Дієнес Валь; Рія Вільям Джеймс - Завантажити PDF безкоштовно

ua.howwwblog.info - Кроки, щоб схуднути завтра

Рекомендувати документи

Дні: Вільям Джеймс

Гаразд. Ми вважаємо, що Джеймс показав єдиний шлях своїм послідовникам, коли він приєднався до першої визнаної та цілком інтуїтивної філософії, побачивши у Бергсона здійснення власних думок. Це був останній жест його великого, щирого, насиченого духовного життя, пальцем, що вказує пальцем у майбутнє, визнанням далекосяжної думки з чистою радістю. І він описав останнє слово своєї останньої книги спокійно тих, хто любить думати своїми силами: дзвоніть, дзвоніть моїм ранковим римам і дзвоніть повнішому менестрелю в.

Велика рівнина: Провінція Позен

їхній орган, Народовець, в епоху тотальних репресій міг написати: «Ми закликаємо польські асоціації протестувати та попереджати своїх представників, що польський народ також не хоче чути про політику примирення. Наші представники повинні знати, що політика примирення лише шкодить нам, що наш народ нікого не боїться, нічого, не шукає людської благодаті; тому що він вірить у власні сили, на які сьогодні ми можемо покластись самі ». Етнічна політика Пруссії закінчується провалом, і вони можуть почати вирішувати це важливе і складне питання живим. Велика і могутня національна держава не буде зруйнована, якщо вона залишить живими менші верстви населення, якщо це не заважатиме їх культурі, якщо не буде придушувати їх індивідуальність. З часом німецька культура все одно змиває мови та мови, що поширюються в німецькомовне море. Малі народи також дають цінні елементи могутній нації, тоді як в нинішній боротьбі знатні особи з обох сторін страждають - і бур’ян радіє!

Огляди та примітки Jenő Varga: Працююча Угорщина та сільськогосподарські тарифи Даніель Арнольд опублікував у світі дві статті, в яких підтримка мита на м'ясо та тварини та зборів була "поступовою".

Варга: Робоча Угорщина та сільськогосподарські мита

Варга: Робоча Угорщина · та сільськогосподарські мита

Варга: Робоча Угорщина та сільськогосподарські мита

Сомло: Правильний закон

Сомло Бодог: Правильний закон

Сомло: Правильний закон

Сортіло: Правильний закон

Сомло: Правильний закон

Лікар: Децентралізація нашої культури

Проти Штаммлера автор стверджує, серед іншого, що «ті, хто хоче встановити міру дії, дійсну для всіх суспільств, ставлять перед собою неможливе завдання» (281). Але хіба не цього хотів автор? Коли ви встановлюєте принцип задоволення групових інтересів як міру правильності, чи не називаєте ви міру, яка стосується всіх суспільств? Або автор визнає історичну сутність, для якої задоволення інтересу групи не було б остаточним мірилом правильності закону? Соціальний ідеал Штаммлера (спільнота вільної волі) є не менш формальним принципом, ніж груповий інтерес Роная. Тоді, коли в аргументації проти Штаммлера автор наводить приклад, що «династії та аристократії, наприклад, ніколи не приймуть, що люди не для нього» (281-2), він знову впадає у свою помилку під пунктом 7 '. Наче щось може довести проти будь-якої міри правильності, той факт, що хтось ігнорує цю міру, "ніколи не прийме". Це ніби концепція правильної дії виключає можливість неправильної дії. Після цього було б зайвим поширюватись на всі статті автора, що я вважаю помилковим, оскільки в разі неправильної основи, деталі можуть бути і так невірними.

