеннями, які починають поширюватися в країні. Для значної частини населення умови життя лише погіршились після закінчення апартеїду. Сьогодні Південно-Африканська Республіка знаходиться на передовій соціальної нерівності у світі, згідно з коефіцієнтом Джині.

Кардинальні розбіжності із Зумою

Постать Мандели різко контрастує з постаттю нинішнього президента. Джейкоба Зуму звинуватили в зґвалтуванні, і хоча він згодом був виправданий, він визнав, що мав сексуальні стосунки з дочкою партійного товариша. Жінка мала вірус СНІДу, і тодішній віце-президент визнав, що він не використовував жодного виду захисту (Південна Африка, поряд з Індією, країна з найбільшим числом СНІДу у світі). В якості виправдання, Зума сказав, що принаймні вжив заходів обережності після прийому душу. У 2010 році у неї народилася двадцята дитина в результаті чергового позашлюбного зв’язку.

Південна Африка давно сумувала за моральним керівництвом і політичним баченням Мандели. Щедрість і амбіційність його послання можна знайти в одному з останніх абзаців його автобіографії «Довгий шлях до свободи»: «У ці довгі та самотні роки туга за свободою для мого народу стала тягою до свободи для всіх народів, чорно-білий. Він краще за всіх знав, що звільняти гнобителя так само необхідно, як і пригноблених.

Той, хто бере свободу від інших, є в’язнем ненависті, його замикають за гратами упереджень і вузькості. Ніхто насправді не вільний, якщо він забирає їх свободу, як ніхто не вільний, якщо його свободу забирають. І гнобитель, і пригноблений позбавлені своєї людяності ".

Слова бойовика, в’язня, глави держави

Нельсон Мандела засіяв своє життя роздумами в підпільній боротьбі, потім на чолі держави і, нарешті, в політичній відставці. Ось деякі з них:

- «Я не народився голодним до свободи. Я народився вільним, вільним всіма способами, які міг знати. Вільно бігати по полях біля хатини моєї матері, вільно плавати в потоці, що пробігав моїм містом, вільно смажити кукурудзу під зірками і підніматися на велику спину волів у повільному темпі (.), Що я дізнався, що свобода мого дитинства була не що інше, як ілюзією, що мене вже позбавили свободи, що я почав за нею голодувати ».

- «Я боровся проти панування білих і боровся проти панування чорних. Найдорожчим моїм ідеалом було вільне та демократичне суспільство, в якому всі жили в гармонії з рівними можливостями. Я сподіваюся прожити достатньо довго, щоб туди потрапити. Але якщо потрібно, це ідеал, за який я готовий померти ".

(1964, виступаючи із захистом під час судового процесу у Ривонії, який засудив би його до довічного ув'язнення)

- «У мене складається враження, що всі частини мого тіла, моя плоть, моя кров, мої кістки і моя душа - це не що інше, як жовч. Ось наскільки я гіркий за свою безпорадність, що не можу допомогти в ті страшні хвилини, які ти переживаєш ».

(лист до його дружини Вінні від 1 серпня 1970 р., цитований у збірці його творів, опублікованій у 2010 р., "Бесіди з самим собою").

- Я вирішив нікому не говорити, що збирався робити. Бувають випадки, коли лідер повинен випереджати зграю, рухатися в новому напрямку, впевнений, що він веде своїх людей на правильний шлях ".

(Автобіографія, розповідаючи про його рішення в 1985 р. Розпочати в неволі попередні переговори з режимом апартеїду).

- “Я стою перед вами не як пророк, а як ваш смиренний слуга вам, народові. Ваші невтомні і героїчні жертви зробили можливим мою сьогоднішню присутність тут. Отже, я віддав у ваші руки залишилися роки мого життя ».

(11 лютого 1990 р. Промова з балкона муніципалітету Кейптауна, через кілька годин після звільнення, після більше 27 років ув'язнення).

- «З досвіду надзвичайної людської катастрофи, яка тривала довгий час, має народитися суспільство, яким пишається його людство. Ніколи, ніколи, ніколи більше ця розкішна країна не пізнає гноблення однієї людини іншою ».

«Ми укладаємо союз, який змусить нас побудувати суспільство, в якому всі південноафриканці, чорно-білі, зможуть ходити з високо піднятою головою, безстрашними в серці, впевненими у своєму невід’ємному праві на людську гідність - Нації Веселки у мирі із собою та світом ».

(Травень 1994 р., Інавгураційна промова президента).

- «Він прекрасно знав, що гнобитель повинен бути звільнений так само, як і пригноблений. Людина, яка позбавляє свободу іншого чоловіка, є в’язнем його ненависті, його замикають за ґрати своїх забобонів і вузькості його духу (.) Коли я пройшов повз двері в’язниці, це була моя місія: звільнити обох пригноблений і гнобитель ».

- Якими б не були його помилки, і він зробив багато, це має своє місце в історії. Без їхньої підтримки (у процесі переговорів) ми ніколи б не уклали мир ».

(Щодо останнього президента режиму апартеїду Фредеріка де Клерка).

- "Найбільшим розчаруванням у моєму житті було не те, що був чемпіоном світу з боксу у важкій вазі".

- “Якби мене не зачинили у в’язниці протягом 27 років, я не знаю, чи був би мені так добре з дітьми. Але 27 років, не бачачи дітей, це жахливий досвід ».

(2003, роздуми про його творчість на благо дитинства).

- «Закоханість - це досвід, який повинні знати всі чоловіки. Для мене це надзвичайний досвід. Ми повинні бути вдячні за подібний досвід ».

(1997, про його стосунки з Грасою Махель).

- “Усі компоненти нації працюють над розбудовою нашої країни та над дивом. Це те, що змушує мене чекати, коли я лягаю спати. Я жодної хвилини не сумніваюся, що, увійшовши у вічність, я буду посміхатися ».

(1997, роздуми про досягнення після закінчення апартеїду).

- «Одна з проблем, яка глибоко хвилювала мене у в’язниці, пов’язана з фальшивим образом, який я спроектував у світі, не бажаючи цього; Мене вважали святим. Я ніколи не був, навіть якщо ми посилаємось на визначення, згідно з яким святий - це рибалка, який намагається вдосконалитись ».

(Інтерв'ю в Sunday Times, цитовано в "Розмовах із самим собою").

- "Ми повинні пам'ятати, що наше перше завдання - викорінення бідності та забезпечення кращого життя для всіх".

Насолоджуйтесь необмеженим доступом та ексклюзивними перевагами.