Як розминка: чому в Попільну середу, чому не Попільний четвер чи Попільну неділю?
"Кар'єра" 40-денного посту, який починається з Попільної середи, триває з IV століття. З тих пір у розрахунку було встановлено відлік шести тижнів (42 дні) від Великодньої неділі, віднімання нешвидких недільних днів (36 днів) і відлік ще 4 днів, що потрібно протягом сорока (субота, п’ятниця, четвер, Середа).

мало

Чому Великий піст так довгий? 40-ті мають певне значення?
Числа 40 і 4 також мають символічне значення. Спираючись на біблійні джерела, християнство надає особливого значення числу сорок. Він провів 40 днів у пустелі до публічного служіння Ісуса; згідно старозавітної традиції, потоп тривав 40 днів, переселення обраних людей у ​​пустелю до Обітованої землі тривало 40 років, Мойсей перебував на горі Синай 40 днів - для закону - і Іона проповідував стільки днів посту в Ніневії . Ще до всього цього було правдою, що в Едемському саду було 4 дерева і чотири річки, останні прямували до 4 екватора. Отже, число 40 є символом очищення матеріального світу від гріха, відновлення порядку і знову початку, в дусі якого в Новому Завіті повертається 40-денний піст Ісуса Христа.

Наскільки поширена ця символіка?
Східне християнство також "тримає" 40, але все одно вводить операцію, "там" субота не є швидким днем. Тому загальний період посту довший на тиждень.

Чи можуть спалити нерелігійні, нерелігійні?
У католицькій церкві спалення - це так званий таїнство, який, як вважають, передає благодать Божу так само, як сім таїнств; різниця полягає в тому, що, хоча таїнства заснував Ісус, таїнства були церквою - таким є благословення Балаза. Як таїнство кремація «належить» в першу чергу католикам, але оскільки це не таїнство, допустимо, як Благословення Балаза, служити християнам-католикам, а також тим, хто не охрещений - але останній має умови. Той, хто просить, повинен просити через віру, тому, навіть якщо він не християнин, він повинен звернутися до християнської віри, бо спалення - це не якийсь забобонний вчинок, фольклор, а знаряддя віри. Примітка в дужках: церковний похорон - це причастя у подібному розумінні. У випадку з лютеранами не існує регульованого попелу, так званого збереженого звичаю, лише спалювання, його священний зміст. Ця традиція не зберігалася в Реформатській церкві.

Чи можна прах “двічі”? Той, хто потрапить до церкви в середу, може вишикуватися в неділю?
Коли один священик говорить це, інший говорить, і немає жодного гравірованого, зобов'язуючого правила чи поблажливих формулювань, священик-референт ТВ Чаба Терек направив нас до логіки здорового глузду в цьому питанні: оскільки це не таїнство, а святість, сприяє цьому кілька разів. Однак, оскільки кремація є радикальною формою або моментом покаяння, не має сенсу підкріплювати процес, що триває з середи, "перезапуском" у неділю, оскільки радикальне рішення про покаяння було прийняте в середу.

Зараз настає важкий час, я маю на увазі після Попільної середи. Як постити «правильно», а не «просто худнути»?
До XI століття піст був настільки суворим, що нічого не можна було їсти до пізнього дня, а м’ясо, яйця та молочні продукти - крім неділі - взагалі не дозволялися. Наказ тепер полегшується церквою. Що стосується харчових звичок, то дещо помилково стверджувати, що «можна їсти три рази і один раз добре жити» на дорослого віруючого у віці від 18 до 60 років у Попільну середу та Страсну п’ятницю. Рецепт - це саме те, що ми можемо їсти один раз і приймати щось до двох разів більше. У п’ятниці заборони м’яса немає непорозумінь. Сьогодні порядок все ще вільніший, в минулому заборонялося вживати будь-яку їжу, пов’язану з тваринним жиром; нинішня «лібералізація» служить тому, щоб дуже усвідомлено зрозуміти, що піст - це не детоксикація чи схуднення, а аскетизм, в якому ми випробовуємо свою волю. Весняний піст може комусь навіть стати в нагоді, але в такому випадку вам доведеться вигадати щось інше (теж), від чого ми відмовимося. Подумайте, хто не споживає м’яса в будь-який час, піст не дасть «плюсу» у сенсі відмови; він може знайти щось інше відповідно до свого духовного характеру.

Здається, піст зіпсований жадібним четвергом, який, на думку багатьох людей, є просто обличчям суворого посту попереднього дня.?
Цей день, коли країна “їсть” за половину ціни в армії ресторанів, ґрунтується на практичній народній традиції: м’ясні страви, що залишились від карнавального дня (м’ясного вівторка), не викидають, їх потрібно споживається колись, але в п’ятницю це неможливо, тому четвер залишається. Але це аж ніяк не означає, що після Попільної середи він все ще може витримувати готування. Обжерливий четвер - це насправді народний “крихт”, вирізаний з кинджала. Тож у минулому році було особливо пікантним те, що «Жадібний четвер» було висунуто через День закоханих, між ними не буде конкуренції з точки зору споживачів: два дні, подвійний прибуток.

- Запам’ятай, чоловіче! Церква дзвонить нам у Попільну середу. Ви не пам’ятаєте, як бігали. Згадати означає зупинитися, замовкнути, згадати щось. Великий піст - це можливість («Ось відповідний святий час») промовчати. Пост, самозречення, звернення до іншого відкривається перед Богом. Тиша, яка оточує ці тижні, дає можливість почути слово Боже. Сьогоднішнє швидке регулювання є геніальним. Мені потрібно знайти те, що мені підходить, що трохи болить, але я все одно можу це зробити. Піст може зміцнити усвідомлення в мені.

(Ákos Fülöp, парафіяльний священик з Нагитені, секретар Католицького інституту професійного догляду.)

Цей рік особливо гучний для угорців із трьома виборами та передуючими передвиборними періодами. Однак як можна тримати пошуки внутрішньої тиші у такому підвищеному стані?
У відповідь ми знову звернулися до отця Чаби Терека, котрий просить нас приділити хвилинку остання неділя Євангеліє (Матвія 6: 24-34): "Шукайте спочатку Царства Божого і Його праведності". Згідно з зауваженням, і в цьому настрої ми повинні прагнути: замість лише ста речей, ми просто продовжуємо звертати увагу, дотримуючись постів по телевізору, радіо, мобільному та Інтернету, у всіх сферах, які є переважними; той, хто не читає новини щодня, може також точно знати, що є на світі; подразники, які впливають на нас, повинні бути не штучними, а особистими - і від усього цього піст призведе до зміни способу життя, коли можна навчитися любити тишу.