Російський кінорежисер Андрій Тарковський помер 29 грудня 1986 року.
Порівняно зі своєю величчю, вона пройшла майже непомітно, нікому не замінить неперевершене мистецтво. Його кінематографічний світ у людському масштабі, що перевершує одне посвячення, має подібне значення.
З його смертю - хоча за нею не відбулася всесвітня жалоба і на його похоронах не було масових сцен - він залишив значну порожнечу. Він ніколи раніше не мав такого справжнього та художнього набору інструментів у всіх своїх фільмах у такому колективному володінні серед сучасників. У Тарковського немає слабших і вищих творів. У нього немає перлинних ранніх фільмів, в яких він шукає звук, його кар'єра починається з повною силою на початку його появи в кінематографі.
Нетрадиційний режисер, філософ і святий, як колись знакові художники, які виявляють вічну віру своєю діяльністю, служить духовним силам.
Народився в Заврацці 4 квітня 1932 року. Він вивчав музику, малював та вивчав арабську мову в коледжі східних мов. Він був студентом Михайла Ілліча Ромма в Московському кінотехнікумі (1954-61). A XX. століття відомий режисер, видатний представник російської `нової хвилі`. Його драматичні твори з філософським змістом, сформульовані в символах, давно перебувають у центрі дискусій. У своїх творах він був зайнятий значенням буття, конфліктами сучасної людини, віртуозно представив життя, настрій та пейзажі різних епох.
Найвідоміші його роботи - дитинство Івана, Андрій Рубльов, Соляріс і Сталкер. Його театральна постановка - «Гамлет» (1976), а в 1983 він поставив у Лондоні «Борис Годунов» Мусоргського. З 1984 року він жив у Західній Європі і знімав два останні фільми «Ностальгія» та «Жертви», які отримали спеціальний приз на Каннському кінофестивалі. Помер у Парижі.
Хоча багато аналітиків наголошують у роботі Тарковського на мотиві повернення до традиційної православної віри, також слід бачити традицію трансцендентності, її нечувану сучасність. Фундаментальне і послідовне опитування всієї його роботи також є дилемою, яка виникає в сучасності:
"Людина - це аж ніяк не готовий наділ, а завдання і ідеал людини". Людина - це абсолютний вимір для людини, який виділяє її з повсякденних матеріальних контекстів і пов’язує з іншим світом.
Усі прояви та інтерв’ю Тарковського є своєрідним духовним свідченням. Він майже нав’язливо досліджує місце художника та його мистецтва в цьому віці, постійно коментуючи відповідні метафізичні проблеми.
«Хоча фільми, які я знімав до цього часу, різні, вони всі народилися з тієї самої причини: вони мали показати внутрішню подвійність людини. Суперечлива ситуація, в якій людина опиняється між духом і матерією, духовними ідеалами та примусом існувати у матеріальному світі. Цей конфлікт для мене є найважливішим, оскільки він створює проблеми на всіх рівнях існування », - пише він.
Людина живе у двох світах, і її немає вдома. Це класичне російське вирішення проблем, але водночас у останніх фільмах режисера він також досліджує, як може відбуватися такий вид внутрішнього самоврядування у світі без духовних традицій.
Народження та розвиток особистості в стіні сучасної технічної цивілізації ставить перед людиною більший випробування, ніж будь-коли раніше. Станції цієї подорожі послідовно зображені у семи фільмах Тарковського.
Бергяєва можна вважати духовним батьком Тарковського. За його словами, людство після гуманізму використовувало творчі духовні енергії, отримані від Бога, для власного самовиправдання, створюючи культуру, що призвела до нового виду варварства. Відірвавшись від духовного центру життя, людина відвернулася від глибин заради поверхневого життя, яке, можна сказати, було периферійним до духовності.
За словами Бергєєва: «Людина не схожа ні на що інше у світі, її не можна порівнювати і ні з чим іншим.
Коли людина потрапляє у світ, єдина і неповторна людина, світовий процес переривається, і він змушений змінити свій курс, хоча цього неможливо помітити ззовні. Людина (.) Не може бути моментом або елементом еволюції світу. Людина - це прорив у цьому світі ». Людина - це незалежність від природи, незалежність від суспільства та держави. рішучість зсередини людини ".
Стати людиною - це процес, за яким, за Бергяєвим, людина контактує з трансцендентною сферою. Тарковський працює над можливими, все більш і більш зрілими версіями цього у своєму творчості.