Написано "Népszabadság"
У випуску від 03.10.2015р
з'явився.
Ми днями чекали, коли хтось розповість нам, що сталося з людиною на площі Папи. У середині минулого тижня газети писали, що II. На площі Папи Римського Іоанна Павла шістдесятирічного чоловіка, який чотири дні сидів на лавці голодним і спраглим, врятували з хмари осів, а черви рясніли під пов’язкою біля його ніг; лікарі сказали, що швидкої допомоги приїхали протягом останньої години.
Ми запитали б, де мешканці площі Папи Римської. Чотири дні чоловік сидить на громадській лавці нерухомо, шумлять на ньому оси, страшенно смердить, він уже не впевнений, що живий, і нікому не здається, поліцейському, цивільній гвардії, перехожому, житель площі, або якщо так, продовжує, поки нарешті хтось не зателефонує до швидкої через чотири дні.
Занадто доля нещасного чоловіка, ми розслідуємо це, оскільки жителі тієї ж площі ще були дуже активними кілька тижнів тому. Один за одним вони скаржились провладним органам, що їхнє життя неможливе, оскільки біженці заповнили простір. Вони брудні, гучні, лайно в кущах, добре сказав мер, "вони підпалюють, смітять, лютують, крадуть, затримують, завдають шкоди", хоча вони самі цього не бачили, а поліція не розуміє " я не знаю нічого подібного. З іншого боку, вони займають лавки, з них неможливо грати і грати в шахи належним чином, до того ж вони поширюють хвороби, один боїться спускатися з дитиною, собакою; чоловік у капелюсі задумливим голосом поскаржився, що, оскільки тут були незнайомці, не можна було жити нормальним громадським життям.
Це може бути зараз. Більше місяця зникли біженці, на площі повернувся старий мир і злагода: собаки радісно махають хвостом, старий дає своєму супутнику підстилку, діти біжать за кулькою в горошок, життя громади процвітає і є не потрібно боятися підхопити якусь смертельну хворобу. Якщо на дні куща є бруд, сміття, лайно, це принаймні якісно: його виробляли не біженці, а знову угорці, які по праву пишаються своєю культурою співіснування і справедливо побоюються своїх християнських цінностей Від ісламських загарбників. Лише один чоловік сидить на лавці напівмертвий, у хмарі ос, але Папа-сквер, настільки чутливий до спільного життя, не помічає його; правда, чоловік живе не спільним, а суворим приватним життям.
Горда Угорщина може піти в пекло днями без біженців, можна сказати, але це не те, до чого ми хочемо піти. Але не маємо ілюзій, щоб хтось не повірив, що серед сотень тисяч біженців, що мігрують через Угорщину, не буде жодного, хто б писав про свої приниження вступним пером розумно, талановито. Що немає нікого, хто пише зараз, навіть під час маршу. Цього не уникнути. І якщо це перо буде в справді талановитій руці, і народиться шедевр, це буде страшно для Угорщини, бо воно рознесе наші новини в усі куточки землі, ми пізнаємо це зі світу, якщо світ може ще не знати нас. Шедевр не можна викликати на звіт у Державний департамент, шедевр містить усе важливе, і не має значення думка всіляких сир-дерьківських прем’єр-міністрів, міністрів та речників; протягом ста років світ матиме впевненість у тому, якою країною стала Угорщина через своїх лідерів; і немає жодного письмового контрроману, який би про це забув.
І тоді ми все ще можемо бути щасливими. Оскільки в книзі не буде включено, що коли біженці давно поїхали, коли угорці могли знову жити своїм спільним життям один з одним згідно зі своєю власною культурою, людину майже поглинули глисти в одному з часто відвідуваних громадських просторів.
Автор є співробітником "Життя і літератури"