знову

Книга "Мішлінг" не найсильніша в описах жахів 12-річних близнюків у концтаборі Освенцім, а в розповіді про їхнє життя після визволення Червоною Армією.

Книга американської письменниці Аффініті Конарової про експерименти лікаря-садиста з Освенціма Йозефа Менгеле над (і не тільки) близнюками, мабуть, не буде правильним заголовком для "вступу до цього питання" для тих, хто не читав багато літератури про тема Голокосту. Він занадто образний і сповнений магічного реалізму.

І навіть ті, кому є що прочитати на цю тему і знають свідчення в'язнів з концтаборів, знову повільно повільно проб'ють першу половину історії про польських близнюків, включених до програми огидних "експериментів" Менгеле не лише з тіла, але також з душами і вільною волею, і дивуються, чому деякі критики так її хвалять.

Повільно до хаосу

Є дві причини повільного читання і вагання продовжувати: видобуток самої теми, помножений на той факт, що казки - це 12-річні однояйцеві близнюки Перла і Сташа, самі "суб'єкти" диявольської жорстокості Менгеле, а потім ліричні описи Конара головні герої, можливо, також спричинені медичними експериментами, які вони проводили над ними. Вони настільки сильні і зрілі, що читач сумнівається, чи змогли б їх 12-річні діти сформулювати їх таким чином.

Друга половина книги Мішлінга, яку неправильно називають його дебютом (Конарова опублікувала роман "Ілюстрована версія речей про дівчинку, бабусі та дідусі якої пережили Голокост у 2009 році"), набагато динамічніша і принципово реабілітує автора. Читач, який буде досить терплячим, і треба сказати, що навіть "витривалий" і не здавшись десь близько 50-ї партії, втягнеться в гарячковий хаос після визволення Освенцима Червоною Армією. У цій частині прози Конар він явно тікає, так само швидко, як сподівання вцілілих розвіюються, сподіваючись, що це буде там, як і раніше. Не буде, бо все зруйнувалось і головне - вони змінилися самі.

У своїй книзі Конар надихнула справжня історія румунських сестер, двійнят Міріам та Єви Мозес, які були серед 160 вижилих з трьох тисяч дітей, які прийшли до «зоопарку» Менгеле, а згодом заснували організацію для їх підтримки.

Перлина і Стаса

Однак їхнє життя в Освенцімі є лише грубими рамками для історії Конара. Іншим, включаючи страшні описи (сотні людських очей, притиснутих до стіни), є ліцензія на авторське право. Починається зі значення імен, які вона дала головним героям. Як дорогоцінний камінь, перлина дорога; Сташа (Анастасія) означає воскресіння. Розлука, яку жорстокий Менгеле підготував для них, була їхньою долею з самого початку. Перла спитала світ першою, і відсутність Сташі в утробі матері її налякала. "У своєму зародковому рожевому я зіткнувся з цією істиною - без Перлини я стану вирізаним, нікчемною річчю, людиною, не здатною до любові".

Це саме те, що відчув Менгеле, відправивши Перлу в «клітку», щоб дослідити, як на однояйцевих близнюків впливає не тільки різне «лікування», а й фізичне розставання. Перла та Сташа, у яких він шукав арійські риси, бо були білявими (хоча їх карі очі «зіпсували»), були класичними близнюками до прибуття до Освенціма. Один був більш екстравертом, а інший - більше спостерігачем, ніж лідером. Після війни їх довелося збирати з попелу. Їм рідко щастило воскреснути разом.

А могли б зробити навіть більше - пробачити. "Моє прощення було постійним повторенням, підтвердженням того факту, що я все ще живий, що я був доказом того, що їх експерименти, їх кількість, їх зразки, що це було ні за що - я залишався на честь їх недооцінки того, що дівчина може витримати. Моє прощення чітко говорило про те, що вони не змогли мене знищити ", - говорить Перла.

Історія закінчується майже як у казці. Дві болючі половини возз’єднались. - Спробуймо ще раз, - сказала Сташа. Мені не довелося вимовляти її речення. Я знав, що він мав на увазі - ми повинні навчитися любити світ знову ".