Доктор Шандор: Децентралізація нашої культури - це також життя думок, подібно до того, як у людини є довге, а інше коротке. Столиця подобається

«Серце нашої країни», два-три десятиліття тому, було дуже геніальною думкою. У той час усі угорці із задоволенням вітали весь розвиток, розширення та благоустрій нашої прекрасної столиці і були раді бачити всі заходи, які їй служили. Країна була скромною у своїх вузьких обставинах, коли побачила розквіт столиці, розгортання космополітичного міста. Сьогодні ця думка нас не нагріває. Нові були витіснені із інтересів суспільства. Страшні занепокоєння, з одного боку, щодо самої столиці, чи вона виступала за штучний розвиток у всьому, а з іншого боку, чи вона на її користь, чи добре просто все об’єднати в столиці, не шкода і не помилка; з сільською місцевістю? Більше того, ми дійшли висновку, що ці думки вже не є навіть питаннями, а зростаючими переконаннями. «Серце нашої країни» страждає від перевантажень, і це страждає не тільки воно саме, але і культура всієї країни, оскільки страждає кожна частина тіла, кожен член, і хворіє, коли серце відмовляє і звисає. Останні кілька десятиліть дійсно залишили членів Церкви потребами в їжі заради серця, і це теж стало проблемою. І сьогодні теж-

Лікар: Децентралізація нашої культури

Я б не хотів, але з коледжами з однією чи двома спеціальностями, які б полегшили переповнені університети Будапешта та запровадили б реалістичну кваліфікацію для молоді на основі нового закону про кваліфікацію, нової системи навчання та іспитів. Покінчимо з фальшивою та образливою університетською системою, яка сьогодні безпосередньо деморалізує нашу молодь для лідерства. Навколо цих коледжів у селі будуть духовні центри, де мистецтво та література також знайдуть нові будинки. Це буде шлях для сучасної європейської культури проникнути глибоко, в глибину натовпу. Сільська місцевість вже голодна і спрагла цієї культури. Він прагне вільнішого повітря, яке приносять нові вітри із заходу. Ось чому геніальні ініціативи атакують тут і там. Вони все ще молоді, оскільки бізнесу деяких або невеликих груп недостатньо для такого великого завдання. Але ті, хто за кермом, повинні помітити ці очевидні ознаки, щоб спрямувати колісницю цієї країни в новий напрямок. Почніть розвивати сільську місцевість із використанням більш потужних інструментів держави. Таким чином вони здобувають для себе славу та тривалі заслуги, а отже, відкривають нові ресурси для країни.

в міф про віруючих повторно помножити свої заслуги грубою помилкою, як тільки це стане можливим. Уряд мало теоретизував, заарештував лідерів, викликав страйкарів солдатами і за кілька днів створив повний порядок, розвівши всі ілюзії. Звичайно, невдалий страйк зараз є успішним тестовим номером (без усіх революційних теорій, риторики та грецького вогню його вже виробляли в Угорщині). Зараз з обох боків є дражнилки. Газети буржуазних партій закликають уряд бути непохитним і невблаганним, щоб анархісти могли переконатись у силі державної влади, а з іншого боку, є скарги на диктатуру і тиранію. Безпорадним спостерігачем залишається радикальна і радикальна соціалістична партія, яка знову не знає, куди звернутися і що робити. Революційні синдикалісти залишаються задоволеними зміцненням античної камаради при владі, хоча, безумовно, не підривають їхню вдячність за великого агітатора - їхню мету. Ця політика боротьби продовжується кривавими сутичками, постійними боями. (С. К.) II. Поселення Північно-Західного університету, Чикаго, III.

На шосе холери

Відгуки про книги та огляди Останні психологічні дослідження.

До Psychologique Binet L'Annee

(Альфред Біне: Останній том L'Année Psyckoloez містить гіку. XVI. Париж. Masson et Cie. 1. короткий виклад психо1910. IX. + 509 с.) Про сучасний стан логіки, більш уважно

Більше психологічних досліджень

Тотемізм та екзогамія

Три книги про вартість

первісна людина огидна до інцесту, ми навряд чи можемо зрозуміти, що екзогамія була запроваджена як свідома установа, щоб уникнути інцесту; не виключено, що уникнення інцесту все ще є причиною, а не причиною. Цими зауваженнями ми хотіли наголосити лише на гіпотетичному характері цих теорій: це пішло би довгий шлях, якщо б спроби соціальної антропології, заснованої на надзвичайних знаннях та предметі, що, безсумнівно, заслуговує на велику увагу, були ретельно критиковані. У нашій презентації, обов’язково в пробілах та великих рисах, нам довелося обмежитися теоретичною частиною: але ми хочемо підкреслити, що головне в цій роботі - це велика колекція фактів, яка може сформувати єдину цілісну картину тотемізму Світ розсіяний у тисячі книг, оглядів, рукописів. Серйозний соціолог повинен спочатку знати факти, соціальну реальність: ми не можемо рекомендувати дослідження тотемізму до кращого вступу, ніж робота Фрейзера. Денес Надь.

Три книги про вартість

Тотемізм та екзогамія

Соціальна течія французького живопису

мистецтво, яке врешті-решт перетворилося на список і, зрештою, на імпресіоніста, розробило ідеальний формат, який міг представити нам давні образи соціальних тенденцій у гідній формі. Рафаеллі, Стайнле, Жуль Адлер та худий Жоффруа - найголовніші моменти. Це еволюція соціалістичного живопису від нижчої вартості до більш естетичної. Те, що цей шлях розвитку, окрім заплутаного плутанини утопічного соціалізму з науковим, отримує їжу через періодичний обмін дрібнобуржуазним і капіталістичним буржуазним радикалізмом із соціалізмом, важко, і автор не знає. взяті без, не дуже сприяють навіть чіткому баченню матеріалу. До плутанини додається безліч цитат, якими наповнена книга, з яких можна лише гірко відшарувати власну думку письменника; це правда, що цей цитатний ліс має перевагу пробудити чудового читача та науковця - колишній вигляд. тут і там він також дає сторінку, яку варто прочитати і подумати замученому читачеві. Хуго Кенцлер.

Корпоративні справи Суспільство соціальних наук f. Перше читацьке засідання поточного робочого року відбулося 18 жовтня 2006 р. Під головуванням Джули Піклера, темою якого було виступ пані Валерії Дієнес про Вільяма Джеймса. Вистава, яка представлена у цьому номері нашого огляду, була тепло сприйнята дуже великою аудиторією. 25 жовтня Ф. Пал Сенде також прочитав лекцію під головуванням Джули Піклера. У адвокаті пролетаріату. Надзвичайно успішна презентація буде опублікована в наступному номері огляду. Пан Ф. був чудовим гостем нашої компанії 29 жовтня, коли на спільній зустрічі з угорською групою Міжнародного інституту розливу досвіду соціалістів пан Еміль Вандервельде, член бельгійського парламенту та

поширюються його шарами. Це жодним чином не загрожує великій французькій культурі, що також видно з того факту, що два найвидатніші французькі поети сучасної Бельгії, Верхарен та Метерлінк, мають фламандське походження. Це двомовність призведе до високого рівня германської та Румунські культури та сприяння людському прогресу. Виступ, який прозвучав із надзвичайною риторичною енергією, був зустрінутий дуже великою аудиторією, яка протягом декількох хвилин збиралася бурхливими оплесками. З цієї нагоди ми хотіли б звернути увагу наших членів на важливість Міжнародного інституту та попросити їх приєднатися до якомога більшої кількості членів. Ці відносини є цінними для нас не лише тим, що вони пропонують можливість організації подібних приємних лекцій, а й тому, що журнал Інституту, добре відредагований Les Documents du Progrés (німецьке видання: Dokumente des Fortschritts), є особливо придатною трибуною для прогресивних Зусилля угорської соціальної політики. Угорські члени Інституту платять 18 крон на рік, але взамін отримують журнал інституту та інші публікації безкоштовно.

Безкоштовна школа соціальних наук була відкрита 27 жовтня цього року. У своєму вступному слові Петер Агостон виклав коротку історію школи та привітав відомого гостя школи теплими словами, доктора. Л. М. Хартманн, професор Віденського університету, який прочитав лекцію Über den Untergang der antiken Welt. Одна деталь лекції з високим інтересом буде представлена у наступному випуску нашого огляду. Оголошення про членство можна пересилати в нашу редакцію. *** 31 жовтня поточного року минув рік, як наш нетерплячий колега та секретар Товариства соціальних наук Еде Харкані раптово помер. З цієї нагоди багато його друзів та шанувальників відвідали його могилу і милостиво згадали благородного товариша, який так рано помер. Правління Компанії вирішило провести вже запланований Фестиваль пам’яті Харкані в листопаді.

Популярні

Зараз читають

Валерія Дієнес: Вільям Джеймс *

Рекомендувати документи